Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- זמן נשואי בתולה וברכתה ואלמנה ואם אינו רוצה לעשות סעודה. ובו ו סעיפים:
הנושא בתולה צריך לשמוח עמה ז' ימים שלא יעשה מלאכה ולא ישא ויתן בשוק אלא אוכל ושותה ושמח עמה בין אם הוא בחור בין אם הוא אלמון וחתן אסור בעשיית מלאכה ואסור לצאת יחידי בשוק (ר"ן פ"ק דכתובות ובפרקי ר"א):Le moment du mariage d'une vierge et sa bénédiction (sa célébration), et celui d'une veuve, et le cas où le marié ne veut pas faire de repas. Il contient 6 séifim :
Celui qui épouse une vierge doit se réjouir avec elle pendant sept jours : il ne fait pas de travail et ne fait pas de commerce au marché, mais il mange, boit et se réjouit avec elle ; qu'il soit un jeune homme (jamais marié) ou qu'il soit veuf. Haga (Rema) : Et le marié a l'interdiction de faire un travail, et il lui est interdit de sortir seul au marché (le Ran, premier chapitre de Ketoubot, et les Pirkei deRabbi Eliézer).séif 1
- הנושא את הבעולה צריך לשמוח עמה ג' ימים בין בחור בין אלמון וי"א דבחור שנשא בעולה צריך לשמוח עמה ז' ימים (והאשה יכולה למחול על שמחתה) (ר"י נכ"ב):Celui qui épouse une femme non vierge (be'oula) doit se réjouir avec elle pendant trois jours, qu'il soit jeune homme ou veuf. Et certains disent qu'un jeune homme qui a épousé une femme non vierge doit se réjouir avec elle pendant sept jours. Haga (Rema) : (Et la femme peut renoncer à sa réjouissance) (Rabbénou Yero'ham, Netiv 22).
séif 2
- י"א שאין נושאין נשים לא בע"ש ולא בא' בשבת גזירה שמא יבא לידי חלול שבת בתיקון הסעודה ויש מתירין וכן פשט המנהג לישא נשים בערב שבת והוא שיטרח בסעודת הנשואין ג' ימים קודם הנישואין ומקום שאין ב"ד יושבים בו אלא בשני ובחמישי בלבד בתולה נשאת ביום רביעי שאם היתה לו טענת בתולים ישכים לב"ד ומנהג חכמים שהנושא את הבעולה ישאנה בחמישי כדי שיהיה שמח עמה ג' ימים חמישי בשבת וע"ש ושבת ויוצא למלאכתו יום א' (ונהגו שלא לישא נשים אלא בתחלת החדש בעוד שהלבנה במלואה) (הר"ן סוף פרק ארבע מיתות וע' בי"ד סי' קע"ט):Certains disent qu'on n'épouse pas de femmes ni la veille de Chabbat ni le premier jour de la semaine (dimanche), par décret (guezéra), de peur qu'on en vienne à profaner le Chabbat en préparant le repas de noces. Et certains le permettent ; et ainsi s'est répandu l'usage d'épouser des femmes la veille de Chabbat, à condition qu'on se soit affairé au repas de noces trois jours avant le mariage. Et dans un endroit où le tribunal (beit din) ne siège que le lundi et le jeudi seulement, une vierge se marie le mercredi, afin que, s'il a une réclamation concernant la virginité (s'il prétend ne pas l'avoir trouvée vierge), il se rende de bon matin au tribunal (le jeudi). Et l'usage des Sages est que celui qui épouse une femme non vierge l'épouse le jeudi, afin de se réjouir avec elle trois jours : le jeudi, la veille de Chabbat et le Chabbat, et il sort à son travail le dimanche. Haga (Rema) : (Et on a l'usage de n'épouser des femmes qu'au début du mois, tant que la lune est en train de croître vers sa plénitude) (le Ran, fin du chapitre Arba Mitot ; et voir dans le Yoré Déa, siman 179).
séif 3
- אם החתן אינו רוצה לעשות סעודה וקרובי הכלה רוצים שיעשה סעודה כופין אותו שיעשה סעודה לפי כבודו ולפי כבודה:Si le marié ne veut pas faire de repas de noces et que les proches de la mariée veulent qu'il fasse un repas, on le contraint à faire un repas selon son honneur et selon l'honneur de la mariée.
séif 4
- אין כונסין בתולה לחופה בשבת לפי שע"י החופה זוכה במציאתה ובמעשה ידיה והוה ליה כקונה קנין בשבת ואלמנה אין חופה קונה בה אלא ע"י יחוד של ביאה זוכה במציאתה ובמעשה ידיה לפיכך צריך להתייחד עמה קודם שבת כדי שלא יהא כקונה קנין בשבת (וע' בא"ח סי' של"ט):On ne fait pas entrer une vierge sous la 'houppa (dais nuptial) le Chabbat, car par la 'houppa le mari acquiert les droits sur les objets qu'elle trouve et sur le produit de son travail, et cela revient à faire une acquisition le Chabbat. Et pour une veuve, la 'houppa n'opère pas l'acquisition ; c'est seulement par l'isolement (yi'houd) en vue de la relation qu'il acquiert les objets qu'elle trouve et le produit de son travail. C'est pourquoi il doit s'isoler avec elle avant Chabbat, afin que cela ne revienne pas à faire une acquisition le Chabbat. Haga (Rema) : (Et voir dans l'Ora'h 'Hayim, siman 339.)
séif 5
- אין נושאים נשים בח"ה לא בתולות ולא אלמנות ולא מייבמים אבל מחזיר גרושתו מן הנשואין אבל לא מן האירוסין:On n'épouse pas de femmes pendant 'Hol HaMoèd (les jours intermédiaires des fêtes), ni des vierges, ni des veuves, et on n'accomplit pas le lévirat (yiboum) ; mais on peut reprendre son ex-épouse divorcée après le mariage (nissouïn), mais pas celle divorcée après les fiançailles (éroussin) seulement.
séif 6