Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- היה לה חצר בדרך ונכנסה עמו. ובו סעיף אחד:
הבעל קודם לכל אדם בירושת אשתו ומאימתי יזכה בירושתה משתצא מרשות האב ואע"פ שעדיין לא נכנסה לחופה הואיל ונעשית ברשות בעלה יורשנה כיצד האשה שנתארסה ומסרה אביה לבעלה או לשלוחי בעלה או מסרוה שלוחי האב לבעלה או לשלוחיו ומתה בדרך קודם שתכנס לחופה אע"פ שהנדוניא עדיין בבית אביה בעלה יורשה (וע"ל ס"ס נ"ג ולקמן סי' קי"ח ויש חולקין אם הנדוניא לא הגיע לידו) (טור בשם ר"ת) וכן אם הלך האב או שלוחי האב עם הבעל ונכנס עמה בדרך לחצר ונתייחד עמה שם לשם נשואין ומתה ה"ז יורשנה בעלה אבל אם עדיין האב עם הבעל להוליכה לבית בעלה או שהלכו שלוחי האב עם שלוחי הבעל או עם הבעל אפי' נכנס הבעל עמה לחצר ללון כדרך שלנין עוברי דרכים בפונדק א' הואיל והאב או שלוחיו עמה ועדיין לא נתייחד עמה לשם נשואין אם מתה יירשנה אביה אע"פ שנדוניתה בבית בעלה וכן אם היתה בוגרת או יתומה או אלמנה והלכה היא בעצמה מבית אביה לבית בעלה ואין עמה לא בעלה ולא שלוחיו ומתה בדרך אין הבעל יורש אותה: הגה וי"א דבחצר שלו או של שניהם סתם ייחוד הוי לשם נישואין (הר"ן פרק נערה) ובחצר שלה או שאינה של שניהם סתם ייחוד הוי ללון (המ"מ בשם הרמב"ן והרשב"א):Si elle avait une cour en chemin et qu'elle y est entrée avec lui. Il contient un séif.
Le mari a priorité sur toute personne pour l'héritage de sa femme. Et à partir de quand acquiert-il son héritage ? Dès qu'elle sort de l'autorité du père ; même si elle n'est pas encore entrée sous la 'houppa, puisqu'elle est passée sous l'autorité de son mari, il hérite d'elle. Comment ? Une femme qui a été fiancée, et son père l'a remise à son mari ou aux mandataires de son mari, ou les mandataires du père l'ont remise à son mari ou à ses mandataires, et elle est morte en chemin avant d'entrer sous la 'houppa : même si la dot est encore dans la maison de son père, son mari hérite d'elle. Haga (Rema) : (voir plus haut, fin du siman 53, et plus loin, siman 118 ; et certains contestent cela si la dot n'est pas parvenue entre ses mains) (Tour au nom de Rabbénou Tam). — De même, si le père ou les mandataires du père sont allés avec le mari, et le mari est entré avec elle en chemin dans une cour et s'y est isolé avec elle en vue du mariage, et elle est morte, son mari hérite d'elle. Mais si le père accompagne encore le mari pour la conduire à la maison de son mari, ou si les mandataires du père sont allés avec les mandataires du mari ou avec le mari, même si le mari est entré avec elle dans une cour pour y passer la nuit, comme les voyageurs passent la nuit dans une même auberge, puisque le père ou ses mandataires sont avec elle et qu'il ne s'est pas encore isolé avec elle en vue du mariage, si elle meurt, c'est son père qui hérite d'elle, même si sa dot est dans la maison de son mari. De même, si elle était bogérèt (pleinement majeure), ou orpheline, ou veuve, et qu'elle est allée d'elle-même de la maison de son père à la maison de son mari, sans être accompagnée ni par son mari ni par ses mandataires, et qu'elle est morte en chemin, le mari n'hérite pas d'elle. Haga (Rema) : et certains disent que dans une cour qui lui appartient (au mari) ou qui appartient aux deux, un isolement sans précision est considéré comme fait en vue du mariage (le Ran, chapitre Naara) ; et dans une cour qui appartient à elle, ou qui n'appartient pas aux deux, un isolement sans précision est considéré comme fait pour y passer la nuit (le Maguid Michné au nom du Ramban et du Rachba).séif 1