Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- דין המקדש שתי אחיות או הרבה נשים והיו בהם נכריות. ובו ד סעיפים:
מקדש אדם כמה נשים כאחד והוא שיהיה שוה פרוטה לכל אחת ואחת ויכולה אחת מהן לקבל הקדושין בשביל כולן לדעתן:Loi de celui qui consacre deux sœurs ou de nombreuses femmes, parmi lesquelles se trouvaient des étrangères (sans lien de parenté entre elles). Il contient 4 séifim.
Un homme peut consacrer plusieurs femmes à la fois, à condition qu'il y ait la valeur d'une perouta (petite pièce) pour chacune ; et l'une d'elles peut recevoir les kiddouchin pour elles toutes, avec leur accord.séif 1
- המקדש ב' נשים כאחד שאסור לישא שתיהם משום ערוה אינן מקודשות כיצד כגון שקידש אשה ובתה או שתי אחיות כאחת שאמר הרי שתיכן מקודשות לי אינן מקודשות ואין שום אחת מהן צריכה גט ואם לא קידש אלא אחת ולא פירש איזו כגון שאמר לאב אחת מבנותיך מקודשת לי וקבל האב הקידושין או אם שתים או ג' אחיות עשאה אחת מהן שליח לחבירתה לקבל קידושיה ונתן בידה ואמר לה אחת מכן מקודשת לי כולן צריכות גט ממנו ואסור לבא על שום אחת מהן שמא היא אחות אשתו:Celui qui consacre à la fois deux femmes qu'il est interdit d'épouser toutes les deux en raison d'un interdit d'erva (union interdite), elles ne sont pas consacrées. Comment ? Par exemple s'il a consacré une femme et sa fille, ou deux sœurs à la fois, en disant : « Vous voici toutes deux consacrées à moi », elles ne sont pas consacrées, et aucune d'elles n'a besoin de get. Mais s'il n'en a consacré qu'une sans préciser laquelle, par exemple s'il a dit au père : « L'une de tes filles est consacrée à moi », et que le père a reçu les kiddouchin ; ou si deux ou trois sœurs ont fait de l'une d'elles l'envoyée de ses compagnes pour recevoir leurs kiddouchin, et qu'il a remis l'objet dans sa main en lui disant : « L'une de vous est consacrée à moi », toutes ont besoin d'un get de lui, et il lui est interdit d'avoir des relations avec l'une d'elles, de peur qu'elle ne soit la sœur de sa femme.
séif 2
- קידש נשים רבות כאחת והיו בהן ב' אחיות או אשה ובתה אם אמר הראויה מכם לביאה מקודשת לי הרי כולן מקודשות לו חוץ מב' אחיות או אשה ובתה וכיוצא בהן ואם אמר כולכן מקודשות לי נכריות מקודשות ואחיות אין מקודשות וי"א שאף נכריות אינם מקודשות הילכך נכריות מקודשות מספק ואם אמר א' מכולכן מקודשת לי כולן בין נכריות בין אחיות מקודשת מספק:S'il a consacré de nombreuses femmes à la fois et qu'il y avait parmi elles deux sœurs, ou une femme et sa fille : s'il a dit : « Celle d'entre vous qui m'est permise pour une union est consacrée à moi », elles sont toutes consacrées à lui, sauf les deux sœurs, ou la femme et sa fille, et leurs semblables. Et s'il a dit : « Vous toutes êtes consacrées à moi », les étrangères sont consacrées et les sœurs ne sont pas consacrées ; et certains disent que même les étrangères ne sont pas consacrées. C'est pourquoi les étrangères sont consacrées de façon douteuse. Et s'il a dit : « L'une de vous toutes est consacrée à moi », toutes, qu'elles soient étrangères ou sœurs, sont consacrées de façon douteuse.
séif 3
- אם היתה בתוך הנשים שקידש שפחה או כותית או שהיא ערוה עליו כגון אשת איש או בתו או אחותו וכיוצא בהן ואמר הראויה מכן לביאה מקודשת לי שאר נשים מקודשות ואם אמר כולכן מקודשו' לי שאר נשים מקודשות מספק:S'il y avait parmi les femmes qu'il a consacrées une servante, ou une Couthéenne, ou une femme qui lui est interdite comme erva, par exemple une femme mariée, ou sa fille, ou sa sœur, et leurs semblables : s'il a dit : « Celle d'entre vous qui m'est permise pour une union est consacrée à moi », les autres femmes sont consacrées ; et s'il a dit : « Vous toutes êtes consacrées à moi », les autres femmes sont consacrées de façon douteuse.
séif 4