La bénédiction des fiançailles, et s'il faut dix hommes. Il contient 4 séifim :
Quiconque consacre une femme, que ce soit par lui-même ou par un mandataire, récite la bénédiction (lui ou le mandataire) (Tour) ; et certains disent qu'un autre la récite (le Semag et les Hagahot Maïmoniyot), et tel est l'usage : « Baroukh Ata Hachem… (Béni sois-Tu, Hachem, notre D.ieu, Roi du monde) qui nous a sanctifiés par Ses commandements et nous a ordonné au sujet des unions interdites, qui nous a interdit les fiancées et nous a permis les femmes mariées par la 'houppa (dais nuptial) avec les kiddouchin. Béni sois-Tu, Hachem, qui sanctifie Israël. » (Et certains disent la formule de la bénédiction autrement, car ils disent : « et nous a permis les femmes mariées par la 'houppa et les kiddouchin » (Tour), et il conclut : « Béni sois-Tu, Hachem, qui sanctifie Son peuple Israël par la 'houppa et les kiddouchin » (ainsi l'a écrit le Roch) ; et tel est l'usage dans ces pays-ci. Et après avoir achevé la bénédiction, il consacrera la femme.)

On a l'usage de réciter cette bénédiction sur une coupe de vin : on récite d'abord sur elle la bénédiction du vin, puis on récite cette bénédiction (des fiançailles). Et s'il n'y a là ni vin ni bière, on la récite seule.

S'il n'a pas récité la bénédiction des fiançailles au moment où il a consacré la femme, il ne la récitera pas au moment du mariage (nissouin). Haga (Rema) : Et certains disent qu'on la récite au moment du mariage (Mordekhaï, premier chapitre de Ketoubot), et tel est l'usage : même s'il a consacré une femme longtemps auparavant, on récite la bénédiction des fiançailles sous la 'houppa. Et certains disent qu'il la consacre de nouveau sous la 'houppa, afin que les kiddouchin soient attenants à la bénédiction (Rivach, siman 82) ; et voir plus loin, siman 36. Et s'il a déjà récité la bénédiction des fiançailles au moment des premiers kiddouchin, certains disent qu'on la récite de nouveau sous la 'houppa, sans mentionner le Nom divin, à cause de ceux qui regardent (pour qu'ils ne pensent pas qu'on a omis la bénédiction) (là-même, dans le Rivach, au sujet de celui qui consacre par un mandataire), et c'est ce qui me semble juste.

La bénédiction des fiançailles requiert dix hommes lekhat'hila (a priori).