Pour quel type de relation est passible celui qui a une relation avec une erva. Il contient deux séifim :
Celui qui a eu un contact avec l'une des arayot (unions prohibées) par les membres (sans union proprement dite), ou qui a étreint, embrassé et joui d'une proximité de la chair, celui-là reçoit la flagellation et est suspect en matière d'arayot. Haga (Rema) : Et celui qui a une relation avec elle, que ce soit de manière naturelle ou non naturelle, dès qu'il a commencé l'union, c'est-à-dire qu'il a introduit la couronne (le gland), est passible de mort ou de karèt (retranchement). Et les témoins n'ont pas besoin de voir l'acte comme le bâtonnet de khôl dans le tube ; mais dès que les témoins les voient collés l'un à l'autre à la manière des adultères, ils sont mis à mort pour cela (Tour), et la femme devient interdite à son mari (Nimouké Yossef, chapitre 2 de Yevamot). Une femme adulte avec qui un garçon de moins de neuf ans a eu une relation n'est pas passible de mort à cause de lui (Tour), et il me semble qu'il en va de même : elle ne devient pas interdite à son mari. C'est pourquoi le Rav, auteur des Tourim, a écrit de nombreuses lois sur la question de savoir quand on est passible de mort ou non : la conséquence pratique à notre époque est de savoir par quelle relation une femme devient interdite à son mari ; et vois là-bas (dans le Tour). Une fille de moins de trois ans, sa relation n'est pas une relation (Tour), car pour toute fille de moins de trois ans, sa relation n'est pas une relation et sa virginité se reconstitue (dans les Hagahot sur Yevamot) ; même si les années ont été embolismiques (allongées d'un mois), sa virginité se reconstitue (paroles du Rav, d'après le Yerouchalmi).

Les femmes qui se frottent Haga (Rema) : (explication : qui jouent et se frottent l'une contre l'autre), c'est interdit, car cela fait partie des pratiques du pays d'Égypte, au sujet desquelles nous avons été mis en garde (Lévitique 18, 3). Et il convient de leur infliger la flagellation de rébellion (makat mardout), puisqu'elles ont commis un interdit. Et le mari doit être vigilant à l'égard de sa femme en cette matière, et empêcher les femmes connues pour cela d'entrer chez elle, et elle de sortir vers elles.