Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- דין יבמה שהיתה אסורה והותרה. ובו יד סעיפים:
יבמה שאינה ראויה להתייבם בשעת נפילה משום איסור ערוה אסורה עולמית אפילו אם יפקע האיסור כגון שני אחים שנשואים שתי אחיות ומת א' מהם ונפלה אשתו לפני השני שנשוי אחותה אפילו אם תמות אשתו אחר כך שפקע איסור אחות אשה אפ"ה אסורה ואפי' נפלה לפניו פעם אחרת אחרי מות אשתו כגון שהיה להם אח שלישי שלא היתה ערוה עליו וכנסה ומתה אשתו של זה שהיה נשוי אחותה ומת השלישי שכנסה וחזרה ונפלה לפניו אסורה לו לא שנא מתה אשתו קודם שכנס השלישי לא שנא מתה אחר שכנס אע"פ שלא היתה אסורה עליו בשעת נפילה אחרונה אפ"ה אסורה לו היא וצרתה כגון שהיה אשה אחרת לאח השלישי כיון שהיתה אסורה לו בשעת נפילה ראשונה אבל אם היתה מותרת לו בשעת נפילה אפי' אם תאסר אח"כ אם פקע האיסור חוזרת להתירה כיצד שלשה אחים שנים מהם נשואים שתי אחיות ומת אחד מהם ונזקקה אשתו לשלישי שאינו נשוי אחותה ולא הספיק לכונסה עד שמת האח השני שהיה נשוי האחרת והרי שתיהן אסורות עליו מתה האחרונה חזרה הראשונה להתירה כיון שהיתה מותרת בשעת נפילה אע"פ שנאסר בנתיים אבל אם מתה הראשונה לא הותרה האחרונה כיון שהיתה אסורה בשעת נפילה וכן אם היו שם עוד אחים וקדם אחד מהם וחלץ לאחרונה או שהיתה הראשונה אסורה לאחד מהאחים וייבם את האחרונה שהרי מותרת לו הותרה הראשונה לשאר אחים שהרי האחרונה שאסרה אותה חלצה או נתייבמה למותר לה אבל אם האחרונה אסורה לאחד מהם משום ערוה הרי הוא מותר לייבם הראשונה ושאר האחים אסורים בשתיהם וחולצות ולא מתייבמות:Lois de la yevama qui était interdite et est devenue permise. Il contient 14 séifim :
Une yevama qui n'est pas apte au yiboum au moment de sa chute (nefila, le moment où elle échoit au yavam) à cause d'un interdit d'erva (union interdite) est interdite à jamais, même si l'interdit disparaît. Par exemple, deux frères mariés à deux sœurs : l'un d'eux est mort et sa femme est tombée devant le second, qui est marié à sa sœur ; même si sa femme meurt ensuite, de sorte que l'interdit de la sœur de l'épouse a disparu, même ainsi elle lui est interdite. Et même si elle est tombée devant lui une autre fois, après la mort de sa femme — par exemple, ils avaient un troisième frère pour qui elle n'était pas erva, et il l'a épousée ; puis la femme de celui qui était marié à sa sœur est morte, et le troisième, qui l'avait épousée, est mort, et elle est de nouveau tombée devant lui —, elle lui est interdite ; peu importe que sa femme soit morte avant que le troisième l'épouse ou après qu'il l'a épousée. Bien qu'elle ne lui fût pas interdite au moment de la dernière chute, même ainsi elle lui est interdite, elle et sa co-épouse — par exemple si le troisième frère avait une autre femme —, puisqu'elle lui était interdite au moment de la première chute. Mais si elle lui était permise au moment de la chute, même si elle devient interdite ensuite, si l'interdit disparaît, elle redevient permise. Comment ? Trois frères, dont deux sont mariés à deux sœurs : l'un d'eux est mort, et sa femme est devenue liée au troisième, qui n'est pas marié à sa sœur ; il n'a pas eu le temps de l'épouser avant que le second frère, marié à l'autre sœur, meure, et voici que toutes deux lui sont interdites. Si la dernière est morte, la première redevient permise, puisqu'elle était permise au moment de la chute, bien qu'elle ait été interdite entre-temps. Mais si la première est morte, la dernière n'est pas permise, puisqu'elle était interdite au moment de la chute. De même, s'il y avait là d'autres frères, et que l'un d'eux a devancé et a fait la 'halitsa à la dernière ; ou que la première était interdite à l'un des frères et qu'il a fait le yiboum de la dernière, puisqu'elle lui est permise : la première devient permise aux autres frères, car la dernière, qui l'interdisait, a fait la 'halitsa ou le yiboum avec celui à qui elle était permise. Mais si la dernière est interdite à l'un d'eux à cause d'erva, il lui est permis de faire le yiboum de la première, et les autres frères sont interdits avec les deux, et elles font la 'halitsa mais ne font pas le yiboum.séif 1
- שנים מהאחים נשואים לשתי אחיות ומתו שניהם ולא נודע איזו מהם מת ראשון הואיל ואי אפשר לייבם שתיהן והרי זיקה נפלה על שתיהן חולצות ולא מתייבמות ואפילו היתה אחת מהם אסורה על הייבם משום שנייה או מחייבי עשה או מחייבי לאוין הרי אלו חולצת ולא מתייבמת אבל אם היתה אחת מהם ערוה עליו הרי אחותה מותרת לו רצה חולץ רצה מייבם שהרי לא נפלה זיקתו על שתיהן שאין זיקה על הערוה:Deux des frères sont mariés à deux sœurs, tous deux sont morts, et on ne sait pas lequel d'entre eux est mort en premier : puisqu'il est impossible de faire le yiboum des deux, et que le lien (zika) est tombé sur les deux, elles font la 'halitsa mais ne font pas le yiboum. Et même si l'une d'elles était interdite au yavam comme parente du second degré (chniya), ou parmi les interdits d'un commandement positif, ou parmi les interdits d'un commandement négatif, elles font la 'halitsa mais ne font pas le yiboum. Mais si l'une d'elles était erva pour lui, sa sœur lui est permise : à son gré il fait la 'halitsa, à son gré il fait le yiboum, car son lien n'est pas tombé sur les deux, puisqu'il n'y a pas de lien sur l'erva.
séif 2
- ארבע אחים שנים מהם נשואים לשתי אחיות ומתו הנשואים את האחיות או בזה אחר זה קודם שהספיקו לייבם לראשונה שתיהן חולצות ולא מתייבמות שא"א לשום אחת מהם להתייבם משום איסור אחות זקוקה ואם קדמו וכנסו כל אחד אחת מהאחיות מוציאים אותם מהם ויש מי שאומר שאין מוציאים:Quatre frères, dont deux sont mariés à deux sœurs, et ceux qui étaient mariés aux sœurs sont morts (en même temps), ou l'un après l'autre avant qu'on ait eu le temps de faire le yiboum de la première : toutes deux font la 'halitsa mais ne font pas le yiboum, car il est impossible qu'aucune d'elles fasse le yiboum, à cause de l'interdit de la sœur de la femme liée (a'hot zekoukato). Et s'ils ont devancé et ont épousé chacun l'une des sœurs, on les leur retire ; et il y a un avis selon lequel on ne les retire pas.
séif 3
- היתה אחת מהם אסורה לאחד מהיבמין משום איסור ערוה מותר בשניה שהרי אין הערוה זקוקה לו ונמצא שאין זקוקה לו אלא אחת והשני אסור בשתיהם:Si l'une d'elles était interdite à l'un des yevamim à cause d'un interdit d'erva, il est permis avec la seconde, car l'erva ne lui est pas liée, et il se trouve qu'une seule lui est liée ; et le second frère est interdit avec les deux.
séif 4
- היתה אחת מהן אסורה לזה משום ערוה והשניה אסורה לשני משום ערוה האסורה לזה מותרת לזה שכל אחד אין זקוקה לו אלא אחת אבל אם אין אסורות עליהם אלא באיסור לאו או עשה לא נדחית הזיקה מהם וחולצות ולא מתייבמות:Si l'une d'elles était interdite à celui-ci à cause d'erva, et la seconde interdite à l'autre à cause d'erva, celle qui est interdite à celui-ci est permise à celui-là, car à chacun une seule est liée. Mais si elles ne leur sont interdites que par un interdit négatif ou positif, le lien ne leur est pas écarté, et elles font la 'halitsa mais ne font pas le yiboum.
séif 5
- שלשה אחים שנים מהם נשואין שתי אחיות ומת אחד מבעלי האחיות ואח"כ מת בעל אחות השנייה ונפלה גם האחות השנייה לפני האח השלישי שתיהן אסורות עליו שהן צרות זו לזו בזיקה וחולצות ולא מתייבמות ואם עשה מאמר בראשונה ואחר כך נפלה אחותה לפניו יוציא בעלת המאמר בגט וחליצה והאחרונה בחליצה:Trois frères, dont deux sont mariés à deux sœurs : l'un des maris des sœurs est mort, puis le mari de la seconde sœur est mort, et la seconde sœur aussi est tombée devant le troisième frère : toutes deux lui sont interdites, car elles sont co-épouses l'une de l'autre par le lien, et elles font la 'halitsa mais ne font pas le yiboum. Et s'il a fait un maamar à la première, et qu'ensuite sa sœur est tombée devant lui, il renverra la bénéficiaire du maamar par un get et la 'halitsa, et la dernière par la 'halitsa.
séif 6
- שלשה אחים שנים מהם נשואים שתי אחיות ואחד נשוי נכרית מת נשוי נכרית וכנס אחד מבעלי אחיות את אשתו ומת הראשונה יוצאת משום אחות אשה והשניה משום צרתה ואם לא כנסה בין שעשה מאמר בנכרית בין שלא עשה בה מאמר הרי זו חולצת ולא מתייבמת:Trois frères, dont deux sont mariés à deux sœurs et un marié à une étrangère (non apparentée aux sœurs) : si celui qui était marié à l'étrangère est mort, que l'un des maris des sœurs a épousé sa femme (par yiboum) et qu'il est mort, la première (sa femme) part (exemptée du lévirat) en tant que sœur de l'épouse (de l'autre frère), et la seconde en tant que sa co-épouse. Et s'il ne l'avait pas épousée, qu'il ait fait un maamar à l'étrangère ou qu'il ne lui en ait pas fait, celle-ci fait la 'halitsa mais ne fait pas le yiboum.
séif 7
- שלשה אחים שנים מהם נשואים שתי אחיות ואחד נשוי נכרית גירש אחד מבעלי אחיות אשתו ומת נשוי נכרית וכנסה המגרש ומת מותרת לאח הנשאר אבל אם מת נשוי נכרית קודם שגירש אחד מבעלי אחיות את אשתו אפילו אם לא כנס הנכרית ומת אסורה לאח הנשאר מפני שהיתה צרת ערוה בזיקה אפילו אם גירש הערוה קודם שמת (וה"ה אם היה נשוי נכרית ויש לו בנים אסורה לו משום זיקת אשת אחיו שיש לו בנים (הגהות אלפסי פ"ד אחין) אבל אם כנס בעל האחיות את הנכרית וגירש הערוה ומת ל"ש גירש קודם שכנס הערוה ל"ש אח"כ מותרת הנכרית לאח הנשאר:Trois frères, dont deux sont mariés à deux sœurs et un marié à une étrangère : si l'un des maris des sœurs a divorcé sa femme, puis que celui qui était marié à l'étrangère est mort, et que celui qui avait divorcé l'a épousée, puis qu'il est mort, elle est permise au frère restant. Mais si celui qui était marié à l'étrangère est mort avant que l'un des maris des sœurs ait divorcé sa femme, même s'il n'a pas épousé l'étrangère et qu'il est mort, elle est interdite au frère restant, car elle était co-épouse d'une erva par le lien, même s'il a divorcé l'erva avant de mourir. Haga (Rema) : (Et il en est de même s'il était marié à une étrangère et qu'il a des enfants : elle lui est interdite à cause du lien de la femme de son frère qui a des enfants) (Hagahot Alfassi, chapitre 4, « A'hin »). Mais si le mari de l'une des sœurs a épousé l'étrangère, puis a divorcé l'erva, et qu'il est mort — peu importe qu'il ait divorcé avant d'avoir épousé l'erva (sic ; il faut sans doute comprendre : l'étrangère) ou après —, l'étrangère est permise au frère restant.
séif 8
- שני אחים פקחים נשואין ב' אחיות קטנות או חרשות ומת אחד מהם תצא משום אחות אשה שהרי נשואי שתיהן שוות:Deux frères sains d'esprit mariés à deux sœurs mineures ou sourdes-muettes : si l'un d'eux est mort, elle part en tant que sœur de l'épouse, car les mariages des deux sont égaux (tous deux d'ordre rabbinique).
séif 9
- היתה אחת פקחת ואחת חרשת מת בעל החרשת תצא משום אחות אשה מת בעל הפקחת בעל החרשת מוציא את אשתו בגט ואת אשת אחיו בחליצה:Si l'une était saine d'esprit et l'autre sourde-muette : si le mari de la sourde-muette est mort, elle part en tant que sœur de l'épouse ; si le mari de celle qui est saine est mort, le mari de la sourde-muette renvoie sa femme par un get, et la femme de son frère par la 'halitsa.
séif 10
- היתה אחת גדולה ואחת קטנה מת בעל הקטנה תצא משום אחות אשה מת בעל הגדולה מלמדין את הקטנה שתמאן בבעלה וייבם הגדולה:Si l'une était adulte et l'autre mineure : si le mari de la mineure est mort, elle part en tant que sœur de l'épouse ; si le mari de l'adulte est mort, on apprend à la mineure à refuser son mari (mioun), et il fera le yiboum de l'adulte.
séif 11
- שני אחים א' פקח וא' חרש נשואים לשתי אחיות פקחות או אחת פקחת ואחת חרשת והפקחת נשואה לפקח מת חרש בעל החרשת או חרש בעל הפקחת תצא משום אחות אשה מת פקח בעל הפקחת החרש בעל החרשת או בעל הפקחת מוציא את אשתו בגט ואשת אחיו אסורה לעולם:Deux frères, l'un sain d'esprit et l'autre sourd-muet, mariés à deux sœurs saines d'esprit, ou l'une saine et l'autre sourde-muette, la saine étant mariée au sain : si le sourd-muet, mari de la sourde-muette, ou le sourd-muet, mari de la saine, est mort, elle part en tant que sœur de l'épouse. Si le sain, mari de la saine, est mort, le sourd-muet, mari de la sourde-muette ou mari de la saine, renvoie sa femme par un get, et la femme de son frère lui est interdite pour toujours.
séif 12
- שני אחים חרשים נשואים לשתי אחיות פקחות או חרשות או אחת פקחת ואחת חרשת וכן שתי אחיות חרשות נשואות לשני אחים פקחים או חרשים או אחד פקח וא' חרש ומת א' מהם תצא משום אחות אשה ואם היו נכריות יכניסו ואם אח"כ ירצו להוציא בגט יוציאו:Deux frères sourds-muets mariés à deux sœurs saines d'esprit, ou sourdes-muettes, ou l'une saine et l'autre sourde-muette ; et de même deux sœurs sourdes-muettes mariées à deux frères sains d'esprit, ou sourds-muets, ou l'un sain et l'autre sourd-muet : si l'un d'eux est mort, elle part en tant que sœur de l'épouse. Et si elles étaient étrangères (non apparentées), ils les épousent, et si ensuite ils veulent les renvoyer par un get, ils les renvoient.
séif 13
- שני אחים א' פקח וא' חרש והחרש נשוי שתי נשים פקחות ואחת מהן ערוה על הפקח ומת החרש שתיהן פטורות מהחליצה ומהייבום היו שניהם פקחים וא' מהם נשוי שתי נשים אחת פקחת ואחת חרשת והחרשת היא ערוה על אחיו השני הפקחת חולצת ולא מתייבמת:Deux frères, l'un sain d'esprit et l'autre sourd-muet, et le sourd-muet est marié à deux femmes saines d'esprit, dont l'une est erva pour le sain, et le sourd-muet est mort : toutes deux sont exemptes de la 'halitsa et du yiboum. S'ils étaient tous deux sains d'esprit, et que l'un d'eux était marié à deux femmes, l'une saine et l'autre sourde-muette, et que la sourde-muette est erva pour son second frère, la saine fait la 'halitsa mais ne fait pas le yiboum.
séif 14