Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- דין כתובה ותנאיה ודין הנושא אשה באיסור. ובו ו סעיפים:
הנושא אחת מחייבי לאוין אם הכיר בה יש לה עיקר ותוספת וכל תנאיה ומיהו מזונות אין לה אלא לאחר מותו אבל בחייו אין לה אפילו לותה ואכלה אינו חייב כלום (ואם זן אותה מעשה ידיה שלו) (נ"י פ' יש מותרות) ואם לא הכיר בה אין לה ק' ור' אבל תוספות יש לה ואין לה שום תנאי מתנאי כתובה ואפי' מזונות אחר מותו ואינו חייב בפרקונה ואפילו הכי אינו משלם פירות שאכל משלה ואפי' הם בעין אצלו ונכסים שהכניסה לו אם הם בעין בין נכסי מלוג בין נכסי צאן ברזל תטלם וכל מה שאבד או נגנב או כלה או נשחת מנכסי צאן ברזל אינו חייב לשלם וכל מה שאבד או נגנב מנכסי מלוג חייב לשלם:Loi de la ketouba et de ses clauses, et loi de celui qui épouse une femme de manière interdite. Il contient 6 séifim.
Celui qui épouse l'une des femmes qui lui sont interdites par un interdit négatif ('hayavei lavin) : s'il la connaissait (savait qu'elle lui était interdite), elle a le capital, le tossefet (supplément) et toutes ses clauses ; toutefois, l'entretien, elle ne l'a qu'après sa mort, mais de son vivant elle ne l'a pas : même si elle a emprunté et mangé, il ne doit rien – Haga (Rema) : (et s'il l'entretient, le produit de son travail lui revient) (Nimoukei Yossef, chapitre Yech Moutarot) – . Et s'il ne la connaissait pas, elle n'a pas les cent ou deux cents (zouz du capital de la ketouba), mais elle a le tossefet ; et elle n'a aucune des clauses de la ketouba, même pas l'entretien après sa mort, et il n'est pas tenu de la racheter (si elle est captive) ; et malgré cela, il ne rembourse pas les fruits qu'il a consommés de ses biens à elle, même s'ils existent encore chez lui. Et les biens qu'elle lui a apportés, s'ils existent encore, qu'il s'agisse de biens melog (dont le mari n'a que l'usufruit) ou de biens tson barzel (dont le mari garantit la valeur), elle les prend ; et tout ce qui a été perdu, volé, consumé ou abîmé des biens tson barzel, il n'est pas tenu de le payer ; et tout ce qui a été perdu ou volé des biens melog, il est tenu de le payer.séif 1
- חייבי עשה אפילו לא הכיר בה דינה כחייבי לאוין שהכיר בה:Les femmes interdites par un commandement positif ('hayavei assé), même s'il ne la connaissait pas, sa loi est comme celle des femmes interdites par un interdit négatif qu'il connaissait.
séif 2
- איילונית אם הכיר בה הרי היא ככל הנשים ויש לה כתובה ותנאי כתובה וכן זוכה הבעל במה שזוכה בשאר הנשים ואם לא הכיר בה דינה כדין חייבי לאוין שלא הכיר בה:Une aylonit (femme stérile, sans signes de puberté) : s'il la connaissait comme telle, elle est comme toutes les femmes, et elle a la ketouba et les clauses de la ketouba ; et de même le mari acquiert sur elle ce qu'il acquiert sur les autres femmes. Et s'il ne la connaissait pas, sa loi est comme celle des femmes interdites par un interdit négatif qu'il ne connaissait pas.
séif 3
- שניה בין הכיר בה בין לא הכיר בה דינה כדין חייבי לאוין שלא הכיר בה חוץ מנכסי צאן ברזל ונכסי מלוג שדינה בהם ככל הנשים:Une chniya (femme interdite au second degré, d'ordre rabbinique), qu'il la connaissait ou ne la connaissait pas, sa loi est comme celle des femmes interdites par un interdit négatif qu'il ne connaissait pas, sauf pour les biens tson barzel et les biens melog, pour lesquels sa loi est comme celle de toutes les femmes.
séif 4
- הממאנת אין לה מנה ומאתים אבל יש לה תוספות וחייב לזונה ולפדותה כל זמן שהיא תחתיו ואוכל פירותיה אבל אם הלך למדינת הים ולותה למזונותיה או לפדיונה ואח"כ מיאנה אינו חייב לשלם אף על פי שאכל פירותיה ואפי' הם בעין:Celle qui fait mioun (refus du mariage contracté pendant sa minorité) n'a pas la mané ni les deux cents (le capital de la ketouba), mais elle a le tossefet ; et il est tenu de l'entretenir et de la racheter tant qu'elle est sous son autorité, et il consomme ses fruits. Mais s'il est parti outre-mer et qu'elle a emprunté pour son entretien ou pour son rachat, et qu'ensuite elle a fait mioun, il n'est pas tenu de payer, bien qu'il ait consommé ses fruits, et même s'ils existent encore.
séif 5
- קטנה היוצאת בגט דינה כגדולה היוצאת בגט:Une mineure qui est renvoyée par un guet, sa loi est comme celle d'une adulte renvoyée par un guet.
séif 6