Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- בית דין שמכרו וטעו וכן שאר שלוחין. ובו ו סעיפים:
ב"ד שמוכרים להגבות לאלמנה כתובתה אין מוכרין אלא בהכרזה ומכריזים ל' יום רצופים או ששים יום ב' וה' ומכריזין בבקר ובערב ובשעה שמכריזין מסיימין השדה במצריה ומודיעים כמה היא יפה ובכמה היא שומא ושרוצים למוכרה כדי להגבות לאשה כתובתה:Le tribunal qui a vendu et s'est trompé, et de même les autres mandataires. Il comporte 6 séifim.
Un tribunal qui vend pour faire percevoir à la veuve sa ketouba ne vend qu'après une annonce publique. On annonce trente jours consécutifs, ou soixante jours en annonçant le lundi et le jeudi ; on annonce le matin et le soir. Au moment de l'annonce, on délimite le champ par ses limites, et on fait savoir combien il est bon, à combien il est estimé, et qu'on veut le vendre pour faire percevoir à une femme sa ketouba.séif 1
- ב"ד שמכרו שלא בהכרזה אפי' מכרו שוה בשוה נעשו כמי שטעה בדבר משנה וחוזרים ומוכרים בהכרזה:Un tribunal qui a vendu sans annonce publique, même s'il a vendu à la juste valeur, est considéré comme ayant commis une erreur sur une règle de la Michna (une erreur sur une loi explicite), et il doit revendre avec annonce publique.
séif 2
- ב"ד שהכריזו כראוי ובדקו יפה ודקדקו בשומא אע"פ שטעו ומכרו שוה מנה במאתים או מאתים במנה הרי מכרם קיים אבל אם לא בדקו בשומא ולא כתבו אגרת בקורת שהיא דקדוק השומא והכרזה וטעו והותירו שתות או פחתו שתות מכרם בטל פחות משתות מכרם קיים וכן אם מכרו קרקע בעת שאינם צריכים להכריז עליה וטעו ופחתו שתות או הותירו שתות מכרן בטל אע"פ שהכריזו (וי"א כיון שהכריזו אפי' טעו בכפל המקח קיים) (טור בשם הרא"ש) פחות משתות מכרם קיים ואינו צריך להחזיר אונאה אע"פ שלא הכריזו איזהו העת שאינם צריכים הכרזה בעת שימכרו קרקע לקבורה או למזונות האשה והבנות או ליתן מנת המלך אינם צריכים הכרזה לפי שהדבר נחוץ וכן אם לוו לצורך דברים אלו כשמוכרים לפורעם אינם צריכים הכרזה:Un tribunal qui a fait l'annonce comme il convient, a bien examiné et a été précis dans l'estimation, même s'il s'est trompé et a vendu un bien valant un mané pour deux cents, ou deux cents pour un mané, sa vente est valide. Mais s'il n'a pas examiné l'estimation et n'a pas écrit d'« acte d'examen » (iguéret bikoret), c'est-à-dire la précision de l'estimation et l'annonce, et qu'il s'est trompé en majorant d'un sixième ou en minorant d'un sixième, sa vente est nulle ; moins d'un sixième, sa vente est valide. De même, s'il a vendu un terrain à un moment où l'on n'a pas besoin de faire d'annonce, et qu'il s'est trompé en minorant d'un sixième ou en majorant d'un sixième, sa vente est nulle – Haga (Rema) : même s'il a fait l'annonce (et certains disent que, puisqu'il a fait l'annonce, même s'il s'est trompé du double, la vente est valide) (Tour, au nom du Roch) – ; moins d'un sixième, sa vente est valide, et il n'y a pas à restituer la lésion (onaa), bien qu'on n'ait pas fait d'annonce. Quel est le moment où l'on n'a pas besoin d'annonce ? Quand on vend un terrain pour un enterrement, ou pour l'entretien de la femme et des filles, ou pour payer l'impôt du roi : on n'a pas besoin d'annonce, car la chose est urgente. De même, si l'on a emprunté pour ces besoins, lorsqu'on vend pour rembourser, on n'a pas besoin d'annonce.
séif 3
- וכן ב"ד שמכרו דברים שאינם טעונים הכרזה וטעו בשתות מכרם בטל פחות משתות מכרם קיים ואלו הן הדברים שאין מכריזים עליהם העבדים והשטרות והמטלטלי' העבדים שמא ישמעו ויברחו והשטרות והמטלטלים שמא יגנבו לפיכך שמין אותם בבית דין ומוכרים אותם מיד ואם השוק קרוב למדינה מוליכים אותם לשוק (ובמקום שאין נוהגין להכריז שום דבר דינו כדברים שאינן מכריזין) (טור):De même, un tribunal qui a vendu des choses qui ne nécessitent pas d'annonce, et s'est trompé d'un sixième, sa vente est nulle ; moins d'un sixième, sa vente est valide. Voici les choses sur lesquelles on ne fait pas d'annonce : les esclaves, les actes (de créance) et les meubles. Les esclaves, de peur qu'ils n'entendent et ne s'enfuient ; les actes et les meubles, de peur qu'on ne les vole. C'est pourquoi on les estime au tribunal et on les vend aussitôt ; et si le marché est proche de la ville, on les porte au marché. Haga (Rema) : (Et là où l'on n'a l'usage de faire d'annonce pour rien, la règle est comme pour les choses sur lesquelles on ne fait pas d'annonce) (Tour).
séif 4
- היכא דטעו ונתאנו בשתות שהמכר בטל אם ירצו ב"ד לקיים המקח ולהחזיר האונאה הרשות בידם ויש חולקים בזה:Là où ils se sont trompés et ont été lésés d'un sixième, de sorte que la vente est nulle : si le tribunal veut maintenir la vente et restituer la lésion, il en a le droit ; et certains contestent cela.
séif 5
- שליח שמכר וטעה ונתאנה אפילו בכל שהוא המכר בטל אפי' אם הוא שליח ב"ד ואם הטעה את הלוקח עד שתות המקח קיים וזכה המשלח ביתרון: הגה י"א דדיין שנתמנה על פי הורמנא דמלכא ומכר ע"י שלוחו עדיף משאר שליח ב"ד והוי כב"ד שטעו ומכרן קיים וכ"ש אם מכר בעצמו (ריב"ש סי' קע"ט):Un mandataire qui a vendu, s'est trompé et a été lésé, même d'un montant minime, la vente est nulle, même si c'est un mandataire du tribunal. Et s'il a lésé l'acheteur, jusqu'à un sixième, la vente est valide et le mandant acquiert le surplus. Haga (Rema) : Certains disent qu'un juge nommé par autorisation royale (hourmana demalka), qui a vendu par son mandataire, vaut mieux que tout autre mandataire du tribunal, et il est comme un tribunal qui s'est trompé, dont la vente est valide ; à plus forte raison s'il a vendu lui-même (Rivach, siman 179).
séif 6