Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- וְשַׁמְנוּם בַּחֲמִשָּׁה מָנֶה; לִכְשֶׁתָּבֹא לְיֶדְכֶם הַגְבּוּהָ אֶת הַשְּׁאָר״. אָמַר רַב אָשֵׁי: הָהוּא, גֵּט יְבָמִין הֲוָה.« et nous les avons estimés à cinq cents dinars ; lorsqu'elle viendra à vous avec ce document, faites-lui percevoir le reste » sur les biens de Babylonie. Cela montre qu'un vœu suffit aussi pour une divorcée. Rav Achi a dit : Celui-là était un get (acte de divorce) de yevamin : donné par le frère de son mari défunt ; elle réclamait donc sa ketouba (contrat de mariage) sur les biens du défunt, comme une veuve.
- הִתְקִין רַבָּן גַּמְלִיאֵל הַזָּקֵן שֶׁתְּהֵא נוֹדֶרֶת כּוּ׳: אָמַר רַב הוּנָא, לֹא שָׁנוּ אֶלָּא בְּשֶׁלֹּא נִיסֵּת, אֲבָל נִיסֵּת – אֵין מַדִּירִין אוֹתָהּ.Rabban Gamliel l'Ancien a institué qu'elle fasse vœu, etc. Rav Houna a dit : Ils n'ont enseigné cela que lorsqu'elle ne s'est pas remariée, mais si elle s'est remariée, on ne lui fait pas prononcer de vœu.
- נִיסֵּת מַאי טַעְמָא – דְּמֵיפַר לַהּ בַּעַל; כִּי לֹא נִיסֵּת נָמֵי, לְכִי מִנַּסְבָא מֵיפַר לַהּ בַּעַל! אֵין הַבַּעַל מֵיפֵר בְּקוֹדְמִין.Si elle s'est remariée, pour quelle raison ne le peut-elle pas ? Parce qu'on craint qu'elle ne mente en se fiant au fait que le mari annule son vœu. Lorsqu'elle ne s'est pas remariée aussi, quand elle se remariera, le mari le lui annulera ! La Guemara répond : Le mari n'annule pas les vœux antérieurs au mariage.
- וְנֵיחוּשׁ דִּלְמָא אָזְלָה לְגַבֵּי חָכָם וְשָׁרֵי לַהּ! קָסָבַר צָרִיךְ לְפָרֵט אֶת הַנֶּדֶר.Mais craignons qu'elle n'aille chez un Sage et qu'il ne le lui délie ! Il estime qu'il faut détailler le vœu devant le Sage ; sachant de quoi il s'agit, celui-ci ne le déliera pas.
- רַב נַחְמָן אָמַר: אֲפִילּוּ נִיסֵּת. נִיסֵּת, וַדַּאי מֵיפַר לַהּ בַּעַל! דְּמַדְּרִינַן לַהּ בָּרַבִּים.Rav Na'hman a dit : Même si elle s'est remariée, on lui fait prononcer un vœu. La Guemara demande : Si elle s'est remariée, le mari le lui annulera certainement ! Réponse : Nous lui faisons prononcer le vœu en public, et le mari ne peut alors l'annuler.
- מֵיתִיבִי: נִיסֵּת – גּוֹבָה כְּתוּבָּתָהּ אִם נָדְרָה. מַאי, לָאו נָדְרָה הַשְׁתָּא? לָא, דִּנְדַרָה מֵעִיקָּרָא.On a objecté à Rav Houna : « Si elle s'est remariée, elle perçoit sa ketouba si elle a fait vœu. » N'est-ce pas qu'elle a fait vœu maintenant, après s'être remariée ? Non : qu'elle a fait vœu dès le départ, avant de se remarier.
- וְהָתַנְיָא: נִיסֵּת – נוֹדֶרֶת וְגוֹבָה כְּתוּבָּתָהּ! תַּנָּאֵי הִיא, דְּאִיכָּא לְמַאן דְּאָמַר: נֶדֶר שֶׁהוּדַּר בָּרַבִּים – יֵשׁ לוֹ הֲפָרָה; וְאִיכָּא לְמַאן דְּאָמַר: אֵין לוֹ הֲפָרָה.Mais il a été enseigné dans une baraïta (enseignement tannaïtique) : « Si elle s'est remariée, elle fait vœu et perçoit sa ketouba » ! C'est une divergence de Tannaïm (Sages de l'époque de la Michna) : car il y a celui qui dit : Un vœu prononcé en public peut être annulé ; et il y a celui qui dit : Il ne peut pas être annulé.
- אִיבַּעְיָא לְהוּ: צָרִיךְ לְפָרֵט אֶת הַנֶּדֶר, אוֹ אֵינוֹ צָרִיךְ? רַב נַחְמָן אָמַר: אֵינוֹ צָרִיךְ; רַב פָּפָּא אָמַר: צָרִיךְ.Ils ont posé la question : Faut-il détailler le vœu ou n'est-ce pas nécessaire ? Rav Na'hman a dit : Ce n'est pas nécessaire. Rav Pappa a dit : C'est nécessaire.
- רַב נַחְמָן אָמַר אֵינוֹ צָרִיךְ – דְּאִי אָמְרַתְּ צָרִיךְ, זִימְנִין דְּגָיֵיז לֵיהּ לְדִיבּוּרֵיהּ, וְחָכָם מַאי דְּשָׁמַע מֵיפַר.Rav Na'hman a dit : Ce n'est pas nécessaire – car si tu dis que c'est nécessaire, parfois il coupera sa parole sans tout exposer, et le Sage n'annule que ce qu'il a entendu ; il vaut donc mieux qu'il dise simplement avoir fait un vœu.
- רַב פָּפָּא אָמַר צָרִיךְ – מִשּׁוּם מִילְּתָא דְּאִיסּוּרָא.Rav Pappa a dit : C'est nécessaire – à cause d'une chose interdite : le vœu peut porter sur un sujet où le déliement permettrait un interdit.
- תְּנַן: הַנּוֹשֵׂא נָשִׁים בַּעֲבֵירָה – פָּסוּל, עַד שֶׁיִּדּוֹר הֲנָאָה. וְתָנֵי עֲלַהּ: נוֹדֵר וְעוֹבֵד, יוֹרֵד וּמְגָרֵשׁ. וְאִי אָמְרַתְּ אֵינוֹ צָרִיךְ לְפָרֵט אֶת הַנֶּדֶר, לֵיחוּשׁ דִּילְמָא אָזֵיל לְגַבֵּי חָכָם וְשָׁרֵי לֵיהּ!La Guemara cherche une preuve : Nous avons appris (Bekhorot 45b) : Celui qui épouse des femmes par transgression (un Cohen, prêtre, épousant des femmes qui lui sont interdites) est disqualifié pour le service du Temple jusqu'à ce qu'il fasse vœu de n'en tirer aucun profit. Et il est enseigné à ce sujet : Il fait vœu et officie, descend et divorce. Or si tu dis qu'il n'est pas nécessaire de détailler le vœu, craignons qu'il n'aille chez un Sage et que celui-ci ne le lui délie !
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