Erouvin 83b · Limoud

Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot

כְּדֵי עִיסּוֹתֵיכֶם, וְכַמָּה עִיסּוֹתֵיכֶם? כְּדֵי עִיסַּת הַמִּדְבָּר. וְכַמָּה עִיסַּת הַמִּדְבָּר?
selon la mesure de vos pâtes. Et combien font vos pâtes ? Selon la mesure de la pâte du désert. Et combien fait la pâte du désert ? Un omer par tête, c'est-à-dire la manne.
דִּכְתִיב: ״וְהָעוֹמֶר עֲשִׂירִית הָאֵיפָה הוּא״. מִכָּאן אָמְרוּ, שִׁבְעָה רְבָעִים קֶמַח וָעוֹד חַיֶּיבֶת בְּחַלָּה, שֶׁהֵן שִׁשָּׁה שֶׁל יְרוּשַׁלְמִית, שֶׁהֵן חֲמִשָּׁה שֶׁל צִיפּוֹרִי.
Car il est écrit : « Et le omer est le dixième de l'éfa » (Exode 16, 36). C'est d'ici qu'ils ont dit : une pâte de sept quarts de kav de farine et un surplus est soumise à la 'hala (part de pâte donnée au Cohen), ce qui fait six quarts de Jérusalem, ce qui fait cinq de Tsipori.
מִכָּאן אָמְרוּ: הָאוֹכֵל כְּמִדָּה זוֹ — הֲרֵי זֶה בָּרִיא וּמְבוֹרָךְ. יָתֵר עַל כֵּן — רַעַבְתָן. פָּחוֹת מִכָּאן — מְקוּלְקָל בְּמֵעָיו.
C'est d'ici qu'ils ont dit : Celui qui mange selon cette mesure par jour est en bonne santé et béni. Plus que cela, c'est un glouton. Moins que cela, il a les intestins dérangés.
מַתְנִי׳ אַנְשֵׁי חָצֵר וְאַנְשֵׁי מִרְפֶּסֶת שֶׁשָּׁכְחוּ וְלֹא עֵירְבוּ, כׇּל שֶׁגָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים — לְמִרְפֶּסֶת. פָּחוֹת מִכָּאן — לֶחָצֵר.
MICHNA : Les habitants d'une cour et les habitants d'une galerie qui ont oublié et n'ont pas fait d'érouv (fusion des domaines) ensemble : tout ce qui est haut de dix téfa'him (largeurs de main) dans la cour appartient à la galerie. Moins que cela, à la cour.
חוּלְיַית הַבּוֹר וְהַסֶּלַע, גְּבוֹהִים עֲשָׂרָה טְפָחִים — לַמִּרְפֶּסֶת, פָּחוֹת מִכָּאן — לֶחָצֵר.
Le remblai d'une citerne et un rocher, hauts de dix téfa'him, sont à la galerie ; moins que cela, à la cour.
בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים — בִּסְמוּכָה, אֲבָל בְּמוּפְלֶגֶת — אֲפִילּוּ גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים — לֶחָצֵר. וְאֵיזוֹ הִיא סְמוּכָה — כׇּל שֶׁאֵינָהּ רְחוֹקָה אַרְבָּעָה טְפָחִים.
Dans quel cas ces paroles ont-elles été dites ? Lorsque le remblai est proche de la galerie. Mais s'il est éloigné, même s'il est haut de dix téfa'him, il est à la cour. Et qu'est-ce qui est proche ? Tout ce qui n'en est pas éloigné de quatre téfa'him.
גְּמָ׳ פְּשִׁיטָא, לָזֶה בְּפֶתַח וְלָזֶה בְּפֶתַח — הַיְינוּ חַלּוֹן שֶׁבֵּין שְׁתֵּי חֲצֵירוֹת.
GUEMARA : C'est évident : un lieu situé entre deux cours, accessible à l'une comme par une porte et à l'autre comme par une porte, c'est le cas de la fenêtre entre deux cours : s'ils n'ont pas fait d'érouv ensemble, il est interdit aux deux.
לָזֶה בִּזְרִיקָה וְלָזֶה בִּזְרִיקָה — הַיְינוּ כּוֹתֶל שֶׁבֵּין שְׁתֵּי חֲצֵירוֹת. לָזֶה בְּשִׁלְשׁוּל וְלָזֶה בְּשִׁלְשׁוּל — הַיְינוּ חָרִיץ שֶׁבֵּין שְׁתֵּי חֲצֵירוֹת.
Accessible à l'une par un lancer et à l'autre par un lancer, c'est le cas du mur entre deux cours. Accessible à l'une par une descente et à l'autre par une descente, c'est le cas du fossé entre deux cours.
לָזֶה בְּפֶתַח וְלָזֶה בִּזְרִיקָה — הַיְינוּ דְּרַבָּה בַּר רַב הוּנָא אָמַר רַב נַחְמָן. לָזֶה בְּפֶתַח וְלָזֶה בְּשִׁלְשׁוּל — הַיְינוּ דְּרַב שֵׁיזְבִי אָמַר רַב נַחְמָן.
Accessible à l'une comme par une porte et à l'autre par un lancer, c'est l'enseignement de Rabba bar Rav Houna, qui l'a dit au nom de Rav Na'hman. Accessible à l'une comme par une porte et à l'autre par une descente, c'est l'enseignement de Rav Cheizvi, qui l'a dit au nom de Rav Na'hman.
לָזֶה בְּשִׁלְשׁוּל וְלָזֶה בִּזְרִיקָה, מַאי?
Accessible à l'une par une descente et à l'autre par un lancer, qu'en est-il ?
אָמַר רַב: שְׁנֵיהֶן אֲסוּרִין. וּשְׁמוּאֵל אָמַר: נוֹתְנִין אוֹתוֹ לָזֶה שֶׁבְּשִׁלְשׁוּל. שֶׁלָּזֶה תַּשְׁמִישׁוֹ בְּנַחַת, וְלָזֶה תַּשְׁמִישׁוֹ בְּקָשֶׁה, וְכׇל דָּבָר שֶׁתַּשְׁמִישׁוֹ לָזֶה בְּנַחַת וְלָזֶה בְּקָשֶׁה — נוֹתְנִים אוֹתוֹ לָזֶה שֶׁתַּשְׁמִישׁוֹ בְּנַחַת.
Rav a dit : Les deux sont interdits. Et Chmouel a dit : On le donne à celui qui y accède par une descente, car pour celui-ci l'usage est aisé, et pour celui-là l'usage est difficile. Et toute chose dont l'usage est aisé pour l'un et difficile pour l'autre, on la donne à celui pour qui l'usage est aisé.
תְּנַן: אַנְשֵׁי חָצֵר וְאַנְשֵׁי מִרְפֶּסֶת שֶׁשָּׁכְחוּ וְלֹא עֵירְבוּ, כָּל שֶׁגָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים — לַמִּרְפֶּסֶת, פָּחוֹת מִכָּאן — לֶחָצֵר.
Nous avons appris dans la Michna : Les habitants d'une cour et les habitants d'une galerie qui ont oublié et n'ont pas fait d'érouv : tout ce qui est haut de dix téfa'him est à la galerie ; moins que cela, à la cour.
קָא סָלְקָא דַּעְתָּךְ, מַאי מִרְפֶּסֶת —
Il te vient à l'esprit : que signifie « galerie » ?

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Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot

כְּדֵי עִיסּוֹתֵיכֶם, וְכַמָּה עִיסּוֹתֵיכֶם? כְּדֵי עִיסַּת הַמִּדְבָּר. וְכַמָּה עִיסַּת הַמִּדְבָּר?
selon la mesure de vos pâtes. Et combien font vos pâtes ? Selon la mesure de la pâte du désert. Et combien fait la pâte du désert ? Un omer par tête, c'est-à-dire la manne.
דִּכְתִיב: ״וְהָעוֹמֶר עֲשִׂירִית הָאֵיפָה הוּא״. מִכָּאן אָמְרוּ, שִׁבְעָה רְבָעִים קֶמַח וָעוֹד חַיֶּיבֶת בְּחַלָּה, שֶׁהֵן שִׁשָּׁה שֶׁל יְרוּשַׁלְמִית, שֶׁהֵן חֲמִשָּׁה שֶׁל צִיפּוֹרִי.
Car il est écrit : « Et le omer est le dixième de l'éfa » (Exode 16, 36). C'est d'ici qu'ils ont dit : une pâte de sept quarts de kav de farine et un surplus est soumise à la 'hala (part de pâte donnée au Cohen), ce qui fait six quarts de Jérusalem, ce qui fait cinq de Tsipori.
מִכָּאן אָמְרוּ: הָאוֹכֵל כְּמִדָּה זוֹ — הֲרֵי זֶה בָּרִיא וּמְבוֹרָךְ. יָתֵר עַל כֵּן — רַעַבְתָן. פָּחוֹת מִכָּאן — מְקוּלְקָל בְּמֵעָיו.
C'est d'ici qu'ils ont dit : Celui qui mange selon cette mesure par jour est en bonne santé et béni. Plus que cela, c'est un glouton. Moins que cela, il a les intestins dérangés.
מַתְנִי׳ אַנְשֵׁי חָצֵר וְאַנְשֵׁי מִרְפֶּסֶת שֶׁשָּׁכְחוּ וְלֹא עֵירְבוּ, כׇּל שֶׁגָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים — לְמִרְפֶּסֶת. פָּחוֹת מִכָּאן — לֶחָצֵר.
MICHNA : Les habitants d'une cour et les habitants d'une galerie qui ont oublié et n'ont pas fait d'érouv (fusion des domaines) ensemble : tout ce qui est haut de dix téfa'him (largeurs de main) dans la cour appartient à la galerie. Moins que cela, à la cour.
חוּלְיַית הַבּוֹר וְהַסֶּלַע, גְּבוֹהִים עֲשָׂרָה טְפָחִים — לַמִּרְפֶּסֶת, פָּחוֹת מִכָּאן — לֶחָצֵר.
Le remblai d'une citerne et un rocher, hauts de dix téfa'him, sont à la galerie ; moins que cela, à la cour.
בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים — בִּסְמוּכָה, אֲבָל בְּמוּפְלֶגֶת — אֲפִילּוּ גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים — לֶחָצֵר. וְאֵיזוֹ הִיא סְמוּכָה — כׇּל שֶׁאֵינָהּ רְחוֹקָה אַרְבָּעָה טְפָחִים.
Dans quel cas ces paroles ont-elles été dites ? Lorsque le remblai est proche de la galerie. Mais s'il est éloigné, même s'il est haut de dix téfa'him, il est à la cour. Et qu'est-ce qui est proche ? Tout ce qui n'en est pas éloigné de quatre téfa'him.
גְּמָ׳ פְּשִׁיטָא, לָזֶה בְּפֶתַח וְלָזֶה בְּפֶתַח — הַיְינוּ חַלּוֹן שֶׁבֵּין שְׁתֵּי חֲצֵירוֹת.
GUEMARA : C'est évident : un lieu situé entre deux cours, accessible à l'une comme par une porte et à l'autre comme par une porte, c'est le cas de la fenêtre entre deux cours : s'ils n'ont pas fait d'érouv ensemble, il est interdit aux deux.
לָזֶה בִּזְרִיקָה וְלָזֶה בִּזְרִיקָה — הַיְינוּ כּוֹתֶל שֶׁבֵּין שְׁתֵּי חֲצֵירוֹת. לָזֶה בְּשִׁלְשׁוּל וְלָזֶה בְּשִׁלְשׁוּל — הַיְינוּ חָרִיץ שֶׁבֵּין שְׁתֵּי חֲצֵירוֹת.
Accessible à l'une par un lancer et à l'autre par un lancer, c'est le cas du mur entre deux cours. Accessible à l'une par une descente et à l'autre par une descente, c'est le cas du fossé entre deux cours.
לָזֶה בְּפֶתַח וְלָזֶה בִּזְרִיקָה — הַיְינוּ דְּרַבָּה בַּר רַב הוּנָא אָמַר רַב נַחְמָן. לָזֶה בְּפֶתַח וְלָזֶה בְּשִׁלְשׁוּל — הַיְינוּ דְּרַב שֵׁיזְבִי אָמַר רַב נַחְמָן.
Accessible à l'une comme par une porte et à l'autre par un lancer, c'est l'enseignement de Rabba bar Rav Houna, qui l'a dit au nom de Rav Na'hman. Accessible à l'une comme par une porte et à l'autre par une descente, c'est l'enseignement de Rav Cheizvi, qui l'a dit au nom de Rav Na'hman.
לָזֶה בְּשִׁלְשׁוּל וְלָזֶה בִּזְרִיקָה, מַאי?
Accessible à l'une par une descente et à l'autre par un lancer, qu'en est-il ?
אָמַר רַב: שְׁנֵיהֶן אֲסוּרִין. וּשְׁמוּאֵל אָמַר: נוֹתְנִין אוֹתוֹ לָזֶה שֶׁבְּשִׁלְשׁוּל. שֶׁלָּזֶה תַּשְׁמִישׁוֹ בְּנַחַת, וְלָזֶה תַּשְׁמִישׁוֹ בְּקָשֶׁה, וְכׇל דָּבָר שֶׁתַּשְׁמִישׁוֹ לָזֶה בְּנַחַת וְלָזֶה בְּקָשֶׁה — נוֹתְנִים אוֹתוֹ לָזֶה שֶׁתַּשְׁמִישׁוֹ בְּנַחַת.
Rav a dit : Les deux sont interdits. Et Chmouel a dit : On le donne à celui qui y accède par une descente, car pour celui-ci l'usage est aisé, et pour celui-là l'usage est difficile. Et toute chose dont l'usage est aisé pour l'un et difficile pour l'autre, on la donne à celui pour qui l'usage est aisé.
תְּנַן: אַנְשֵׁי חָצֵר וְאַנְשֵׁי מִרְפֶּסֶת שֶׁשָּׁכְחוּ וְלֹא עֵירְבוּ, כָּל שֶׁגָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים — לַמִּרְפֶּסֶת, פָּחוֹת מִכָּאן — לֶחָצֵר.
Nous avons appris dans la Michna : Les habitants d'une cour et les habitants d'une galerie qui ont oublié et n'ont pas fait d'érouv : tout ce qui est haut de dix téfa'him est à la galerie ; moins que cela, à la cour.
קָא סָלְקָא דַּעְתָּךְ, מַאי מִרְפֶּסֶת —
Il te vient à l'esprit : que signifie « galerie » ?

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