Erouvin 77b · Limoud

Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot

שֶׁמִּקְצָת עָלִין מְגוּלִּין אֵינוֹ חוֹשֵׁשׁ לֹא מִשּׁוּם כִּלְאַיִם, וְלֹא מִשּׁוּם מַעֲשֵׂר, וְלֹא מִשּׁוּם שְׁבִיעִית, וְנִיטָּלִין בַּשַּׁבָּת!
une partie des feuilles est découverte, il n'a à se préoccuper ni des kilayim (mélanges interdits), car il n'a pas eu l'intention de planter, ni du ma'asser (dîme), ni de la chevi'it (année sabbatique), et on peut les retirer le Chabbat ! Il devrait donc en être de même pour la cuvette, même si elle a des rebords.
לָא צְרִיכָא, דְּבָעֵי מָרָא וַחֲצִינָא.
La Guemara répond : ce n'est nécessaire que dans le cas où il faut une houe ou une pioche pour la retirer, ce qui revient à creuser ; elle est donc considérée comme fixée à sa place.
סוּלָּם הַמִּצְרִי אֵינוֹ מְמַעֵט וְהַצּוֹרִי מְמַעֵט. הֵיכִי דָּמֵי סוּלָּם הַמִּצְרִי? אָמְרִי דְּבֵי רַבִּי יַנַּאי: כֹּל שֶׁאֵין לוֹ אַרְבָּעָה חֲווֹקִים.
Il a été enseigné dans une baraïta : une échelle égyptienne, qui est petite, ne réduit pas la hauteur du mur, et une échelle tyrienne, plus grande, la réduit. Comment se présente une échelle égyptienne ? Ceux de l'école de Rabbi Yannaï ont dit : toute échelle qui n'a pas quatre barreaux.
אֲמַר לֵיהּ רַב אַחָא בְּרֵיהּ דְּרָבָא לְרַב אָשֵׁי: מַאי טַעְמָא דְּסוּלָּם הַמִּצְרִי דְּלָא מְמַעֵט? אֲמַר לֵיהּ: לָא שְׁמִיעַ לָךְ הָא דְּאָמַר רַב אַחָא בַּר אַדָּא אָמַר רַב הַמְנוּנָא אָמַר רַב: מִשּׁוּם דְּהָוֵה לֵיהּ דָּבָר שֶׁנִּיטָּל בְּשַׁבָּת, וְכׇל דָּבָר שֶׁנִּיטָּל בְּשַׁבָּת — אֵינוֹ מְמַעֵט.
Rav A'ha fils de Rava a dit à Rav Achi : quelle est la raison pour laquelle une échelle égyptienne ne réduit pas la hauteur du mur ? Il lui a dit : n'as-tu pas entendu ce qu'a dit Rav A'ha bar Adda, que Rav Hamnouna a dit que Rav a dit : parce que c'est un objet qu'on peut déplacer le Chabbat, et tout objet qu'on peut déplacer le Chabbat ne réduit pas le mur ?
אִי הָכִי, אֲפִילּוּ צוֹרִי נָמֵי! הָתָם כּוֹבְדוֹ קוֹבְעוֹ.
La Guemara objecte : s'il en est ainsi, même une échelle tyrienne aussi ! Elle répond : là, son poids la fixe : comme elle est difficile à déplacer, elle est considérée comme fixée.
אָמַר אַבָּיֵי: כּוֹתֶל שֶׁבֵּין שְׁתֵּי חֲצֵירוֹת גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים, וְהִנִּיחַ סוּלָּם רָחָב אַרְבָּעָה מִכָּאן וְסוּלַּם רָחָב אַרְבָּעָה מִכָּאן, וְאֵין בֵּין זֶה לָזֶה שְׁלֹשָׁה טְפָחִים — מְמַעֵט. שְׁלֹשָׁה — אֵינוֹ מְמַעֵט.
Abayé a dit : un mur entre deux cours, haut de dix tefa'him (palmes) : si on a placé une échelle large de quatre d'ici et une échelle large de quatre de là, et qu'il n'y a pas entre l'une et l'autre trois tefa'him, même si elles ne sont pas exactement l'une en face de l'autre, cela réduit le mur et forme un passage. À trois tefa'him, cela ne le réduit pas.
וְלָא אֲמַרַן אֶלָּא דְּלָא הָוֵי כּוֹתֶל אַרְבָּעָה, אֲבָל הָוֵי כּוֹתֶל אַרְבָּעָה — אֲפִילּוּ מוּפְלָג טוּבָא, נָמֵי.
Et nous n'avons dit cela que si le mur n'a pas quatre tefa'him de large ; mais si le mur a quatre tefa'him, même si les échelles sont très éloignées, de même cela le réduit, car on peut marcher sur le mur de l'une à l'autre.
אָמַר רַב בִּיבִי בַּר אַבָּיֵי: בָּנָה אִיצְטְבָא עַל גַּב אִיצְטְבָא, אִם יֵשׁ בָּאִיצְטְבָא הַתַּחְתּוֹנָה אַרְבָּעָה — מְמַעֵט. אִי נָמֵי אֵין בַּתַּחְתּוֹנָה אַרְבָּעָה, וְיֵשׁ בָּעֶלְיוֹנָה אַרְבָּעָה, וְאֵין בֵּין זֶה לָזֶה שְׁלֹשָׁה — מְמַעֵט.
Rav Bivi bar Abayé a dit : si l'on a bâti une banquette sur une banquette contre le mur : si la banquette inférieure fait quatre tefa'him, elle réduit le mur. Ou bien, si l'inférieure ne fait pas quatre, mais que la supérieure fait quatre et qu'il n'y a pas trois tefa'him entre l'une et l'autre, cela réduit le mur, car elles sont considérées comme une seule.
וְאָמַר רַב נַחְמָן אָמַר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ: סוּלָּם שֶׁשְּׁלִיבוֹתָיו פּוֹרְחוֹת, אִם יֵשׁ בַּשְּׁלִיבָה הַתַּחְתּוֹנָה אַרְבָּעָה — מְמַעֵט. אִי נָמֵי אֵין בַּשְּׁלִיבָה הַתַּחְתּוֹנָה אַרְבָּעָה וְיֵשׁ בַּשְּׁלִיבָה הָעֶלְיוֹנָה אַרְבָּעָה, וְאֵין בֵּין זֶה לָזֶה שְׁלֹשָׁה — מְמַעֵט.
Et Rav Na'hman a dit que Rabba bar Avouh a dit : une échelle dont les barreaux sont en suspens : si le barreau inférieur fait quatre tefa'him, elle réduit le mur. Ou bien, si le barreau inférieur ne fait pas quatre, mais que le barreau supérieur fait quatre et qu'il n'y a pas trois tefa'him entre l'un et l'autre, elle réduit le mur.
וְאָמַר רַב נַחְמָן אָמַר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ:
Et Rav Na'hman a dit que Rabba bar Avouh a dit :

Erouvin 78a →

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Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot

שֶׁמִּקְצָת עָלִין מְגוּלִּין אֵינוֹ חוֹשֵׁשׁ לֹא מִשּׁוּם כִּלְאַיִם, וְלֹא מִשּׁוּם מַעֲשֵׂר, וְלֹא מִשּׁוּם שְׁבִיעִית, וְנִיטָּלִין בַּשַּׁבָּת!
une partie des feuilles est découverte, il n'a à se préoccuper ni des kilayim (mélanges interdits), car il n'a pas eu l'intention de planter, ni du ma'asser (dîme), ni de la chevi'it (année sabbatique), et on peut les retirer le Chabbat ! Il devrait donc en être de même pour la cuvette, même si elle a des rebords.
לָא צְרִיכָא, דְּבָעֵי מָרָא וַחֲצִינָא.
La Guemara répond : ce n'est nécessaire que dans le cas où il faut une houe ou une pioche pour la retirer, ce qui revient à creuser ; elle est donc considérée comme fixée à sa place.
סוּלָּם הַמִּצְרִי אֵינוֹ מְמַעֵט וְהַצּוֹרִי מְמַעֵט. הֵיכִי דָּמֵי סוּלָּם הַמִּצְרִי? אָמְרִי דְּבֵי רַבִּי יַנַּאי: כֹּל שֶׁאֵין לוֹ אַרְבָּעָה חֲווֹקִים.
Il a été enseigné dans une baraïta : une échelle égyptienne, qui est petite, ne réduit pas la hauteur du mur, et une échelle tyrienne, plus grande, la réduit. Comment se présente une échelle égyptienne ? Ceux de l'école de Rabbi Yannaï ont dit : toute échelle qui n'a pas quatre barreaux.
אֲמַר לֵיהּ רַב אַחָא בְּרֵיהּ דְּרָבָא לְרַב אָשֵׁי: מַאי טַעְמָא דְּסוּלָּם הַמִּצְרִי דְּלָא מְמַעֵט? אֲמַר לֵיהּ: לָא שְׁמִיעַ לָךְ הָא דְּאָמַר רַב אַחָא בַּר אַדָּא אָמַר רַב הַמְנוּנָא אָמַר רַב: מִשּׁוּם דְּהָוֵה לֵיהּ דָּבָר שֶׁנִּיטָּל בְּשַׁבָּת, וְכׇל דָּבָר שֶׁנִּיטָּל בְּשַׁבָּת — אֵינוֹ מְמַעֵט.
Rav A'ha fils de Rava a dit à Rav Achi : quelle est la raison pour laquelle une échelle égyptienne ne réduit pas la hauteur du mur ? Il lui a dit : n'as-tu pas entendu ce qu'a dit Rav A'ha bar Adda, que Rav Hamnouna a dit que Rav a dit : parce que c'est un objet qu'on peut déplacer le Chabbat, et tout objet qu'on peut déplacer le Chabbat ne réduit pas le mur ?
אִי הָכִי, אֲפִילּוּ צוֹרִי נָמֵי! הָתָם כּוֹבְדוֹ קוֹבְעוֹ.
La Guemara objecte : s'il en est ainsi, même une échelle tyrienne aussi ! Elle répond : là, son poids la fixe : comme elle est difficile à déplacer, elle est considérée comme fixée.
אָמַר אַבָּיֵי: כּוֹתֶל שֶׁבֵּין שְׁתֵּי חֲצֵירוֹת גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים, וְהִנִּיחַ סוּלָּם רָחָב אַרְבָּעָה מִכָּאן וְסוּלַּם רָחָב אַרְבָּעָה מִכָּאן, וְאֵין בֵּין זֶה לָזֶה שְׁלֹשָׁה טְפָחִים — מְמַעֵט. שְׁלֹשָׁה — אֵינוֹ מְמַעֵט.
Abayé a dit : un mur entre deux cours, haut de dix tefa'him (palmes) : si on a placé une échelle large de quatre d'ici et une échelle large de quatre de là, et qu'il n'y a pas entre l'une et l'autre trois tefa'him, même si elles ne sont pas exactement l'une en face de l'autre, cela réduit le mur et forme un passage. À trois tefa'him, cela ne le réduit pas.
וְלָא אֲמַרַן אֶלָּא דְּלָא הָוֵי כּוֹתֶל אַרְבָּעָה, אֲבָל הָוֵי כּוֹתֶל אַרְבָּעָה — אֲפִילּוּ מוּפְלָג טוּבָא, נָמֵי.
Et nous n'avons dit cela que si le mur n'a pas quatre tefa'him de large ; mais si le mur a quatre tefa'him, même si les échelles sont très éloignées, de même cela le réduit, car on peut marcher sur le mur de l'une à l'autre.
אָמַר רַב בִּיבִי בַּר אַבָּיֵי: בָּנָה אִיצְטְבָא עַל גַּב אִיצְטְבָא, אִם יֵשׁ בָּאִיצְטְבָא הַתַּחְתּוֹנָה אַרְבָּעָה — מְמַעֵט. אִי נָמֵי אֵין בַּתַּחְתּוֹנָה אַרְבָּעָה, וְיֵשׁ בָּעֶלְיוֹנָה אַרְבָּעָה, וְאֵין בֵּין זֶה לָזֶה שְׁלֹשָׁה — מְמַעֵט.
Rav Bivi bar Abayé a dit : si l'on a bâti une banquette sur une banquette contre le mur : si la banquette inférieure fait quatre tefa'him, elle réduit le mur. Ou bien, si l'inférieure ne fait pas quatre, mais que la supérieure fait quatre et qu'il n'y a pas trois tefa'him entre l'une et l'autre, cela réduit le mur, car elles sont considérées comme une seule.
וְאָמַר רַב נַחְמָן אָמַר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ: סוּלָּם שֶׁשְּׁלִיבוֹתָיו פּוֹרְחוֹת, אִם יֵשׁ בַּשְּׁלִיבָה הַתַּחְתּוֹנָה אַרְבָּעָה — מְמַעֵט. אִי נָמֵי אֵין בַּשְּׁלִיבָה הַתַּחְתּוֹנָה אַרְבָּעָה וְיֵשׁ בַּשְּׁלִיבָה הָעֶלְיוֹנָה אַרְבָּעָה, וְאֵין בֵּין זֶה לָזֶה שְׁלֹשָׁה — מְמַעֵט.
Et Rav Na'hman a dit que Rabba bar Avouh a dit : une échelle dont les barreaux sont en suspens : si le barreau inférieur fait quatre tefa'him, elle réduit le mur. Ou bien, si le barreau inférieur ne fait pas quatre, mais que le barreau supérieur fait quatre et qu'il n'y a pas trois tefa'him entre l'un et l'autre, elle réduit le mur.
וְאָמַר רַב נַחְמָן אָמַר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ:
Et Rav Na'hman a dit que Rabba bar Avouh a dit :

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