'Houlin 70b · Limoud

Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot

מַתְנִי׳ בְּהֵמָה שֶׁמֵּת עוּבָּרָהּ בְּתוֹךְ מֵעֶיהָ וְהוֹשִׁיט הָרוֹעֶה אֶת יָדוֹ וְנָגַע בּוֹ, בֵּין בִּבְהֵמָה טְמֵאָה בֵּין בִּבְהֵמָה טְהוֹרָה – טָהוֹר. רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אוֹמֵר: בִּטְמֵאָה – טָמֵא, וּבִטְהוֹרָה – טָהוֹר.
MICHNA : Un animal dont le fœtus est mort dans son ventre, et le berger a tendu sa main à l'intérieur et l'a touché : qu'il s'agisse d'un animal impur (d'une espèce non cachère) ou d'un animal pur (d'une espèce cachère), le berger reste tahor (rituellement pur). Rabbi Yossé HaGuelili dit : dans le cas d'un animal impur, il est tamé (impur), et dans le cas d'un animal pur, il est tahor.
גְּמָ׳ מַאי טַעְמָא דְּתַנָּא קַמָּא? אָמַר רַב חִסְדָּא: קַל וָחוֹמֶר, אִם הוֹעִילָה אִמּוֹ לְהַתִּירוֹ בַּאֲכִילָה, לֹא תּוֹעִיל לוֹ לְטַהוֹרֵיהּ מִידֵי נְבֵלָה?
GUEMARA : Quelle est la raison du premier Tanna (Sage de la Michna) ? Rav 'Hisda a dit : c'est un kal va'homer (raisonnement a fortiori) : si sa mère a été efficace pour le permettre à la consommation (l'abattage rituel de la mère permet le fœtus trouvé mort en elle), ne lui sera-t-elle pas efficace pour le purifier de l'impureté de la nevéla (cadavre d'un animal non abattu rituellement) ?
אַשְׁכְּחַן בְּהֵמָה טְהוֹרָה, בְּהֵמָה טְמֵאָה מְנָלַן? אָמַר קְרָא: ״וְכִי יָמוּת מִן הַבְּהֵמָה״ – זוֹ בְּהֵמָה טְמֵאָה, ״אֲשֶׁר הִיא לָכֶם לְאׇכְלָה״ – זוֹ בְּהֵמָה טְהוֹרָה, אִיתַּקַּשׁ בְּהֵמָה טְמֵאָה לִבְהֵמָה טְהוֹרָה: מָה בְּהֵמָה טְהוֹרָה – עוּבָּרָהּ טָהוֹר, אַף בְּהֵמָה טְמֵאָה – עוּבָּרָהּ טָהוֹר.
Nous avons trouvé cette règle pour un animal pur ; pour un animal impur, d'où le savons-nous ? Le verset dit : « Et si meurt un animal » (Lévitique 11, 39) : il s'agit d'un animal impur ; « de ceux qui sont pour vous à manger » : il s'agit d'un animal pur. L'animal impur est ainsi rapproché par un hékech (rapprochement de deux sujets dans un même verset) de l'animal pur : de même que pour un animal pur, son fœtus mort en lui est tahor, de même pour un animal impur, son fœtus est tahor.
וְרַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי, מַאי טַעְמָא? אָמַר רַבִּי יִצְחָק: דְּאָמַר קְרָא ״וְכׇל הוֹלֵךְ עַל כַּפָּיו בְּכׇל הַחַיָּה הַהֹלֶכֶת וְגוֹ׳״ – מְהַלְּכֵי כַּפַּיִם בְּחַיָּה טִמֵּאתִי לָךְ.
Et Rabbi Yossé HaGuelili, quelle est sa raison ? Rabbi Its'hak a dit : car le verset dit : « Et tout ce qui marche sur ses pattes, parmi tout animal [bekhol ha'haya] qui marche sur quatre pieds, ils sont impurs pour vous » (Lévitique 11, 27). Cela s'interprète ainsi : ceux qui marchent sur des pattes (sans sabots fendus) et qui se trouvent à l'intérieur d'un être vivant ['haya], Je les ai rendus impurs pour toi. Il s'agit donc d'un fœtus mort à l'intérieur d'un animal vivant.
אֶלָּא מֵעַתָּה, קָלוּט בִּמְעֵי פָרָה לִיטַמֵּא, דִּמְהַלְּכֵי כַפַּיִם בְּחַיָּה הוּא? מְהַלְּכֵי כַפַּיִם בִּמְהַלְּכֵי אַרְבַּע, וְהַאי מְהַלְּכֵי אַרְבַּע בִּמְהַלְּכֵי שְׁמֹנֶה הוּא.
Mais alors, un fœtus kalout (aux sabots non fendus) mort dans le ventre d'une vache devrait être impur, puisque c'est un animal qui marche sur des pattes à l'intérieur d'un être vivant ! La Guemara répond : le verset vise ceux qui marchent sur des pattes à l'intérieur de ceux qui marchent sur quatre (dont le sabot n'est pas fendu), or celui-ci est un animal qui marche sur quatre à l'intérieur d'un animal qui marche sur huit (la vache, dont chaque sabot est fendu en deux).
פָּרָה בִּמְעֵי גָמָל לֹא תְּטַמֵּא, דִּמְהַלְּכֵי שְׁמֹנֶה בִּמְהַלְּכֵי אַרְבַּע הוּא, ״הוֹלֵךְ״, ״וְכׇל הוֹלֵךְ״ – לְרַבּוֹת פָּרָה בִּמְעֵי גָמָל.
Dans ce cas, une vache dans le ventre d'une chamelle ne devrait pas être impure, puisque c'est un animal qui marche sur huit à l'intérieur d'un animal qui marche sur quatre ! La Guemara répond : le verset aurait pu dire « qui marche » ; il dit : « et tout ce qui marche », pour inclure une vache dans le ventre d'une chamelle.
קָלוּט בִּמְעֵי קְלוּטָה לִיטַמֵּא, דִּמְהַלְּכֵי אַרְבַּע בִּמְהַלְּכֵי אַרְבַּע הוּא! לְהָכִי אַהֲנִי קַל וָחוֹמֶר דְּרַב חִסְדָּא.
Dans ce cas, un fœtus kalout dans le ventre d'une vache kelouta (aux sabots non fendus) devrait être impur, puisque c'est un animal qui marche sur quatre à l'intérieur d'un animal qui marche sur quatre ! La Guemara répond : c'est à cela que sert le kal va'homer de Rav 'Hisda, qui purifie tout fœtus d'un animal d'espèce pure.
מַתְקֵיף לַהּ רַב אַחָדְבוּי בַּר אַמֵּי: חֲזִיר בִּמְעֵי חֲזִירְתָּא לָא לִיטַמֵּא, דִּמְהַלְּכֵי שְׁמֹנֶה בִּמְהַלְּכֵי שְׁמֹנֶה הוּא!
Rav A'hadvoï bar Ami objecta : dans ce cas, un fœtus de porc dans le ventre d'une truie ne devrait pas être impur, puisque c'est un animal qui marche sur huit à l'intérieur d'un animal qui marche sur huit !
אֶלָּא אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק, מֵהָכָא: ״נֶפֶשׁ כִּי תִגַּע בְּכׇל טָמֵא אוֹ בְנִבְלַת חַיָּה טְמֵאָה אוֹ בְּנִבְלַת בְּהֵמָה טְמֵאָה אוֹ בְּנִבְלַת שֶׁרֶץ טָמֵא״.
Plutôt, Rav Na'hman bar Its'hak a dit : la source de Rabbi Yossé HaGuelili vient d'ici : « Une personne qui touchera toute chose impure, ou le cadavre d'une bête sauvage impure, ou le cadavre d'un animal domestique impur, ou le cadavre d'un reptile impur » (Lévitique 5, 2).
וְכִי נִבְלַת בְּהֵמָה טְמֵאָה מְטַמְּאָה, וּבִטְהוֹרָה לֹא מְטַמְּאָה? אֶלָּא אֵיזֶה זֶה? זֶה עוּבָּר, שֶׁבִּטְמֵאָה טָמֵא, וּבִטְהוֹרָה טָהוֹר.
Le cadavre d'un animal impur rend-il donc impur, et celui d'un animal pur ne rendrait-il pas impur ? Les deux rendent impur ! Mais alors, de quel cas s'agit-il ? Il s'agit du fœtus, qui, dans un animal impur, est tamé, et, dans un animal pur, est tahor.
וּמֵאַחַר דְּנָפְקָא לֵיהּ מִדְּרַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק, דְּרַבִּי יִצְחָק לְמָה לִי? אִי לָאו דְּרַבִּי יִצְחָק, הֲוָה אָמֵינָא: כּוּלֵּיהּ לְכִדְרַבִּי הוּא דַּאֲתָא, קָא מַשְׁמַע לַן.
Et puisqu'il (Rabbi Yossé HaGuelili) déduit cela de l'enseignement de Rav Na'hman bar Its'hak, pourquoi ai-je besoin de celui de Rabbi Its'hak ? La Guemara répond : s'il n'y avait pas l'enseignement de Rabbi Its'hak, j'aurais dit que tout le verset cité par Rav Na'hman bar Its'hak vient pour enseigner ce que dit Rabbi Yehouda HaNassi (plus loin, 71a). Il nous apprend donc qu'il faut aussi l'interpréter comme Rav Na'hman bar Its'hak.
תַּנְיָא, אָמַר רַבִּי יוֹנָתָן: נַמְתִּי לוֹ לְבֶן עַזַּאי, לָמַדְנוּ נִבְלַת בְּהֵמָה טְהוֹרָה שֶׁמְּטַמְּאָה, וְנִבְלַת בְּהֵמָה טְמֵאָה שֶׁמְּטַמְּאָה, נִבְלַת חַיָּה טְמֵאָה שֶׁמְּטַמְּאָה.
Il a été enseigné dans une baraïta (enseignement tannaïtique extérieur à la Michna) : Rabbi Yonathan a dit : j'ai dit [namti] à Ben Azzaï : nous avons appris que le cadavre d'un animal domestique pur rend impur, que le cadavre d'un animal domestique impur rend impur, et que le cadavre d'une bête sauvage impure rend impur.
נִבְלַת חַיָּה טְהוֹרָה לֹא לָמַדְנוּ מִנַּיִן? נָם לִי: ״כָּל הוֹלֵךְ עַל כַּפָּיו בְּכׇל הַחַיָּה הַהֹלֶכֶת״.
Le cadavre d'une bête sauvage pure, nous ne l'avons pas appris : d'où le savons-nous ? Ben Azzaï m'a dit : « Tout ce qui marche sur ses pattes, parmi toute bête sauvage qui marche » (Lévitique 11, 27).
נַמְתִּי לוֹ: וְכִי נֶאֱמַר ״וְכׇל חַיָּה״? וַהֲלֹא לֹא נֶאֱמַר אֶלָּא ״בְּכׇל הַחַיָּה״, לִמְהַלְּכֵי כַּפַּיִם בְּחַיָּה הוּא דַּאֲתָא. נָם לִי: וּמָה יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר בְּדָבָר הַזֶּה?
Je lui ai dit : est-il dit « et toute bête sauvage » ? N'est-il pas dit uniquement : « parmi toute bête sauvage » ? Ce verset vient donc pour ceux qui marchent sur des pattes à l'intérieur d'un être vivant. Il m'a dit : et que dit Ichmaël à ce sujet ?
נַמְתִּי לוֹ: ״וְכִי יָמוּת מִן הַבְּהֵמָה״ – זוֹ בְּהֵמָה טְמֵאָה, ״אֲשֶׁר הִיא לָכֶם לְאׇכְלָה״ – זוֹ בְּהֵמָה טְהוֹרָה, לָמַדְנוּ חַיָּה בִּכְלַל בְּהֵמָה, וּבְהֵמָה בִּכְלַל חַיָּה.
Je lui ai dit : Rabbi Ichmaël explique : « Et si meurt un animal » (Lévitique 11, 39) : il s'agit d'un animal impur ; « de ceux qui sont pour vous à manger » : il s'agit d'un animal pur ; et nous avons appris que la bête sauvage ['haya] est incluse dans la catégorie de l'animal domestique [behéma], et l'animal domestique dans la catégorie de la bête sauvage.
חַיָּה טְהוֹרָה בִּכְלַל בְּהֵמָה טְהוֹרָה, חַיָּה טְמֵאָה בִּכְלַל בְּהֵמָה טְמֵאָה,
La bête sauvage pure est incluse dans l'animal domestique pur, la bête sauvage impure est incluse dans l'animal domestique impur,

'Houlin 71a →

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Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot

מַתְנִי׳ בְּהֵמָה שֶׁמֵּת עוּבָּרָהּ בְּתוֹךְ מֵעֶיהָ וְהוֹשִׁיט הָרוֹעֶה אֶת יָדוֹ וְנָגַע בּוֹ, בֵּין בִּבְהֵמָה טְמֵאָה בֵּין בִּבְהֵמָה טְהוֹרָה – טָהוֹר. רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אוֹמֵר: בִּטְמֵאָה – טָמֵא, וּבִטְהוֹרָה – טָהוֹר.
MICHNA : Un animal dont le fœtus est mort dans son ventre, et le berger a tendu sa main à l'intérieur et l'a touché : qu'il s'agisse d'un animal impur (d'une espèce non cachère) ou d'un animal pur (d'une espèce cachère), le berger reste tahor (rituellement pur). Rabbi Yossé HaGuelili dit : dans le cas d'un animal impur, il est tamé (impur), et dans le cas d'un animal pur, il est tahor.
גְּמָ׳ מַאי טַעְמָא דְּתַנָּא קַמָּא? אָמַר רַב חִסְדָּא: קַל וָחוֹמֶר, אִם הוֹעִילָה אִמּוֹ לְהַתִּירוֹ בַּאֲכִילָה, לֹא תּוֹעִיל לוֹ לְטַהוֹרֵיהּ מִידֵי נְבֵלָה?
GUEMARA : Quelle est la raison du premier Tanna (Sage de la Michna) ? Rav 'Hisda a dit : c'est un kal va'homer (raisonnement a fortiori) : si sa mère a été efficace pour le permettre à la consommation (l'abattage rituel de la mère permet le fœtus trouvé mort en elle), ne lui sera-t-elle pas efficace pour le purifier de l'impureté de la nevéla (cadavre d'un animal non abattu rituellement) ?
אַשְׁכְּחַן בְּהֵמָה טְהוֹרָה, בְּהֵמָה טְמֵאָה מְנָלַן? אָמַר קְרָא: ״וְכִי יָמוּת מִן הַבְּהֵמָה״ – זוֹ בְּהֵמָה טְמֵאָה, ״אֲשֶׁר הִיא לָכֶם לְאׇכְלָה״ – זוֹ בְּהֵמָה טְהוֹרָה, אִיתַּקַּשׁ בְּהֵמָה טְמֵאָה לִבְהֵמָה טְהוֹרָה: מָה בְּהֵמָה טְהוֹרָה – עוּבָּרָהּ טָהוֹר, אַף בְּהֵמָה טְמֵאָה – עוּבָּרָהּ טָהוֹר.
Nous avons trouvé cette règle pour un animal pur ; pour un animal impur, d'où le savons-nous ? Le verset dit : « Et si meurt un animal » (Lévitique 11, 39) : il s'agit d'un animal impur ; « de ceux qui sont pour vous à manger » : il s'agit d'un animal pur. L'animal impur est ainsi rapproché par un hékech (rapprochement de deux sujets dans un même verset) de l'animal pur : de même que pour un animal pur, son fœtus mort en lui est tahor, de même pour un animal impur, son fœtus est tahor.
וְרַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי, מַאי טַעְמָא? אָמַר רַבִּי יִצְחָק: דְּאָמַר קְרָא ״וְכׇל הוֹלֵךְ עַל כַּפָּיו בְּכׇל הַחַיָּה הַהֹלֶכֶת וְגוֹ׳״ – מְהַלְּכֵי כַּפַּיִם בְּחַיָּה טִמֵּאתִי לָךְ.
Et Rabbi Yossé HaGuelili, quelle est sa raison ? Rabbi Its'hak a dit : car le verset dit : « Et tout ce qui marche sur ses pattes, parmi tout animal [bekhol ha'haya] qui marche sur quatre pieds, ils sont impurs pour vous » (Lévitique 11, 27). Cela s'interprète ainsi : ceux qui marchent sur des pattes (sans sabots fendus) et qui se trouvent à l'intérieur d'un être vivant ['haya], Je les ai rendus impurs pour toi. Il s'agit donc d'un fœtus mort à l'intérieur d'un animal vivant.
אֶלָּא מֵעַתָּה, קָלוּט בִּמְעֵי פָרָה לִיטַמֵּא, דִּמְהַלְּכֵי כַפַּיִם בְּחַיָּה הוּא? מְהַלְּכֵי כַפַּיִם בִּמְהַלְּכֵי אַרְבַּע, וְהַאי מְהַלְּכֵי אַרְבַּע בִּמְהַלְּכֵי שְׁמֹנֶה הוּא.
Mais alors, un fœtus kalout (aux sabots non fendus) mort dans le ventre d'une vache devrait être impur, puisque c'est un animal qui marche sur des pattes à l'intérieur d'un être vivant ! La Guemara répond : le verset vise ceux qui marchent sur des pattes à l'intérieur de ceux qui marchent sur quatre (dont le sabot n'est pas fendu), or celui-ci est un animal qui marche sur quatre à l'intérieur d'un animal qui marche sur huit (la vache, dont chaque sabot est fendu en deux).
פָּרָה בִּמְעֵי גָמָל לֹא תְּטַמֵּא, דִּמְהַלְּכֵי שְׁמֹנֶה בִּמְהַלְּכֵי אַרְבַּע הוּא, ״הוֹלֵךְ״, ״וְכׇל הוֹלֵךְ״ – לְרַבּוֹת פָּרָה בִּמְעֵי גָמָל.
Dans ce cas, une vache dans le ventre d'une chamelle ne devrait pas être impure, puisque c'est un animal qui marche sur huit à l'intérieur d'un animal qui marche sur quatre ! La Guemara répond : le verset aurait pu dire « qui marche » ; il dit : « et tout ce qui marche », pour inclure une vache dans le ventre d'une chamelle.
קָלוּט בִּמְעֵי קְלוּטָה לִיטַמֵּא, דִּמְהַלְּכֵי אַרְבַּע בִּמְהַלְּכֵי אַרְבַּע הוּא! לְהָכִי אַהֲנִי קַל וָחוֹמֶר דְּרַב חִסְדָּא.
Dans ce cas, un fœtus kalout dans le ventre d'une vache kelouta (aux sabots non fendus) devrait être impur, puisque c'est un animal qui marche sur quatre à l'intérieur d'un animal qui marche sur quatre ! La Guemara répond : c'est à cela que sert le kal va'homer de Rav 'Hisda, qui purifie tout fœtus d'un animal d'espèce pure.
מַתְקֵיף לַהּ רַב אַחָדְבוּי בַּר אַמֵּי: חֲזִיר בִּמְעֵי חֲזִירְתָּא לָא לִיטַמֵּא, דִּמְהַלְּכֵי שְׁמֹנֶה בִּמְהַלְּכֵי שְׁמֹנֶה הוּא!
Rav A'hadvoï bar Ami objecta : dans ce cas, un fœtus de porc dans le ventre d'une truie ne devrait pas être impur, puisque c'est un animal qui marche sur huit à l'intérieur d'un animal qui marche sur huit !
אֶלָּא אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק, מֵהָכָא: ״נֶפֶשׁ כִּי תִגַּע בְּכׇל טָמֵא אוֹ בְנִבְלַת חַיָּה טְמֵאָה אוֹ בְּנִבְלַת בְּהֵמָה טְמֵאָה אוֹ בְּנִבְלַת שֶׁרֶץ טָמֵא״.
Plutôt, Rav Na'hman bar Its'hak a dit : la source de Rabbi Yossé HaGuelili vient d'ici : « Une personne qui touchera toute chose impure, ou le cadavre d'une bête sauvage impure, ou le cadavre d'un animal domestique impur, ou le cadavre d'un reptile impur » (Lévitique 5, 2).
וְכִי נִבְלַת בְּהֵמָה טְמֵאָה מְטַמְּאָה, וּבִטְהוֹרָה לֹא מְטַמְּאָה? אֶלָּא אֵיזֶה זֶה? זֶה עוּבָּר, שֶׁבִּטְמֵאָה טָמֵא, וּבִטְהוֹרָה טָהוֹר.
Le cadavre d'un animal impur rend-il donc impur, et celui d'un animal pur ne rendrait-il pas impur ? Les deux rendent impur ! Mais alors, de quel cas s'agit-il ? Il s'agit du fœtus, qui, dans un animal impur, est tamé, et, dans un animal pur, est tahor.
וּמֵאַחַר דְּנָפְקָא לֵיהּ מִדְּרַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק, דְּרַבִּי יִצְחָק לְמָה לִי? אִי לָאו דְּרַבִּי יִצְחָק, הֲוָה אָמֵינָא: כּוּלֵּיהּ לְכִדְרַבִּי הוּא דַּאֲתָא, קָא מַשְׁמַע לַן.
Et puisqu'il (Rabbi Yossé HaGuelili) déduit cela de l'enseignement de Rav Na'hman bar Its'hak, pourquoi ai-je besoin de celui de Rabbi Its'hak ? La Guemara répond : s'il n'y avait pas l'enseignement de Rabbi Its'hak, j'aurais dit que tout le verset cité par Rav Na'hman bar Its'hak vient pour enseigner ce que dit Rabbi Yehouda HaNassi (plus loin, 71a). Il nous apprend donc qu'il faut aussi l'interpréter comme Rav Na'hman bar Its'hak.
תַּנְיָא, אָמַר רַבִּי יוֹנָתָן: נַמְתִּי לוֹ לְבֶן עַזַּאי, לָמַדְנוּ נִבְלַת בְּהֵמָה טְהוֹרָה שֶׁמְּטַמְּאָה, וְנִבְלַת בְּהֵמָה טְמֵאָה שֶׁמְּטַמְּאָה, נִבְלַת חַיָּה טְמֵאָה שֶׁמְּטַמְּאָה.
Il a été enseigné dans une baraïta (enseignement tannaïtique extérieur à la Michna) : Rabbi Yonathan a dit : j'ai dit [namti] à Ben Azzaï : nous avons appris que le cadavre d'un animal domestique pur rend impur, que le cadavre d'un animal domestique impur rend impur, et que le cadavre d'une bête sauvage impure rend impur.
נִבְלַת חַיָּה טְהוֹרָה לֹא לָמַדְנוּ מִנַּיִן? נָם לִי: ״כָּל הוֹלֵךְ עַל כַּפָּיו בְּכׇל הַחַיָּה הַהֹלֶכֶת״.
Le cadavre d'une bête sauvage pure, nous ne l'avons pas appris : d'où le savons-nous ? Ben Azzaï m'a dit : « Tout ce qui marche sur ses pattes, parmi toute bête sauvage qui marche » (Lévitique 11, 27).
נַמְתִּי לוֹ: וְכִי נֶאֱמַר ״וְכׇל חַיָּה״? וַהֲלֹא לֹא נֶאֱמַר אֶלָּא ״בְּכׇל הַחַיָּה״, לִמְהַלְּכֵי כַּפַּיִם בְּחַיָּה הוּא דַּאֲתָא. נָם לִי: וּמָה יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר בְּדָבָר הַזֶּה?
Je lui ai dit : est-il dit « et toute bête sauvage » ? N'est-il pas dit uniquement : « parmi toute bête sauvage » ? Ce verset vient donc pour ceux qui marchent sur des pattes à l'intérieur d'un être vivant. Il m'a dit : et que dit Ichmaël à ce sujet ?
נַמְתִּי לוֹ: ״וְכִי יָמוּת מִן הַבְּהֵמָה״ – זוֹ בְּהֵמָה טְמֵאָה, ״אֲשֶׁר הִיא לָכֶם לְאׇכְלָה״ – זוֹ בְּהֵמָה טְהוֹרָה, לָמַדְנוּ חַיָּה בִּכְלַל בְּהֵמָה, וּבְהֵמָה בִּכְלַל חַיָּה.
Je lui ai dit : Rabbi Ichmaël explique : « Et si meurt un animal » (Lévitique 11, 39) : il s'agit d'un animal impur ; « de ceux qui sont pour vous à manger » : il s'agit d'un animal pur ; et nous avons appris que la bête sauvage ['haya] est incluse dans la catégorie de l'animal domestique [behéma], et l'animal domestique dans la catégorie de la bête sauvage.
חַיָּה טְהוֹרָה בִּכְלַל בְּהֵמָה טְהוֹרָה, חַיָּה טְמֵאָה בִּכְלַל בְּהֵמָה טְמֵאָה,
La bête sauvage pure est incluse dans l'animal domestique pur, la bête sauvage impure est incluse dans l'animal domestique impur,

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