Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- בַּאֲחוּזַּת עֵינַיִם, אִינְּגִיד וְאִיתְּנַח, עוּל (למעייניה) [מַעְיָינֵיהּ] וְחַיְּיטֵיהּ לִכְרֵסֵיהּ.par une illusion d'optique : il fit seulement semblant de tuer le fils. Le père défaillit et soupira ; ses intestins rentrèrent, et le Romain recousit son ventre.
- נִשְׁתַּבְּרוּ רַגְלֶיהָ. הַהוּא צַנָּא דְּאִינְקוֹרֵי דַּאֲתַאי לְקַמֵּיהּ דְּרָבָא, בַּדְקֵיהּ רָבָא בְּצוֹמֶת הַגִּידִין, וְאַכְשְׁרֵיהּ.La Michna (enseignement des Tannaïm) a enseigné : si ses pattes ont été brisées, l'oiseau reste cachère (propre à la consommation). Un certain panier d'inkoré (oiseaux aux pattes brisées) fut présenté devant Rava. Rava les examina au tsomèt haguidin (la jonction des tendons de la patte) et les déclara cachères.
- אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב: שְׁמוּטַת יָד בַּבְּהֵמָה – כְּשֵׁרָה, שְׁמוּטַת יָרֵךְ בַּבְּהֵמָה – טְרֵפָה, שְׁמוּטַת יָרֵךְ בָּעוֹף – טְרֵפָה, שְׁמוּטַת גַּף בָּעוֹף – טְרֵפָה, חָיְישִׁינַן שֶׁמָּא נִיקְּבָה הָרֵיאָה. וּשְׁמוּאֵל אָמַר: תִּיבָּדֵק, וְכֵן אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: תִּיבָּדֵק.Rav Yehouda a dit au nom de Rav : une patte avant déboîtée chez la bête est cachère ; une cuisse déboîtée chez la bête est tréfa (atteinte d'une lésion mortelle, et donc interdite) ; une cuisse déboîtée chez l'oiseau est tréfa ; une aile déboîtée chez l'oiseau est tréfa, car nous craignons que le poumon n'ait été perforé, arraché avec l'aile. Et Chmouel a dit : le poumon sera examiné ; et de même Rabbi Yo'hanan a dit : il sera examiné.
- חִזְקִיָּה אָמַר: אֵין רֵיאָה לָעוֹף, וְרַבִּי יוֹחָנָן אָמַר: יֵשׁ לוֹ וְיֶשְׁנָהּ כְּעָלֶה שֶׁל וֶורֶד בֵּין אֲגַפַּיִם. מַאי ״אֵין רֵיאָה לָעוֹף״? אִילֵּימָא דְּלֵית לֵיהּ כְּלָל – וְהָא קָא חָזֵינַן דְּאִית לֵיהּ! אֶלָּא דְּלָא מִיטְּרִיף בֵּיהּ, וְהָתָנֵי לֵוִי: טְרֵפוֹת שֶׁמָּנוּ חֲכָמִים בַּבְּהֵמָה – כְּנֶגְדָּן בָּעוֹף, יָתֵר עֲלֵיהֶן עוֹף נִשְׁבַּר הָעֶצֶם אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא נִיקַּב קְרוּם שֶׁל מוֹחַ!'Hizkiya a dit : il n'y a pas de poumon chez l'oiseau. Et Rabbi Yo'hanan a dit : il en a un, et il est comme un pétale de rose entre les ailes. Que signifie « il n'y a pas de poumon chez l'oiseau » ? Si l'on dit qu'il n'en a pas du tout, voici que nous voyons qu'il en a un ! Mais alors cela signifie qu'il ne rend pas l'oiseau tréfa s'il est perforé ? Or Lévi a enseigné : les tréfot que les Sages ont énumérées chez la bête valent de même chez l'oiseau ; et en plus de celles-ci, l'oiseau est tréfa si l'os du crâne a été brisé, même si la membrane du cerveau n'a pas été perforée !
- אֶלָּא, אֵין לוֹ לֹא לִינָּפֵל וְלֹא לֵיחָמֵר. מַאי טַעְמָא? אָמַר רַב חָנָה: הוֹאִיל וְרוֹב צַלְעוֹתֶיהָ מְגִינּוֹת עָלֶיהָ.Mais plutôt, cela signifie que le poumon de l'oiseau n'est soumis ni à la règle de la chute, ni à celle du roussissement. Quelle en est la raison ? Rav 'Hana a dit : parce que la majorité de ses côtes le protègent.
- וְהָא מִדְּאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: יֵשׁ לוֹ, וְיֶשְׁנָהּ כְּעָלֶה שֶׁל וֶורֶד בֵּין אֲגַפַּיִים – מִכְּלָל דְּחִזְקִיָּה סָבַר דְּלֵית לֵיהּ! אֶלָּא אָמְרִי בְּמַעְרְבָא מִשְּׁמֵיהּ דְּרַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי חֲנִינָא: מִדְּבָרָיו שֶׁל בְּרִיבִּי נִיכָּר שֶׁאֵינוֹ בָּקִי בְּתַרְנְגוֹלִין.Mais du fait que Rabbi Yo'hanan a dit : l'oiseau en a un, et il est comme un pétale de rose entre les ailes, on déduit que 'Hizkiya pense qu'il n'en a pas du tout ! Mais on dit plutôt en Occident (en Erets Israël), au nom de Rabbi Yossé fils de Rabbi 'Hanina : d'après les paroles du Berebi (le grand de sa génération, c'est-à-dire 'Hizkiya), on reconnaît qu'il n'est pas expert en matière de poules.
- אָמַר רַב הוּנָא אָמַר רַב: שְׁמוּטַת יָרֵךְ בָּעוֹף כְּשֵׁרָה. אֲמַר לֵיהּ רַבָּה בַּר רַב הוּנָא לְרַב הוּנָא: וְהָא רַבָּנַן דַּאֲתוֹ מִפּוּמְבְּדִיתָא אֲמַרוּ רַב יְהוּדָה מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב אָמַר: שְׁמוּטַת יָרֵךְ בָּעוֹף טְרֵפָה! אֲמַר לֵיהּ: בְּרִי, נַהֲרָא נַהֲרָא וּפְשָׁטֵיהּ.Rav Houna a dit au nom de Rav : une cuisse déboîtée chez l'oiseau est cachère. Rabba bar Rav Houna dit à Rav Houna : mais les Maîtres qui sont venus de Poumbedita ont dit : Rav Yehouda a dit au nom de Rav : une cuisse déboîtée chez l'oiseau est tréfa ! Il lui répondit : mon fils, chaque fleuve a son cours : chaque lieu a ses usages. Rav la tenait pour cachère, mais il ne l'a pas permise devant les gens de Poumbedita, qui avaient coutume de l'interdire.
- אֲזַל רַבִּי אַבָּא, אַשְׁכְּחֵיהּ לְרַב יִרְמְיָה בַּר אַבָּא דְּקָא בָּדֵיק בְּצוֹמֶת הַגִּידִין. אֲמַר לֵיהּ: לְמָה לֵיהּ לְמָר כּוּלֵּי הַאי? וְהָא רַב הוּנָא אָמַר רַב: שְׁמוּטַת יָרֵךְ בָּעוֹף כְּשֵׁרָה! אֲמַר לֵיהּ: אֲנָא מַתְנִיתִין יָדַעְנָא: בְּהֵמָה שֶׁנֶּחְתְּכוּ רַגְלֶיהָ מִן הָאַרְכּוּבָּה וּלְמַטָּה כְּשֵׁרָה, מִן הָאַרְכּוּבָּה וּלְמַעְלָה פְּסוּלָה, וְכֵן שֶׁנִּיטַּל צוֹמֶת הַגִּידִין, וְאָמַר רַב עֲלַהּ: וְכֵן בָּעוֹף.Rabbi Abba alla et trouva Rav Yirmeya bar Abba en train d'examiner des oiseaux au tsomèt haguidin. Il lui dit : pourquoi le Maître a-t-il besoin de faire tout cela ? Rav Houna n'a-t-il pas dit au nom de Rav : une cuisse déboîtée chez l'oiseau est cachère ? Rav Yirmeya bar Abba lui répondit : moi, je connais la Michna (plus loin, 76a) : « Une bête dont les pattes arrière ont été coupées : de l'articulation vers le bas, elle est cachère ; de l'articulation vers le haut, elle est invalide ; et de même si le tsomèt haguidin a été retiré. » Et Rav a dit à ce sujet : et il en va de même chez l'oiseau.
- אִי הָכִי, קַשְׁיָא דְּרַב אַדְּרַב! אִישְׁתִּיק. אֲמַר לֵיהּ: דִּלְמָא שָׁנֵי לֵיהּ בֵּין שְׁמוּטָה לַחֲתוּכָה? אֲמַר לֵיהּ: וְאַתְּ מְפָרְשַׁתְּ שְׁמַעְתָּתֵיהּ דְּרַב? בְּפֵירוּשׁ אָמַר רַב: שְׁמוּטָה – כְּשֵׁרָה, חֲתוּכָה – פְּסוּלָה. וְאַל תִּתְמַהּ, שֶׁהֲרֵי חוֹתְכָהּ מִכָּאן וָמֵתָה, חוֹתְכָהּ מִכָּאן וְחָיְתָה.Rabbi Abba objecta : S'il en est ainsi, cela contredit cette parole de Rav par celle de Rav ! Rav Yirmeya bar Abba se tut. Rabbi Abba lui dit : peut-être y a-t-il pour lui une différence entre une cuisse déboîtée et une cuisse coupée ? Rav Yirmeya bar Abba lui répondit : et c'est toi qui expliques l'enseignement de Rav ? Rav l'a dit explicitement : déboîtée, elle est cachère ; coupée, elle est invalide. Et ne t'en étonne pas, car on la coupe à tel endroit et elle meurt, on la coupe à tel autre endroit et elle vit.
- כִּי סְלֵיק רַבִּי אַבָּא, אַשְׁכְּחֵיהּ לְרַבִּי זֵירָא דְּיָתֵיב וְקָאָמַר: אָמַר רַב הוּנָא אָמַר רַב: שְׁמוּטַת יָרֵךְ בָּעוֹף טְרֵפָה. אֲמַר לֵיהּ: חַיֵּי דְּמָר, מִיּוֹמָא דִּסְלֵיק מָר לְהָכָאLorsque Rabbi Abba monta en Erets Israël, il trouva Rabbi Zeira assis, qui disait : Rav Houna a dit au nom de Rav : une cuisse déboîtée chez l'oiseau est tréfa. Rabbi Abba lui dit : par la vie du Maître ! Depuis le jour où le Maître est monté ici
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