Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- שִׁיעוּרָן בִּכְדֵי סִיכַת קָטָן וְעַד לוֹג. מַאי לָאו לוֹג כִּלְמַטָּה? לֹא, לוֹג כִּלְמַעְלָה.leur mesure pour contracter l'impureté est de contenir de quoi oindre un petit enfant, et cela vaut jusqu'à des récipients d'un log (mesure de capacité). N'est-ce pas qu'un log exact est traité comme en dessous, de sorte que « jusqu'à » inclut le terme ? Non, un log exact est traité comme au-dessus.
- תָּא שְׁמַע: מִלּוֹג עַד סְאָה – בִּרְבִיעִית, מַאי לָאו סְאָה כִּלְמַטָּה? לָא, סְאָה כִּלְמַעְלָה.Viens et entends (une preuve) : Pour un récipient contenant d'un log jusqu'à une séa (mesure de capacité), la mesure des débris est d'un quart de log. N'est-ce pas qu'une séa exacte est traitée comme en dessous ? Non, une séa exacte est traitée comme au-dessus.
- תָּא שְׁמַע: מִסְּאָה וְעַד סָאתַיִם – בַּחֲצִי לוֹג, מַאי לָאו סָאתַיִם כִּלְמַטָּה? לָא, סָאתַיִם כִּלְמַעְלָה.Viens et entends : Pour un récipient contenant d'une séa jusqu'à deux séa, la mesure des débris est d'un demi-log. N'est-ce pas que deux séa exactes sont traitées comme en dessous ? Non, deux séa exactes sont traitées comme au-dessus.
- וְהָתַנְיָא: לוֹג – כִּלְמַטָּה, סְאָה – כִּלְמַטָּה, סָאתַיִם – כִּלְמַטָּה.Mais n'a-t-il pas été enseigné dans une baraïta (enseignement tannaïtique non retenu dans la Michna) : Un log exact est traité comme en dessous, une séa exacte comme en dessous, deux séa exactes comme en dessous ?
- הָתָם לְחוּמְרָא, דְּאָמַר רַבִּי אֲבָהוּ אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: כׇּל שִׁיעוּרֵי חֲכָמִים לְהַחְמִיר, חוּץ מִכִּגְרִיס שֶׁל כְּתָמִים לְהָקֵל.Là, c'est dans le sens de la rigueur que « jusqu'à » inclut le terme, comme l'a dit Rabbi Abahou au nom de Rabbi Yo'hanan : Toutes les mesures des Sages s'entendent dans le sens de la rigueur, sauf la mesure de la fève concassée pour les taches de sang trouvées sur un vêtement, qui s'entend dans le sens de la clémence.
- דַּיְקָא נָמֵי, דְּקָתָנֵי עֲלַהּ דְּהַהִיא: חֲמִשָּׁה – כִּלְמַעְלָה, עֲשָׂרָה – כִּלְמַטָּה.Le texte est également précis en ce sens, puisqu'il est enseigné à propos de cette Michna de la corde du lit : Une corde de cinq téfa'him (largeurs de paume) exacts est traitée comme au-dessus, une corde de dix exacts comme en dessous : dans les deux cas, la mesure est prise avec rigueur.
- נִיטַּל הַטְּחוֹל, אָמַר רַב עַוִּירָא מִשְּׁמֵיהּ דְּרָבָא: לֹא שָׁנוּ אֶלָּא נִיטַּל, אֲבָל נִיקַּב – טְרֵפָה.La Michna dit : Si la rate a été enlevée, la bête reste cachère. Rav Avira a dit au nom de Rava : Ils n'ont enseigné cela que si elle a été enlevée, mais si elle a été perforée, la bête est tréfa (atteinte d'une lésion qui la rend interdite).
- מֵתִיב רַבִּי יוֹסֵי בַּר אָבִין, וְאִיתֵּימָא רַבִּי יוֹסֵי בַּר זְבִידָא: חוֹתֵךְ מֵעוּבָּר שֶׁבְּמֵעֶיהָ – מוּתָּר בַּאֲכִילָה, מִן הַטְּחוֹל וּמִן הַכְּלָיוֹת – אָסוּר בַּאֲכִילָה. הָא בְּהֵמָה גּוּפַהּ שַׁרְיָא!Rabbi Yossé bar Avin, et d'aucuns disent Rabbi Yossé bar Zevida, a objecté : Si quelqu'un, avant l'abattage, tranche un morceau d'un fœtus qui est dans le ventre de la bête, ce morceau est permis à la consommation ; s'il tranche un morceau de la rate ou des reins, il est interdit à la consommation. Il en ressort que la bête elle-même est permise !
- הוּא הַדִּין דַּאֲפִילּוּ בְּהֵמָה נָמֵי אֲסִירָא, אַיְּידֵי דִּתְנָא רֵישָׁא ״מוּתָּר בַּאֲכִילָה״, תְּנָא נָמֵי סֵיפָא ״אָסוּר בַּאֲכִילָה״. וְאִיבָּעֵית אֵימָא: נִיקַּב לְחוֹד, וְנֶחְתַּךְ לְחוּד.La règle est la même : même la bête est interdite. Mais puisque la Michna a enseigné dans la première partie « permis à la consommation », elle a aussi enseigné dans la dernière partie « interdit à la consommation ». Et si tu veux, dis : Perforée est un cas à part, et sectionnée est un cas à part.
- נִיטְּלוּ הַכְּלָיוֹת. אָמַר רָכִישׁ בַּר פָּפָּא מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב: לָקְתָה בְּכוּלְיָא אַחַת – טְרֵפָה. אָמְרִי בְּמַעְרְבָא: וְהוּא דִּמְטַאי לָקוּתָאLa Michna dit : Si les reins ont été enlevés, la bête reste cachère. Rakhich bar Pappa a dit au nom de Rav : Si elle est atteinte d'une maladie à un seul rein, elle est tréfa. On dit en Occident, en terre d'Israël : Et cela vaut seulement si la maladie a atteint
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