Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- דַּאֲמַר לֵיהּ לְחַבְרֵיהּ: כׇּל נִכְסֵי דְּבֵי בַּר סִיסִין – מְזַבֵּינָא לָךְ. הֲוַאי הָהִיא אַרְעָא דַּהֲוָה מִיקְּרֵי ״דְּבֵי בַּר סִיסִין״. אֲמַר לֵיהּ: הָא לָאו דְּבֵי בַּר סִיסִין הִיא, וְאִיקְּרוֹיֵי הוּא דְּמִיקַּרְיָא ״דְּבֵי בַּר סִיסִין״. אֲתוֹ לְקַמֵּיהּ דְּרַב נַחְמָן, אוֹקְמָא בִּידָא דְלוֹקֵחַ. אֲמַר לֵיהּ רָבָא: דִּינָא הָכִי?! הַמּוֹצִיא מֵחֲבֵירוֹ עָלָיו הָרְאָיָה!qui dit à son prochain : « Tous les biens de la maison de Bar Sissin, je te les vends. » Il y avait une certaine terre qui était appelée « de la maison de Bar Sissin ». Le vendeur lui dit : « Celle-ci n'est pas réellement de la maison de Bar Sissin, elle est seulement appelée « de la maison de Bar Sissin » », et elle n'est donc pas comprise dans la vente. Ils vinrent devant Rav Na'hman, qui l'établit dans la main de l'acheteur. Rava lui dit : Le droit est-il ainsi ?! Or la règle est que celui qui réclame un bien à son prochain, c'est à lui qu'incombe la preuve !
- קַשְׁיָא דְּרָבָא אַדְּרָבָא, קַשְׁיָא דְּרַב נַחְמָן אַדְּרַב נַחְמָן.La Guemara relève : Il y a une difficulté de la parole de Rava contre celle de Rava, et il y a une difficulté de la parole de Rav Na'hman contre celle de Rav Na'hman. En effet, dans le cas précédent, de celui qui affirmait s'être trouvé au loin, Rav Na'hman a tranché en faveur du réclamant et Rava en faveur du possesseur, alors que dans le cas des biens de Bar Sissin, leurs positions sont inversées.
- דְּרָבָא אַדְּרָבָא לָא קַשְׁיָא – הָתָם מוֹכֵר קָאֵי בְּנִכְסֵיהּ, הָכָא לוֹקֵחַ קָאֵי בְּנִיכְסֵיהּ.La Guemara répond : La contradiction de Rava contre Rava n'est pas difficile : là, pour les biens de Bar Sissin, le vendeur se tient dans ses biens, car la terre est présumée lui appartenir, c'est pourquoi Rava tranche en sa faveur ; ici, dans le cas de celui qui affirmait s'être trouvé au loin, c'est l'acheteur qui se tient dans ses biens.
- דְּרַב נַחְמָן אַדְּרַב נַחְמָן נָמֵי לָא קַשְׁיָא – כֵּיוָן דַּאֲמַר לֵיהּ: דְּבֵי בַּר סִיסִין, וּמִיקַּרְיָא ״דְּבֵי בַּר סִיסִין״, עֲלֵיהּ דִּידֵיהּ רַמְיָא לְגַלּוֹיֵי דְּלָאו דְּבֵי בַּר סִיסִין הִיא; אֲבָל הָכָא, לֹא יְהֵא אֶלָּא דְּנָקֵיט שְׁטָרָא – מִי לָא אָמְרִינַן לֵיהּ: קַיֵּים שְׁטָרָךְ וְקוּם בְּנִיכְסֵי?La contradiction de Rav Na'hman contre Rav Na'hman n'est pas difficile non plus : là, puisque le vendeur lui a dit qu'il vendait les biens de la maison de Bar Sissin, et que cette parcelle est appelée « de la maison de Bar Sissin », c'est à lui qu'il incombe de révéler qu'elle n'est pas de la maison de Bar Sissin ; mais ici, dans le cas de celui qui affirmait s'être trouvé au loin, le possesseur ne serait pas mieux loti que s'il tenait un acte : en ce cas, ne lui dirions-nous pas : « Fais authentifier ton acte, et alors seulement établis-toi dans les biens » ? Ici aussi, puisque sa présomption de propriété tient lieu d'acte, il doit éclaircir l'affaire par des témoins.
- הָהוּא דַּאֲמַר לֵיהּ לְחַבְרֵיהּ: מַאי בָּעֵית בְּהַאי בֵּיתָא? אֲמַר לֵיהּ: מִינָּךְ זְבֵנְתֵּיהּ, וַאֲכַלְתֵּיהּ שְׁנֵי חֲזָקָה. אֲמַר לֵיהּ: בְּשׁוּקֵי בָּרָאֵי הֲוַאי. אֲמַר לֵיהּ: וְהָא אִית לִי סָהֲדִי דְּכֹל שַׁתָּא הֲוָה אָתֵית תְּלָתִין יוֹמֵי! אֲמַר לֵיהּ: תְּלָתִין יוֹמֵי – בְּשׁוּקַאי הֲוָה טְרִידְנָא. אָמַר רָבָא: עֲבִיד אִינִישׁ דְּכֹל תְּלָתִין יוֹמֵי טְרִיד בְּשׁוּקָא.Il y eut un homme qui dit à son prochain : « Que fais-tu dans cette maison ? » Celui-ci lui dit : « Je te l'ai achetée, et j'en ai joui pendant les années de 'hazaka » (la possession de trois ans qui établit une présomption de propriété). Le réclamant lui dit : « J'étais dans les marchés extérieurs », et j'ignorais donc que tu occupais ma maison, aussi n'ai-je pas protesté. Le possesseur lui dit : « Mais j'ai des témoins que chaque année tu venais ici trente jours ! » Tu aurais donc pu savoir et protester. L'autre lui dit : « Durant ces trente jours, j'étais accaparé par mes marchés. » Rava dit : Il est courant qu'un homme soit accaparé par le marché pendant trente jours entiers, et sa plaidoirie fut donc acceptée.
- הָהוּא דְּאָמַר לֵיהּ לְחַבְרֵיהּ: מַאי בָּעֵית בְּהַאי אַרְעָא? אֲמַר לֵיהּ: מִפְּלָנְיָא זְבֵינְתַּהּ, דְּאָמַר לִי דְּזַבְנַהּ מִינָּךְ. אֲמַר לֵיהּ: אַתְּ לָאו קָא מוֹדֵיתIl y eut un homme qui dit à son prochain : « Que fais-tu sur cette terre ? » Celui-ci lui dit : « Je l'ai achetée à Untel, qui m'a dit qu'il te l'avait achetée. » Le réclamant lui dit : « N'admets-tu pas
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