Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- חֶזְקַת הַבָּתִּים, וְהַבּוֹרוֹת, וְהַשִּׁיחִין, וְהַמְּעָרוֹת, וְהַשּׁוֹבָכוֹת, וְהַמֶּרְחֲצָאוֹת, וּבֵית הַבַּדִּין, וּבֵית הַשְּׁלָחִין, וְהָעֲבָדִים, וְכׇל שֶׁהוּא עוֹשֶׂה פֵּירוֹת תָּדִיר – חֶזְקָתָן שָׁלֹשׁ שָׁנִים מִיּוֹם לְיוֹם.MICHNA : Concernant la présomption de propriété ('hazaka) des maisons, des citernes, des fossés, des grottes (qui servent à recueillir l'eau), des pigeonniers, des bains, des pressoirs à huile, des champs irrigués (arrosés par l'homme), des esclaves, et de tout ce qui produit des fruits constamment, c'est-à-dire tout au long de l'année : leur 'hazaka s'établit par une exploitation de trois ans, de jour à jour, c'est-à-dire trois années pleines. Celui qui prouve avoir ainsi joui du bien est présumé en être propriétaire, même sans acte, s'il prétend l'avoir acheté.
- שְׂדֵה הַבַּעַל – חֶזְקָתָהּ שָׁלֹשׁ שָׁנִים, וְאֵינָן מִיּוֹם לְיוֹם.Un champ arrosé par la pluie, qui ne produit qu'à certaines saisons : sa 'hazaka s'établit en trois ans, mais ceux-ci ne sont pas de jour à jour, car on n'y travaille ni n'y récolte continuellement.
- רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר: שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים בָּרִאשׁוֹנָה, שְׁלֹשָׁה בָּאַחֲרוֹנָה, וּשְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ בָּאֶמְצַע; הֲרֵי שְׁמוֹנָה עָשָׂר חֹדֶשׁ.Rabbi Ichmaël dit : trois mois dans la première année, trois dans la dernière, et douze mois au milieu ; cela fait dix-huit mois, qui suffisent pour la 'hazaka d'un champ arrosé par la pluie.
- רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר: חֹדֶשׁ בָּרִאשׁוֹנָה, וְחֹדֶשׁ בָּאַחֲרוֹנָה, וּשְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ בָּאֶמְצַע; הֲרֵי אַרְבָּעָה עָשָׂר חֹדֶשׁ.Rabbi Akiva dit : un mois dans la première année, un mois dans la dernière, et douze mois au milieu ; cela fait quatorze mois.
- אָמַר רַבִּי יִשְׁמָעֵאל: בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים – בִּשְׂדֵה לָבָן, אֲבָל בִּשְׂדֵה אִילָן – כָּנַס אֶת תְּבוּאָתוֹ, וּמָסַק אֶת זֵיתָיו, כָּנַס אֶת קַיְיצוֹ – הֲרֵי אֵלּוּ שָׁלֹשׁ שָׁנִים.Rabbi Ichmaël a dit : En quel cas ces paroles ont-elles été dites (qu'il faut dix-huit mois) ? Pour un champ blanc, c'est-à-dire un champ de céréales. Mais pour un champ d'arbres, s'il a rentré sa récolte de raisin, a gaulé ses olives et a rentré ses fruits d'été (ses figues), ces trois récoltes valent trois ans.
- גְּמָ׳ אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן, שָׁמַעְתִּי מֵהוֹלְכֵי אוּשָׁא שֶׁהָיוּ אוֹמְרִים: מִנַּיִן לַחֲזָקָה שָׁלֹשׁ שָׁנִים? מִשּׁוֹר הַמּוּעָד – מָה שׁוֹר הַמּוּעָד, כֵּיוָן שֶׁנָּגַח שָׁלֹשׁ נְגִיחוֹת – נְפַק לֵיהּ מֵחֶזְקַת תָּם, וְקָם לֵיהּ בְּחֶזְקַת מוּעָד; הָכָא נָמֵי, כֵּיוָן דְּאַכְלַהּ תְּלָת שְׁנִין – נְפַק לַהּ מֵרְשׁוּת מוֹכֵר, וְקָיְימָא לַהּ בִּרְשׁוּת לוֹקֵחַ.GUEMARA : Rabbi Yo'hanan a dit : J'ai entendu de ceux qui allaient à Oucha pour y étudier auprès des Sages, qui disaient : D'où savons-nous que la 'hazaka s'établit en trois ans ? Du bœuf mouad (bœuf « averti », reconnu comme agressif, dont le propriétaire paie la totalité du dommage). De même que le bœuf mouad, dès qu'il a donné trois coups de corne, sort de la présomption de tam (bœuf « innocent », dont le propriétaire ne paie que la moitié du dommage) et s'établit dans la présomption de mouad, ici aussi, dès que l'occupant a joui du terrain pendant trois ans, celui-ci sort du domaine du vendeur et s'établit dans le domaine de l'acheteur.
- אִי – מָה שׁוֹר הַמּוּעָד עַד נְגִיחָה רְבִיעִית לָא מִיחַיַּיב, הָכָא נָמֵי, עַד שָׁנָה רְבִיעִית לָא קָיְימָא בִּרְשׁוּתֵיהּ! הָכִי הַשְׁתָּא?! הָתָם מִכִּי נְגַח שָׁלֹשׁ נְגִיחוֹת – הָוֵי מוּעָד,La Guemara objecte : Si c'est ainsi, de même que pour le bœuf mouad, le propriétaire n'est passible du dommage complet qu'au quatrième coup de corne, ici aussi, jusqu'à la quatrième année, le terrain ne devrait pas être établi dans son domaine ! La Guemara rejette : Comment comparer ? Là, dès qu'il a donné trois coups de corne, il est mouad,
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