Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- מַתְנִי׳ נִיפּוּל הַנִּמְצָא בְּתוֹךְ חֲמִשִּׁים אַמָּה – הֲרֵי הוּא שֶׁל בַּעַל הַשּׁוֹבָךְ. חוּץ מֵחֲמִשִּׁים אַמָּה – הֲרֵי הוּא שֶׁל מוֹצְאוֹ. נִמְצָא בֵּין שְׁנֵי שׁוֹבָכוֹת; קָרוֹב לָזֶה – שֶׁלּוֹ. קָרוֹב לָזֶה – שֶׁלּוֹ. מֶחֱצָה עַל מֶחֱצָה – שְׁנֵיהֶם יַחְלוֹקוּ.MICHNA : Un jeune pigeon tombé qui est trouvé à moins de cinquante coudées d'un pigeonnier appartient au propriétaire du pigeonnier. Au-delà de cinquante coudées, il appartient à celui qui le trouve. S'il est trouvé entre deux pigeonniers : proche de celui-ci, il est à lui ; proche de celui-là, il est à lui ; à mi-distance, tous deux partagent.
- גְּמָ׳ אָמַר רַבִּי חֲנִינָא: רוֹב וְקָרוֹב – הוֹלְכִין אַחַר הָרוֹב; וְאַף עַל גַּב דְּרוּבָּא דְּאוֹרָיְיתָא וְקוּרְבָא דְּאוֹרָיְיתָא – אֲפִילּוּ הָכִי, רוּבָּא עֲדִיף.GUEMARA : Rabbi 'Hanina a dit : Entre la majorité et la proximité, on suit la majorité. Et bien que la majorité soit de la Torah et que la proximité soit de la Torah, malgré cela, la majorité l'emporte.
- מֵתִיב רַבִּי זֵירָא: ״וְהָיָה הָעִיר הַקְּרֹבָה אֶל הֶחָלָל״ – וְאַף עַל גַּב דְּאִיכָּא אַחֲרִיתִי דִּנְפִישָׁא מִינַּהּ!Rabbi Zeira a objecté : « Et ce sera, la ville la plus proche du cadavre » (Deutéronome 21, 3) : c'est elle qui apporte la génisse, bien qu'il y en ait une autre plus peuplée qu'elle !
- בִּדְלֵיכָּא. וְלֵיזִיל בָּתַר רוּבָּא דְעָלְמָא! בְּיוֹשֶׁבֶת בֵּין הֶהָרִים.Il s'agit du cas où il n'y en a pas de plus peuplée. Mais qu'on suive la majorité du monde ! Il s'agit d'une ville située entre les montagnes, où les meurtriers ne viennent pas d'ailleurs.
- תְּנַן: נִיפּוּל הַנִּמְצָא בְּתוֹךְ חֲמִשִּׁים אַמָּה – הֲרֵי הוּא שֶׁל בַּעַל הַשּׁוֹבָךְ; וְאַף עַל גַּב דְּאִיכָּא אַחֲרִינָא דִּנְפִישׁ מִינֵּיהּ! בִּדְלֵיכָּא.Nous avons appris dans la Michna (enseignement des Tannaïm, Sages de l'époque de la Michna) : Un jeune pigeon tombé trouvé à moins de cinquante coudées appartient au propriétaire du pigeonnier, bien qu'il y en ait un autre, plus grand que lui ! Il s'agit du cas où il n'y en a pas.
- אִי הָכִי, אֵימָא סֵיפָא: חוּץ מֵחֲמִשִּׁים אַמָּה – הֲרֵי הוּא שֶׁל מוֹצְאוֹ. וְאִי דְּלֵיכָּא, וַדַּאי מֵהָהוּא נְפַל! הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן – בִּמְדַדֶּה, דְּאָמַר רַב עוּקְבָא בַּר חָמָא: כׇּל הַמְדַדֶּה – אֵין מְדַדֶּה יוֹתֵר מֵחֲמִשִּׁים.S'il en est ainsi, dis la dernière partie : Au-delà de cinquante coudées, il appartient à celui qui le trouve. Or s'il n'y en a pas d'autre, il est sûrement tombé de celui-ci ! De quoi s'agit-il ici ? D'un pigeon qui sautille sans pouvoir voler. Car Rav Oukva bar 'Hama a dit : Tout ce qui sautille ne sautille pas plus de cinquante coudées.
- בָּעֵי רַבִּי יִרְמְיָה: רַגְלוֹ אַחַת בְּתוֹךְ חֲמִשִּׁים אַמָּה, וְרַגְלוֹ אַחַת חוּץ מֵחֲמִשִּׁים אַמָּה – מַהוּ? וְעַל דָּא אַפְּקוּהוּ לְרַבִּי יִרְמְיָה מִבֵּי מִדְרְשָׁא.Rabbi Yirmeya a demandé : Si une de ses pattes est à moins de cinquante coudées, et l'autre patte au-delà de cinquante coudées, qu'en est-il ? Et c'est à cause de cela qu'on a fait sortir Rabbi Yirmeya de la maison d'étude.
- תָּא שְׁמַע: נִמְצָא בֵּין שְׁנֵי שׁוֹבָכוֹת; קָרוֹב לָזֶה – שֶׁלּוֹ, וְקָרוֹב לָזֶה – שֶׁלּוֹ; וְאַף עַל גַּב דְּחַד מִינַּיְיהוּ נְפִישׁ מֵחַבְרֵיהּ! הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן – שֶׁשְּׁנֵיהֶן שָׁוִין. וְלֵיזִיל בָּתַר רוּבָּא דְעָלְמָא! הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן –Viens et entends : S'il est trouvé entre deux pigeonniers : proche de celui-ci, il est à lui ; et proche de celui-là, il est à lui ; bien que l'un d'eux soit plus grand que l'autre ! De quoi s'agit-il ici ? Du cas où les deux sont égaux. Mais qu'on suive la majorité du monde ! De quoi s'agit-il ici ?
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