1. ״יֵהָנֶה בָּהֶן״, מַהִי? דְּנֶיהְוֵי כּוּלְּהוּ מַתָּנָה קָאָמַר, אוֹ דִלְמָא לִיתְהֲנֵי מִינַּיְיהוּ מִידֵּי קָאָמַר? ״יֵרָאֶה בָּהֶן״, מַהוּ? ״יַעֲמוֹד בָּהֶן״, מַהוּ? ״יִשָּׁעֵן בָּהֶן״, מַהוּ? תֵּיקוּ.

   S'il a dit : Qu'Untel « en tire profit », quelle est la halakha (la règle pratique) ? Dit-il que tout soit un don, ou peut-être dit-il qu'il en tire quelque profit ? S'il a dit : « Qu'il s'y montre », quelle est la règle ? « Qu'il s'y tienne », quelle est la règle ? « Qu'il s'y appuie », quelle est la règle ? Tékou (la question reste en suspens).

   1Sources 4
2. אִיבַּעְיָא לְהוּ: מָכַר כׇּל נְכָסָיו, מַהוּ? אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב: אִם עָמַד אֵינוֹ חוֹזֵר. וְזִימְנִין אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב: אִם עָמַד חוֹזֵר. וְלָא פְּלִיגִי: הָא דְּאִיתַנְהוּ לְזוּזִי בְּעֵינַיְיהוּ, הָא דְּפַרְעִינְהוּ בְּחוֹבוֹ.

   Ils ont posé la question : Si un chekhiv mera (malade en danger de mort) a vendu tous ses biens, quelle est la règle ? Rav Yehouda a dit au nom de Rav : S'il se rétablit, il ne peut pas revenir sur la vente. Et une autre fois, Rav Yehouda a dit au nom de Rav : S'il se rétablit, il peut revenir sur la vente. Et ils ne divergent pas : celle-ci, où il peut revenir, traite du cas où les zouzim reçus existent encore tels quels ; celle-là, où il ne peut pas revenir, du cas où il les a remboursés pour sa dette.

   2Sources 4
3. אִיבַּעְיָא לְהוּ: שְׁכִיב מְרַע שֶׁהוֹדָה, מַהוּ? תָּא שְׁמַע, דְּאִיסּוּר גִּיּוֹרָא הֲוָה לֵיהּ תְּרֵיסַר אַלְפֵי זוּזֵי בֵּי רָבָא. רַב מָרִי בְּרֵיהּ – הוֹרָתוֹ שֶׁלֹּא בִּקְדוּשָּׁה, וְלֵידָתוֹ בִּקְדוּשָּׁה הֲוַאי; וּבֵי רַב הֲוָה.

   Ils ont posé la question : Dans le cas d'un chekhiv mera qui a avoué devoir de l'argent, quelle est la règle ? Viens et entends une preuve : Issour le converti avait douze mille zouzim en dépôt chez Rava. Rav Mari, son fils, avait été conçu hors de la sainteté (avant la conversion de son père) et était né dans la sainteté (après celle-ci), et il se trouvait à la maison d'étude, ailleurs, lorsque son père était mourant.

   3Tossefot 2Sources 1
4. אָמַר רָבָא: הֵיכִי נִיקְנִינְהוּ רַב מָרִי לְהָנֵי זוּזֵי? אִי בִּירוּשָׁה – לָאו בַּר יְרוּשָּׁה הוּא. אִי בְּמַתָּנָה – מַתְּנַת שְׁכִיב מְרַע כִּירוּשָּׁה שַׁוְּיוּהָ רַבָּנַן; כׇּל הֵיכָא דְּאִיתֵיהּ בִּירוּשָׁה – אִיתֵיהּ בְּמַתָּנָה, כֹּל הֵיכָא דְּלֵיתֵיהּ בִּירוּשָׁה – לֵיתֵיהּ בְּמַתָּנָה.

   Rava a dit : Comptant garder le dépôt, il a raisonné ainsi : Comment Rav Mari acquerrait-il ces zouzim ? Si c'est par héritage, il n'est pas apte à hériter, car, conçu avant la conversion, il n'est pas légalement le fils d'Issour. Si c'est par don, nos Sages ont assimilé le don d'un chekhiv mera à l'héritage : partout où cela existe dans l'héritage, cela existe dans le don ; partout où cela n'existe pas dans l'héritage, cela n'existe pas dans le don.

   4Tossefot 1Sources 12
5. אִי בִּמְשִׁיכָה – לֵיתַנְהוּ גַּבֵּיהּ. אִי בַּחֲלִיפִין – אֵין מַטְבֵּעַ נִקְנֶה בַּחֲלִיפִין. אִי אַגַּב קַרְקַע – לֵית לֵיהּ אַרְעָא. אִי בְּמַעֲמַד שְׁלָשְׁתָּן – אִי שָׁלַח לִי לָא אָזֵילְנָא.

   Si c'est par traction (mechikha), acte d'acquisition des meubles, ils ne sont pas auprès de lui. Si c'est par échange ('halifin), la monnaie ne s'acquiert pas par échange. Si c'est par accessoire à un terrain, il n'a pas de terrain. Si c'est en présence des trois parties (donateur, bénéficiaire et dépositaire), s'il m'envoie chercher, je n'irai pas.

   5Tossefot 1Sources 6
6. מַתְקֵיף לַהּ רַב אִיקָא בְּרֵיהּ דְּרַב אַמֵּי: אַמַּאי? וְלוֹדֵי אִיסּוּר דְּהָלֵין זוּזֵי דְּרַב מָרִי נִינְהוּ, וְלִיקְנִינְהוּ בְּאוֹדִיתָא! אַדְּהָכִי, נְפַק אוֹדִיתָא מִבֵּי אִיסּוּר. אִיקְּפַד רָבָא, אָמַר: קָא מַגְמְרִי טַעֲנָתָא לְאִינָשֵׁי, וּמַפְסְדִי לִי.

   Rav Ika, fils de Rav Ami, a objecté : Pourquoi Rav Mari ne pourrait-il pas acquérir ? Qu'Issour avoue que ces zouzim sont à Rav Mari, et qu'il les acquière par cet aveu ! Entre-temps, un acte d'aveu sortit de la maison d'Issour, attestant que les zouzim appartenaient à Rav Mari. Rava se fâcha et dit : Ils enseignent aux gens des arguments et me causent une perte ! Cet épisode prouve que l'aveu d'un chekhiv mera est efficace.

   6Tossefot 2Sources 7

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