Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- אֶלָּא לְעוֹלָם ״זוֹ״ – וְלָא סְבִירָא לֵיהּ. וְהָתָם טַעְמָא מַאי – מִשּׁוּם דְּתָפֵיס,Mais alors, il faut dire qu'en réalité Chmouel voulait dire : « Celle-ci » est la parole de Ben Nanas, et il n'est pas de cet avis. Et là, dans le cas du mois intercalaire, quelle est la raison pour laquelle tout va à l'un ou à l'autre ? Parce qu'il en est en possession, et que dans le doute on laisse le bien à celui qui le détient.
- הָכָא נָמֵי – הָא תָּפֵיס.Ici aussi, dans le cas du kor vendu à raison d'une séa pour un séla, l'acheteur acquiert parce que, voici, il est en possession de chaque séa mesurée, et non en vertu de la dernière expression.
- אָמַר רַב הוּנָא, אָמְרִי בֵּי רַב: ״אִיסְתֵּרָא, מְאָה מָעֵי״ – מְאָה מָעֵי. ״מְאָה מָעֵי, אִיסְתֵּרָא״ – אִיסְתֵּרָא.Rav Houna a dit : On dit à l'école de Rav : Si le vendeur a dit : « Pour une istéra (pièce d'argent valant quatre-vingt-seize maa), cent maa (petites pièces de cuivre) », ce sont cent maa. S'il a dit : « Pour cent maa, une istéra », c'est une istéra.
- מַאי קָא מַשְׁמַע לַן – תְּפוֹס לָשׁוֹן אַחֲרוֹן? הָא אַמְרַהּ רַב חֲדָא זִימְנָא – דְּאָמַר רַב: אִי הֲוַאי הָתָם, הֲוָה יָהֵיבְנָא כּוּלֵּיהּ לְמַשְׂכִּיר!La Guemara (discussion des Amoraïm) demande : Que nous apprend-il ? Qu'il faut retenir la dernière expression ? Mais Rav l'a déjà dit une fois, puisque Rav a dit : Si j'avais été là quand on a jugé l'affaire du mois intercalaire, j'aurais donné le loyer de ce mois en entier au bailleur, d'après la dernière expression : « un dinar d'or par mois ».
- אִי אִיתְּמַר הָא וְלָא אִיתְּמַר הָא, הֲוָה אָמֵינָא: מִיהְדָּר קָא הָדַר בֵּיהּ. אֲבָל הָכָא, מַהוּ דְּתֵימָא פָּרוֹשֵׁי קָא מְפָרֵשׁ; קָא מַשְׁמַע לַן.La Guemara répond : Si ceci avait été dit, le cas de l'istéra, et que cela n'avait pas été dit, le cas du mois intercalaire, j'aurais dit que, dans le cas de l'istéra, c'est qu'il se rétracte, les deux expressions se contredisant. Mais ici, pour le mois intercalaire, tu aurais pu dire qu'il ne fait qu'expliquer sa première expression. C'est pourquoi Rav nous apprend que l'on suit toujours la dernière expression.
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