Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- מַתְנִי׳ ״בְּסִימָנָיו וּבִמְצָרָיו״; פָּחוֹת מִשְּׁתוּת – הִגִּיעוֹ, עַד שְׁתוּת – יְנַכֶּה.MICHNA : Si quelqu'un vend à un autre un champ en le présentant comme un beit kor (surface où l'on sème un kor de grain), « avec ses signes distinctifs et ses limites » qu'il précise à l'acheteur, la mesure n'est pas exigée avec la rigueur d'une vente ordinaire. Dès lors, si l'écart est de moins d'un sixième, c'est à lui (à l'acheteur), et la vente reste telle quelle ; mais si l'écart est plus grand, un quart ou un cinquième par exemple, alors, jusqu'à ramener le compte à un sixième, il (le vendeur) déduira la différence du prix et rendra l'argent à l'acheteur.
- גְּמָ׳ אִיתְּמַר, רַב הוּנָא אָמַר: שְׁתוּת – כְּפָחוֹת מִשְּׁתוּת. רַב יְהוּדָה אָמַר: שְׁתוּת – כְּיוֹתֵר מִשְּׁתוּת.GUEMARA : Il a été dit que les Amoraïm (Sages de l'époque de la Guemara) divergent : Rav Houna a dit : un écart d'exactement un sixième est comme un écart de moins d'un sixième, et la vente est valable. Rav Yehouda a dit : un écart d'exactement un sixième est comme un écart de plus d'un sixième, et il faut déduire la différence du prix.
- רַב הוּנָא אָמַר: שְׁתוּת כְּפָחוֹת מִשְּׁתוּת – הָכִי קָאָמַר: פָּחוֹת מִשְּׁתוּת, וּשְׁתוּת בַּכְּלָל – הִגִּיעוֹ. יוֹתֵר מִשְּׁתוּת – יְנַכֶּה. רַב יְהוּדָה אָמַר: שְׁתוּת כְּיוֹתֵר מִשְּׁתוּת – הָכִי קָאָמַר: פָּחוֹת מִשְּׁתוּת – הִגִּיעוֹ. עַד שְׁתוּת, וּשְׁתוּת בַּכְּלָל – יְנַכֶּה.La Guemara explique leurs raisons respectives : Rav Houna a dit qu'un sixième est comme moins d'un sixième, car voici ce qu'il (le Tanna de la Michna) veut dire : moins d'un sixième, le sixième étant inclus, c'est à lui ; plus d'un sixième, il déduira. Rav Yehouda a dit qu'un sixième est comme plus d'un sixième, car voici ce qu'il veut dire : moins d'un sixième, c'est à lui ; si l'écart est plus grand, jusqu'à un sixième, le sixième étant inclus, il déduira.
- מֵיתִיבִי: ״בְּסִימָנָיו וּבִמְצָרָיו״, פִּיחֵת שְׁתוּת אוֹ הוֹתִיר שְׁתוּת – הֲרֵי הוּא כְּשׁוּם הַדַּיָּינִין, הִגִּיעוֹ. וְהָא שׁוּם הַדַּיָּינִין, דִּשְׁתוּת כְּיוֹתֵר מִשְּׁתוּת הוּא!On a objecté à Rav Houna à partir d'une baraïta (enseignement tannaïtique non retenu dans la Michna) : Si quelqu'un vend un champ « avec ses signes distinctifs et ses limites », et qu'il a diminué d'un sixième ou ajouté un sixième par rapport à la mesure convenue, cela est comme l'estimation des juges (la vente des biens d'orphelins effectuée d'après l'estimation du tribunal) : c'est à lui. Or voici que l'estimation des juges est un cas où un sixième est comme plus d'un sixième, et la vente y est annulée ! Cela contredit Rav Houna, pour qui un sixième est comme moins d'un sixième.
- אָמַר לְךָ רַב הוּנָא: וּלְטַעְמָיךְ, ״הִגִּיעוֹ״ קָא תָּנֵי! אֶלָּא כְּשׁוּם הַדַּיָּינִין – וְלֹא כְּשׁוּם הַדַּיָּינִין; כְּשׁוּם הַדַּיָּינִין – לִשְׁתוּת, וְלֹא כְּשׁוּם הַדַּיָּינִין – דְּאִילּוּ הָתָם, בָּטֵל מִקָּח; וְאִילּוּ הָכָא, הִגִּיעוֹ.Rav Houna te dira : et selon ton raisonnement à toi aussi il y a une difficulté, puisque il enseigne « c'est à lui », la vente étant définitive ! Mais la comparaison n'est pas générale : c'est comme l'estimation des juges, et pas comme l'estimation des juges ; comme l'estimation des juges quant au sixième, qui est la limite dans les deux cas, et pas comme l'estimation des juges, car là-bas la vente est annulée, tandis qu'ici, dans la Michna, c'est à lui, et la vente est définitive.
- רַב פָּפָּא זְבַן אַרְעָא מֵהַהוּא גַּבְרָא,On raconte que Rav Pappa a acheté une terre à un certain homme,
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