Baba Batra 101b

Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot

קְבוּרַת חֲמוֹרִים הִיא זוֹ!
c'est là un enterrement d'ânes ! Une telle sépulture est indigne.
לְרַבִּי יוֹחָנָן, דְּעָבֵיד לְהוּ בְּקֶרֶן זָוִית.
Réponse : selon Rabbi Yo'hanan, il les fait dans l'angle, en diagonale par rapport à la grotte.
וְהָא נָגְעִי כּוּכִין לַהֲדָדֵי!
Mais les niches ne se touchent-elles pas les unes les autres ?! Trois niches aboutiraient à chacun des deux angles du fond : celle du mur long, celle du mur du fond et celle de la diagonale.
אָמַר רַב אָשֵׁי: בְּמַעֲמִיק. דְּאִי לָא תֵּימָא הָכִי, אַרְבַּע מְעָרוֹת לְרַבִּי שִׁמְעוֹן – הֵיכִי עָבֵיד לְהוּ? הָא קָא נָגְעִי כּוּכִין לַהֲדָדֵי! אֶלָּא בְּמַעֲמִיק; הָכָא נָמֵי בְּמַעֲמִיק.
Rav Achi a dit : il s'agit du cas où il approfondit la niche, en la creusant plus bas que ses voisines. Car si tu ne dis pas ainsi, les quatre grottes selon Rabbi Chimon, comment les fait-il ? Les niches ne se touchent-elles pas les unes les autres ?! C'est donc qu'il approfondit celles de deux grottes opposées ; ici aussi, il approfondit.
רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ אָמַר: אַרְבַּע מְעָרוֹת לְרַבִּי שִׁמְעוֹן – דְּעָבֵיד לְהוּ כִּי חֲרוּתָא.
Rav Houna fils de Rav Yehochoua a dit : les quatre grottes selon Rabbi Chimon, il les fait comme une branche de palmier ['harouta] : toutes les niches partent en biais, comme les feuilles depuis la nervure ; ainsi celles des grottes voisines ne se rencontrent pas, même à la même profondeur.
וְהָא דְּרַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ – בְּרוּתָא הִיא. מִכְּדֵי כׇּל אַמְּתָא בְּרִיבּוּעָא אַמְּתָא וּתְרֵי חוּמְשֵׁי בַּאֲלַכְסוֹנָא; כַּמָּה הָוֵי לְהוּ? חַד סְרֵי וְחוּמְשָׁא; כּוּכִין כַּמָּה הָווּ? תְּמָנְיָא; תְּמָנְיָא בְּחַד סְרֵי וְחוּמְשָׁא הֵיכִי מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ? אֶלָּא הָא דְּרַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ – בְּרוּתָא הִיא.
Et ce propos de Rav Houna fils de Rav Yehochoua est une erreur. Car toute coudée au carré a une coudée et deux cinquièmes en diagonale. Entre deux grottes voisines, placées à angle droit, il y a un carré de huit coudées sur huit. Combien cela fait-il en diagonale ? Onze et un cinquième. Combien y a-t-il de niches à y loger ? Huit. Huit dans onze et un cinquième, comment est-ce possible ? Chacune a une coudée de large, avec une coudée de roche entre deux niches, ce qui exigerait une quinzaine de coudées. Ce propos de Rav Houna fils de Rav Yehochoua est donc une erreur.
וְאִי בָּעֵית אֵימָא, כִּדְאָמַר רַב שִׁישָׁא בְּרֵיהּ דְּרַב אִידִי: בְּנִיפְלֵי; הָכָא נָמֵי בְּנִיפְלֵי.
Et si tu veux, dis, comme l'a dit Rav Chicha fils de Rav Idi : il s'agit d'enfants mort-nés, qui n'exigent que de toutes petites niches ; ici aussi, il s'agit d'enfants mort-nés.
תְּנַן הָתָם: הַמּוֹצֵא מֵת מוּשְׁכָּב כְּדַרְכּוֹ, נוֹטְלוֹ וְאֶת תְּפוּסָתוֹ. שְׁנַיִם – נוֹטְלָן וְאֶת תְּפוּסָתָן.
Nous avons appris là-bas (Nazir 64b) : celui qui trouve un mort couché selon l'usage de la sépulture juive, en un lieu qui n'était pas connu comme cimetière, l'enlève, ainsi que la terre qui l'entoure. Deux morts : il les enlève, ainsi que la terre qui les entoure.

Baba Batra 102a →

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Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot

קְבוּרַת חֲמוֹרִים הִיא זוֹ!
c'est là un enterrement d'ânes ! Une telle sépulture est indigne.
לְרַבִּי יוֹחָנָן, דְּעָבֵיד לְהוּ בְּקֶרֶן זָוִית.
Réponse : selon Rabbi Yo'hanan, il les fait dans l'angle, en diagonale par rapport à la grotte.
וְהָא נָגְעִי כּוּכִין לַהֲדָדֵי!
Mais les niches ne se touchent-elles pas les unes les autres ?! Trois niches aboutiraient à chacun des deux angles du fond : celle du mur long, celle du mur du fond et celle de la diagonale.
אָמַר רַב אָשֵׁי: בְּמַעֲמִיק. דְּאִי לָא תֵּימָא הָכִי, אַרְבַּע מְעָרוֹת לְרַבִּי שִׁמְעוֹן – הֵיכִי עָבֵיד לְהוּ? הָא קָא נָגְעִי כּוּכִין לַהֲדָדֵי! אֶלָּא בְּמַעֲמִיק; הָכָא נָמֵי בְּמַעֲמִיק.
Rav Achi a dit : il s'agit du cas où il approfondit la niche, en la creusant plus bas que ses voisines. Car si tu ne dis pas ainsi, les quatre grottes selon Rabbi Chimon, comment les fait-il ? Les niches ne se touchent-elles pas les unes les autres ?! C'est donc qu'il approfondit celles de deux grottes opposées ; ici aussi, il approfondit.
רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ אָמַר: אַרְבַּע מְעָרוֹת לְרַבִּי שִׁמְעוֹן – דְּעָבֵיד לְהוּ כִּי חֲרוּתָא.
Rav Houna fils de Rav Yehochoua a dit : les quatre grottes selon Rabbi Chimon, il les fait comme une branche de palmier ['harouta] : toutes les niches partent en biais, comme les feuilles depuis la nervure ; ainsi celles des grottes voisines ne se rencontrent pas, même à la même profondeur.
וְהָא דְּרַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ – בְּרוּתָא הִיא. מִכְּדֵי כׇּל אַמְּתָא בְּרִיבּוּעָא אַמְּתָא וּתְרֵי חוּמְשֵׁי בַּאֲלַכְסוֹנָא; כַּמָּה הָוֵי לְהוּ? חַד סְרֵי וְחוּמְשָׁא; כּוּכִין כַּמָּה הָווּ? תְּמָנְיָא; תְּמָנְיָא בְּחַד סְרֵי וְחוּמְשָׁא הֵיכִי מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ? אֶלָּא הָא דְּרַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ – בְּרוּתָא הִיא.
Et ce propos de Rav Houna fils de Rav Yehochoua est une erreur. Car toute coudée au carré a une coudée et deux cinquièmes en diagonale. Entre deux grottes voisines, placées à angle droit, il y a un carré de huit coudées sur huit. Combien cela fait-il en diagonale ? Onze et un cinquième. Combien y a-t-il de niches à y loger ? Huit. Huit dans onze et un cinquième, comment est-ce possible ? Chacune a une coudée de large, avec une coudée de roche entre deux niches, ce qui exigerait une quinzaine de coudées. Ce propos de Rav Houna fils de Rav Yehochoua est donc une erreur.
וְאִי בָּעֵית אֵימָא, כִּדְאָמַר רַב שִׁישָׁא בְּרֵיהּ דְּרַב אִידִי: בְּנִיפְלֵי; הָכָא נָמֵי בְּנִיפְלֵי.
Et si tu veux, dis, comme l'a dit Rav Chicha fils de Rav Idi : il s'agit d'enfants mort-nés, qui n'exigent que de toutes petites niches ; ici aussi, il s'agit d'enfants mort-nés.
תְּנַן הָתָם: הַמּוֹצֵא מֵת מוּשְׁכָּב כְּדַרְכּוֹ, נוֹטְלוֹ וְאֶת תְּפוּסָתוֹ. שְׁנַיִם – נוֹטְלָן וְאֶת תְּפוּסָתָן.
Nous avons appris là-bas (Nazir 64b) : celui qui trouve un mort couché selon l'usage de la sépulture juive, en un lieu qui n'était pas connu comme cimetière, l'enlève, ainsi que la terre qui l'entoure. Deux morts : il les enlève, ainsi que la terre qui les entoure.

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