Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- מִדְּרַבָּנַן הוּא.Les paroles de Rav Houna signifient que le morceau est impur d'ordre rabbinique, par décret, de peur qu'on ne déchire pas assez le vêtement ; mais selon la Torah il est pur, et l'on peut le faire rentrer dans la cour du Temple pour le laver.
- כְּלִי חֶרֶס שֶׁיָּצָא כּוּ׳. ״כְּלִי״ אָמַר רַחֲמָנָא, וְלֹא כְּלִי הוּא! שֶׁנִּיקַּב בְּשׁוֹרֶשׁ קָטָן.La Michna (enseignement des Tannaïm compilé par Rabbi Yehouda HaNassi) a dit : « un ustensile d'argile qui est sorti, etc. » et est devenu impur, on le perce, puis on le fait rentrer et on le brise. La Guemara (discussion des Amoraïm sur la Michna) demande : le Miséricordieux (la Torah) a dit « ustensile », et une fois percé, ce n'est plus un ustensile ! C'est qu'il a été percé de la mesure d'une petite racine : il est purifié de son impureté, mais reste un ustensile pour d'autres usages.
- כְּלִי נְחֹשֶׁת [כּוּ׳]. פּוֹחֲתוֹ [וְכוּ׳]. וְהָא לָאו כְּלִי הוּא! דְּרָצֵיף [לֵיהּ] מִרְצָיף (הוּא).La Michna a dit : « un ustensile de cuivre, [etc.] » ; « on le troue [etc.] ». Mais ce n'est plus un ustensile ! C'est qu'il le martèle bel et bien pour le refaçonner en ustensile.
- אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ: מְעִיל שֶׁנִּיטְמָא – מַכְנִיסוֹ בְּפָחוֹת מִשָּׁלֹשׁ עַל שָׁלֹשׁ וּמְכַבְּסוֹ, מִשּׁוּם שֶׁנֶּאֱמַר: ״לֹא יִקָּרֵעַ״.Rech Lakich a dit : la tunique (me'il) du Cohen Gadol (grand prêtre) sur laquelle a giclé le sang d'un sacrifice expiatoire et qui est devenue impure hors de la cour du Temple, on ne la déchire pas ; on la fait entrer progressivement, par portions de moins de trois doigts sur trois, et on la lave, car il est dit : « elle ne sera pas déchirée » (Exode 28, 32).
- מוֹתֵיב רַב אַדָּא בַּר אַהֲבָה: הֶעָבִין וְהָרַכִּים, אֵין בָּהֶן מִשּׁוּם שָׁלֹשׁ עַל שָׁלֹשׁ!Rav Ada bar Ahava a objecté à partir d'une Michna (Kelim 28, 8) : les étoffes épaisses et les molles ne sont pas soumises à la mesure de trois sur trois ! Or la tunique du Cohen Gadol est épaisse : pourquoi la faire entrer par portions de moins de trois sur trois ?
- אַגַּב אֲבִיהֶן חֲשִׁיבִי.Grâce à leur source, elles ont de l'importance : tant qu'elles sont attachées à la tunique, vêtement important, ces portions sont soumises à la mesure de trois sur trois.
- וְהָא בָּעֵי שִׁבְעַת סַמְמָנִין, דְּאָמַר רַב נַחְמָן אָמַר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ: דַּם חַטָּאת וּמַרְאוֹת נְגָעִים, צְרִיכִין שִׁבְעַת סַמְמָנִין; וְתַנְיָא: אֶלָּא שֶׁאֵין מַכְנִיסִין מֵי רַגְלַיִם לַמִּקְדָּשׁ!Mais ce lavage requiert sept substances, car Rav Na'hman a dit au nom de Rabba bar Avouh : le sang d'un 'hatat (sacrifice expiatoire) et les teintes des plaies sur les vêtements requièrent les sept substances détergentes, dont l'urine (Nida 61b) ; et il a été enseigné dans une baraïta (enseignement tannaïtique non retenu dans la Michna) : seulement, on n'introduit pas d'urine dans le Temple ! Comment lave-t-on donc le vêtement au Temple ?
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