Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- מָה עוֹפוֹת, שֶׁאֵין הַמּוּם פּוֹסֵל בָּהֶן – זְמַן פּוֹסֵל בָּהֶן; קׇדְשֵׁי בָּמָה קְטַנָּה, שֶׁהַמּוּם פּוֹסֵל בָּהֶן – אֵינוֹ דִּין שֶׁזְּמַן פּוֹסֵל בָּהֶן?!Si les oiseaux, que le défaut n'invalide pas, le temps les invalide, les offrandes d'une petite bama (autel privé), que le défaut invalide, n'est-il pas logique que le temps les invalide ?
- מָה לְעוֹפוֹת – שֶׁכֵּן אֵין הַזָּר כָּשֵׁר בָּהֶן; תֹּאמַר בְּבָמָה קְטַנָּה, שֶׁהַזָּר כָּשֵׁר בָּהּ – לֹא יְהֵא זְמַן פָּסוּל בָּהּ?! תַּלְמוּד לוֹמַר: ״וְזֹאת תּוֹרַת זֶבַח הַשְּׁלָמִים״ – לַעֲשׂוֹת זְמַן בָּמָה קְטַנָּה כִּזְמַן בָּמָה גְּדוֹלָה.La Guemara réfute : Que dire des oiseaux, pour lesquels un non-Cohen n'est pas valable ? Diras-tu la même chose d'une petite bama, où un non-Cohen est valable ? Le temps n'y serait donc pas invalidant ! C'est pourquoi le verset enseigne : « Et voici la loi du sacrifice de paix » (Lévitique 7, 11), pour traiter le temps de la petite bama comme le temps de la grande bama.
- הֲדַרַן עֲלָךְ פָּרַת חַטָּאת, וּסְלִיקָא לַהּ מַסֶּכֶת זְבָחִיםNous te reviendrons, chapitre Parat 'Hatat ; et ainsi s'achève le traité Zeva'him.
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