1. לְפִי שֶׁשָּׁלַח בְּכׇל גְּבוּלֵי יִשְׂרָאֵל, וְרָאָה שֶׁאֵין מַפְרִישִׁין אֶלָּא תְּרוּמָה גְּדוֹלָה בִּלְבָד.

   parce qu'il, Yo'hanan le Cohen Gadol, envoya des émissaires dans tous les territoires d'Israël, et vit que l'on ne prélevait que la grande terouma (prélèvement donné au Cohen) seulement, et non les dîmes. Il décréta donc de prélever sur le demaï (produit acheté à un ignorant et dont on doute qu'il ait été prélevé) ; mais la grande terouma, même l'ignorant la prélève.

   1Rachi 1Sources 5
2. מַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן וּמַעְשַׂר עָנִי נָמֵי לָא, הַמּוֹצִיא מֵחֲבֵירוֹ עָלָיו הָרְאָיָה. אֶלָּא מַעֲשֵׂר שֵׁנִי, נַפְרְשׁוּ וְנַסְּקוּ וְנֵיכְלוּהּ בִּירוּשָׁלַיִם?

   La première dîme et la dîme du pauvre non plus ne sont pas à donner, car c'est à celui qui veut prendre à son prochain qu'incombe la preuve. Mais la seconde dîme, qu'ils la prélèvent, la montent et la mangent à Jérusalem !

   2Rachi 2Tossefot 1Sources 3
3. אָמַר עוּלָּא: מִתּוֹךְ שֶׁפַּרְהֶדְרִין הַלָּלוּ חוֹבְטִין אוֹתָן כׇּל שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ, וְאוֹמְרִים לָהֶן: מִכְרוּ בְּזוֹל! מִכְרוּ בְּזוֹל! לָא אַטְרְחוּנְהוּ רַבָּנַן. מַאי פַּרְהֶדְרִין? פּוּרְסֵי.

   Oula a dit : Parce que ces parhédrin (fonctionnaires royaux) les frappent durant tous les douze mois de leur fonction et leur disent : Vendez bon marché ! Vendez bon marché ! les Sages ne leur ont pas imposé cette peine supplémentaire. Que signifie parhédrin ? Poursei, des fonctionnaires du roi.

   3Rachi 3
4. אָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן, מַאי דִּכְתִיב: ״יִרְאַת ה׳ תּוֹסִיף יָמִים וּשְׁנוֹת רְשָׁעִים תִּקְצֹרְנָה״, ״יִרְאַת ה׳ תּוֹסִיף יָמִים״ זֶה מִקְדָּשׁ רִאשׁוֹן שֶׁעָמַד אַרְבַּע מֵאוֹת וְעֶשֶׂר שָׁנִים, וְלֹא שִׁמְּשׁוּ בּוֹ אֶלָּא שְׁמוֹנָה עָשָׂר כֹּהֲנִים גְּדוֹלִים,

   Rabba bar bar 'Hana a dit que Rabbi Yo'hanan a dit : Que signifie ce qui est écrit : « La crainte de Hachem ajoute des jours, mais les années des méchants seront abrégées » (Proverbes 10, 27) ? « La crainte de Hachem ajoute des jours », c'est le Premier Temple, qui dura quatre cent dix ans, et où ne servirent que dix-huit Cohanim Guedolim (grands prêtres).

   4Tossefot 1Sources 2
5. ״וּשְׁנוֹת רְשָׁעִים תִּקְצֹרְנָה״ זֶה מִקְדָּשׁ שֵׁנִי, שֶׁעָמַד אַרְבַּע מֵאוֹת וְעֶשְׂרִים שָׁנָה וְשִׁמְּשׁוּ בּוֹ יוֹתֵר מִשְּׁלֹשׁ מֵאוֹת כֹּהֲנִים. צֵא מֵהֶם אַרְבָּעִים שָׁנָה שֶׁשִּׁמֵּשׁ שִׁמְעוֹן הַצַּדִּיק, וּשְׁמוֹנִים שֶׁשִּׁמֵּשׁ יוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל, עֶשֶׂר שֶׁשִּׁמֵּשׁ יִשְׁמָעֵאל בֶּן פִּאָבִי, וְאָמְרִי לַהּ אַחַת עֶשְׂרֵה שֶׁשִּׁמֵּשׁ רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן חַרְסוֹם, מִכָּאן וְאֵילָךְ צֵא וַחֲשׁוֹב: כׇּל אֶחָד וְאֶחָד לֹא הוֹצִיא שְׁנָתוֹ.

   « Mais les années des méchants seront abrégées », c'est le Second Temple, qui dura quatre cent vingt ans, et où servirent plus de trois cents Cohanim Guedolim. Retire-en quarante ans durant lesquels servit Chimon HaTsadik, quatre-vingts durant lesquels servit Yo'hanan le Cohen Gadol, dix durant lesquels servit Ichmaël ben Piavi, et certains disent onze durant lesquels servit Rabbi Elazar ben 'Harsom. À partir de là, sors et calcule : chacun d'entre eux n'acheva pas son année, puisque le nombre de Cohanim restants dépasse celui des années restantes.

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6. אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן תּוֹרְתָּא: מִפְּנֵי מָה חָרְבָה שִׁילֹה — מִפְּנֵי שֶׁהָיוּ בָּהּ שְׁנֵי דְבָרִים: גִּלּוּי עֲרָיוֹת, וּבִזְיוֹן קֳדָשִׁים. גִּלּוּי עֲרָיוֹת דִּכְתִיב: ״וְעֵלִי זָקֵן מְאֹד וְשָׁמַע אֵת כׇּל אֲשֶׁר יַעֲשׂוּן בָּנָיו לְכׇל יִשְׂרָאֵל וְאֵת אֲשֶׁר יִשְׁכְּבוּן אֶת הַנָּשִׁים הַצּוֹבְאוֹת פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד״. וְאַף עַל גַּב דְּאָמַר רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: כׇּל הָאוֹמֵר בְּנֵי עֵלִי חָטְאוּ אֵינוֹ אֶלָּא טוֹעֶה, מִתּוֹךְ

   Rabbi Yo'hanan ben Torta a dit : Pour quelle raison Chilo fut-elle détruite ? Parce qu'il s'y trouvait deux choses : la débauche et le mépris des choses saintes. La débauche, comme il est écrit : « Éli était très vieux, et il entendit tout ce que ses fils faisaient à tout Israël, et comment ils couchaient avec les femmes qui se rassemblaient à l'entrée de la Tente d'assignation » (I Samuel 2, 22). Et bien que Rabbi Chmouel bar Na'hmani ait dit que Rabbi Yo'hanan a dit : Quiconque dit que les fils d'Éli ont péché ne fait que se tromper, puisque

   6Sources 3

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