Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- קוֹבַעַת לָהּ וֶסֶת, עַד שֶׁתִּקְבָּעֶנָּה שָׁלֹשׁ פְּעָמִים. וְאֵין מִטַּהֶרֶת מִן הַוֶּסֶת, עַד שֶׁתֵּעָקֵר מִמֶּנָּה שָׁלֹשׁ פְּעָמִים. וְשׁוֹר הַמּוּעָד — דִּתְנַן: אֵין הַשּׁוֹר נַעֲשֶׂה מוּעָד, עַד שֶׁיָּעִידוּ בּוֹ שְׁלֹשָׁה פְּעָמִים.établit de cycle menstruel que lorsqu'elle l'a fixé trois fois, et elle n'est purifiée de ce cycle que lorsqu'il a été déraciné d'elle trois fois. Quant au bœuf averti : car nous avons appris dans la Michna (Baba Kama 23b) : Le bœuf ne devient averti que lorsqu'on a témoigné contre lui trois fois.
- תָּנוּ רַבָּנַן: נִיסֵּת לָרִאשׁוֹן וְלֹא הָיוּ לָהּ בָּנִים, לַשֵּׁנִי וְלֹא הָיוּ לָהּ בָּנִים, לַשְּׁלִישִׁי לֹא תִּנָּשֵׂא אֶלָּא לְמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ בָּנִים. נִישֵּׂאת לְמִי שֶׁאֵין לוֹ בָּנִים — תֵּצֵא בְּלֹא כְּתוּבָּה.Nos Maîtres ont enseigné dans une baraïta (enseignement tannaïtique non retenu dans la Michna) : Si elle s'est mariée au premier et n'a pas eu d'enfants, au deuxième et n'a pas eu d'enfants, elle ne se mariera au troisième que s'il a déjà des enfants. Si elle s'est mariée à celui qui n'a pas d'enfants, elle sortira sans ketouba (somme du contrat de mariage).
- אִיבַּעְיָא לְהוּ: נִישֵּׂאת לַשְּׁלִישִׁי וְלֹא הָיוּ לָהּ בָּנִים, מַהוּ דְּלִיתְבְּעוּהָ הָנָךְ קַמָּאֵי? מִי מָצוּ אָמְרִי לַהּ: אִיגַּלַּאי מִילְּתָא דְּאַתְּ הוּא דִּגְרַמְתְּ. אוֹ דִלְמָא מָצֵית אֲמַרָה לְהוּ: הַשְׁתָּא הוּא דִּכְחַשִׁי. מִסְתַּבְּרָא מָצְיָא אֲמַרָה לְהוּ הַשְׁתָּא הוּא דִּכְחַשִׁי.Ils ont posé la question : Si elle s'est mariée au troisième et n'a pas eu d'enfants, qu'en est-il : ces premiers maris peuvent-ils lui réclamer la ketouba versée ? Peuvent-ils lui dire : La chose s'est révélée, c'est toi qui en étais la cause ? Ou peut-être peut-elle leur dire : C'est maintenant que je me suis affaiblie ? Il est logique qu'elle puisse leur dire : C'est maintenant que je me suis affaiblie.
- אִיבַּעְיָא לְהוּ: נִישֵּׂאת לָרְבִיעִי וְהָיוּ לָהּ בָּנִים, מַהוּ דְּתִיתְבְּעֵיהּ לִשְׁלִישִׁי! אָמְרִינַן לַהּ: שְׁתִיקוּתִיךְ יָפָה מִדִּיבּוּרִיךְ. דְּמָצֵי אָמַר לַהּ: אֲנָא אַדַּעְתָּא דְּהָכִי לָא גָּרֵשְׁתִּיךְ.Ils ont posé la question : Si elle s'est mariée au quatrième et a eu des enfants, qu'en est-il : peut-elle réclamer au troisième sa ketouba ? Nous lui disons : Ton silence vaut mieux que ta parole, car il peut lui dire : Je ne t'ai pas divorcée dans cette idée, et le get (acte de divorce) serait ainsi annulé.
- מַתְקֵיף לַהּ רַב פָּפָּא: אִי אִיהִי שָׁתְקָא, אֲנַן מִי שָׁתְקִינַן?! נִמְצָא גֵּט בָּטֵל, וּבָנֶיהָ מַמְזֵרִין! אֶלָּא אָמְרִינַן: הַשְׁתָּא הוּא דִּבְרִיַּית.Rav Pappa objecte : Si elle se tait, nous, nous taisons-nous ?! Le danger existe même sans sa réclamation : il se trouverait que le get est annulé et que ses enfants sont mamzerim (enfants d'une union interdite) ! Mais nous disons : C'est maintenant qu'elle s'est rétablie.
- הוּא אָמַר מִינַּהּ, וְהִיא אָמְרָה מִינֵּיהּ, אֲמַר רַבִּי אַמֵּי: דְּבָרִים שֶׁבֵּינוֹ לְבֵינָהּ — נֶאֱמֶנֶת, וְטַעְמָא מַאי? הִיא (קַיְימָא) [קִים] לַהּ בְּיוֹרֶה כְּחֵץ, הוּא לָא קִים לֵיהּ בְּיוֹרֶה כְּחֵץ.Il a dit : Cela vient d'elle, et elle a dit : Cela vient de lui. Rabbi Ami a dit : Dans les choses qui se passent entre lui et elle, elle est crue. Et quelle en est la raison ? Elle, elle sait s'il éjacule comme une flèche ; lui, il ne sait pas s'il éjacule comme une flèche.
- אֲמַר אִיהוּ: אֵיזִיל אִינְּסִיב אִיתְּתָא וְאֶיבְדּוֹק נַפְשַׁאי. אָמַר רַבִּי אַמֵּי: אַף בָּזוֹ יוֹצִיא וְיִתֵּן כְּתוּבָּה. שֶׁאֲנִי אוֹמֵר: כׇּל הַנּוֹשֵׂא אִשָּׁה עַל אִשְׁתּוֹ — יוֹצִיא וְיִתֵּן כְּתוּבָּה. רָבָא אָמַר: נוֹשֵׂא אָדָם כַּמָּה נָשִׁים עַל אִשְׁתּוֹ, וְהוּא דְּאִית לֵיהּ לְמֵיזַיְינִינְהִי.Il a dit : J'irai épouser une femme et je me mettrai à l'épreuve. Rabbi Ami a dit : Même dans ce cas, qu'il renvoie la première et donne la ketouba, car je dis : Quiconque épouse une femme en plus de sa femme, qu'il la renvoie et donne la ketouba. Rava a dit : Un homme peut épouser plusieurs femmes en plus de sa femme, à condition qu'il ait de quoi les nourrir.
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