1. חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה נָשִׁים פּוֹטְרוֹת צָרוֹתֵיהֶן וְצָרוֹת צָרוֹתֵיהֶן מִן הַחֲלִיצָה וּמִן הַיִּיבּוּם עַד סוֹף הָעוֹלָם.

   Lorsqu'un homme meurt sans enfants, la Torah impose à son frère, le yavam (lévir), d'épouser la veuve, la yevama, par le yiboum (mariage lévirique), ou de la libérer par la 'halitsa (cérémonie du déchaussement). Cette loi ne s'applique que si la veuve est permise à son beau-frère : si elle lui est interdite comme proche parente, elle est exemptée de l'un et de l'autre. Les Sages ont enseigné que cette exemption s'étend à sa tsara (coépouse), l'autre femme du défunt, et même, si cette coépouse a épousé par yiboum un autre frère puis est de nouveau devenue veuve, à la coépouse de cette coépouse, et ainsi de suite.
   
   Michna (enseignement des Tannaïm compilé par Rabbi Yehouda HaNassi) : Quinze catégories de femmes, proches parentes interdites au yavam, exemptent leurs coépouses et les coépouses de leurs coépouses de la 'halitsa et du yiboum, jusqu'à la fin du monde, c'est-à-dire aussi les coépouses des coépouses de leurs coépouses, et ainsi de suite indéfiniment.

   1Rachi 2Tossefot 2Sources 6
2. וְאֵלּוּ הֵן: בִּתּוֹ, וּבַת בִּתּוֹ, וּבַת בְּנוֹ, בַּת אִשְׁתּוֹ,

   Et les voici : sa fille, celle du yavam, que son frère défunt avait épousée, et la fille de sa fille, et la fille de son fils, ainsi que la fille de sa femme,

   2Tossefot 1Sources 1
3. וּבַת בְּנָהּ, וּבַת בִּתָּהּ, חֲמוֹתוֹ, וְאֵם חֲמוֹתוֹ, וְאֵם חָמִיו,

   et la fille de son fils à elle, le fils de sa femme, et la fille de sa fille à elle ; sa belle-mère, et la mère de sa belle-mère, et la mère de son beau-père ;

   3Rachi 2
4. אֲחוֹתוֹ מֵאִמּוֹ, וַאֲחוֹת אִמּוֹ, וַאֲחוֹת אִשְׁתּוֹ, וְאֵשֶׁת אָחִיו מֵאִמּוֹ,

   sa sœur par sa mère, sa demi-sœur maternelle, et la sœur de sa mère, et la sœur de sa femme, et la femme de son frère par sa mère, c'est-à-dire la veuve ou la divorcée de son demi-frère maternel, remariée ensuite à un frère paternel du yavam, mort à son tour sans enfants,

   4Rachi 2Tossefot 2Sources 1

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