Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- וְלָא אַסְבַּר לְהוּ אַפֵּיהּ. בְּפַנְיָא, כִּי הֲוָה מְנַקֵּט צִיבֵי, דְּרָא צִיבֵי וּמָרָא בְּחַד כַּתְפָּא, וּגְלִימָא בְּחַד כַּתְפָּא. כּוּלַּהּ אוֹרְחָא לָא סָיֵים מְסָאנֵי, כִּי מָטֵי לְמַיָּא סָיֵים מְסָאנֵיהּ. כִּי מְטָא לְהִיזְמֵי וְהִיגֵי דַּלִּינְהוּ לְמָנֵיהּ. כִּי מְטָא לְמָתָא, נָפְקָה דְּבֵיתְהוּ לְאַפֵּיהּ כִּי מִיקַּשְּׁטָא. כִּי מְטָא לְבֵיתֵיהּ, עַלַּת דְּבֵיתְהוּ בְּרֵישָׁא, וַהֲדַר עָיֵיל אִיהוּ, וַהֲדַר עָיְילִי רַבָּנַן. יְתֵיב וּכְרֵיךְ רִיפְתָּא וְלָא אֲמַר לְהוּ לְרַבָּנַן תּוּ כְּרוּכוּ. פְּלַג רִיפְתָּא לְיָנוֹקֵי, לְקַשִּׁישָׁא — חֲדָא, וּלְזוּטְרָא — תְּרֵי.mais il ne leur répondit pas par un visage accueillant. Le soir, alors qu'il ramassait du bois, il porta le bois et la houe sur une épaule, et le manteau sur l'autre épaule. Tout le long du chemin, il ne mit pas de chaussures ; quand il arrivait à l'eau, il mettait ses chaussures. Quand il arrivait aux broussailles et aux épines, il relevait ses vêtements. Quand il arriva à la ville, sa femme sortit à sa rencontre, parée. Quand il arriva à sa maison, sa femme entra la première, puis il entra lui-même, puis les Sages entrèrent. Il s'assit et mangea du pain, et il ne dit pas aux Sages : Venez manger. Il partagea le pain entre ses enfants : à l'aîné, une part ; au plus jeune, deux.
- אֲמַר לַהּ לִדְבֵיתְהוּ: יָדַעְנָא דְּרַבָּנַן מִשּׁוּם מִיטְרָא קָא אָתוּ, נִיסַּק לְאִיגָּרָא וְנִיבְעֵי רַחֲמֵי, אֶפְשָׁר דְּמִרַצֵּי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְיֵיתֵי מִיטְרָא וְלָא נַחְזֵיק טֵיבוּתָא לְנַפְשִׁין. סַקוּ לְאִיגָּרָא, קָם אִיהוּ בַּחֲדָא זָוִיתָא, וְאִיהִי בַּחֲדָא זָוִיתָא, קְדוּם סְלוּק עֲנָנֵי מֵהָךְ זָוִיתָא דִּדְבֵיתְהוּ. כִּי נָחֵית אֲמַר לְהוּ: אַמַּאי אֲתוֹ רַבָּנַן? אֲמַרוּ לֵיהּ: שַׁדַּרוּ לַן רַבָּנַן לְגַבֵּי דְּמָר לְמִיבְעֵי רַחֲמֵי אַמִּיטְרָא. אֲמַר לְהוּ: בָּרוּךְ הַמָּקוֹם שֶׁלֹּא הִצְרִיךְ אֶתְכֶם לְאַבָּא חִלְקִיָּה.Il dit à sa femme : Je sais que les Sages sont venus à cause de la pluie. Montons sur le toit et implorons la miséricorde ; peut-être le Saint, béni soit-Il, Se laissera-t-Il fléchir et la pluie viendra, sans que nous en revendiquions le mérite pour nous-mêmes. Ils montèrent sur le toit ; lui se tint dans un angle et elle dans un autre angle. Les nuages se levèrent d'abord de l'angle où se trouvait sa femme. Quand il descendit, il leur dit : Pourquoi les Sages sont-ils venus ? Ils lui dirent : Les Sages nous ont envoyés auprès du Maître pour qu'il implore la miséricorde pour la pluie. Il leur dit : Béni soit D.ieu, qui ne vous a pas rendus dépendants d'Abba 'Hilkiya.
- אֲמַרוּ לֵיהּ: יָדְעִינַן דְּמִיטְרָא מֵחֲמַת מָר הוּא דַּאֲתָא, אֶלָּא לֵימָא לַן מָר הָנֵי מִילֵּי דִּתְמִיהָא לַן: מַאי טַעְמָא כִּי יָהֵיבְנָא לְמָר שְׁלָמָא לָא אַסְבַּר לַן מָר אַפֵּיהּ? אֲמַר לְהוּ: שְׂכִיר יוֹם הֲוַאי, וְאָמֵינָא: לָא אֶיפַּגַּר. וּמַאי טַעְמָא דְּרָא מָר צִיבֵי אַחַד כַּתְפֵּיהּ וּגְלִימָא אַחַד כַּתְפֵּיהּ? אֲמַר לְהוּ: טַלִּית שְׁאוּלָה הָיְתָה. לְהָכִי שְׁאַלִי, וּלְהָכִי לָא שְׁאַלִי.Ils lui dirent : Nous savons que c'est grâce au Maître que la pluie est venue. Mais que le Maître nous explique ces choses qui nous étonnent : Pourquoi, lorsque nous avons salué le Maître, le Maître ne nous a-t-il pas répondu par un visage accueillant ? Il leur dit : J'étais un journalier, et je me suis dit : Je ne dois pas interrompre mon travail. Et pourquoi le Maître a-t-il porté le bois sur une épaule et le manteau sur l'autre épaule ? Il leur dit : C'était un manteau emprunté. C'est pour cela (pour m'en vêtir) qu'on me l'a prêté, et ce n'est pas pour cela (pour y poser du bois) qu'on me l'a prêté.
- מַאי טַעְמָא כּוּלַּהּ אוֹרְחָא לָא סָיֵים מָר מְסָאנֵיהּ וְכִי מָטֵי לְמַיָּא סָיֵים מְסָאנֵיהּ? אֲמַר לְהוּ: כּוּלַּהּ אוֹרְחָא חָזֵינָא, בְּמַיָּא לָא קָא חָזֵינָא. מַאי טַעְמָא כִּי מְטָא מָר לְהִיזְמֵי וְהִיגֵי דַּלִּינְהוּ לְמָנֵיהּ? אֲמַר לְהוּ: זֶה מַעֲלֶה אֲרוּכָה, וְזֶה אֵינוֹ מַעֲלֶה אֲרוּכָה.Pourquoi le Maître n'a-t-il pas mis ses chaussures tout le long du chemin, alors que, quand il arrivait à l'eau, il mettait ses chaussures ? Il leur dit : Tout le long du chemin, je vois où je marche ; dans l'eau, je ne vois pas. Pourquoi, quand le Maître arrivait aux broussailles et aux épines, relevait-il ses vêtements ? Il leur dit : Ceci (la peau) guérit, et ceci (le vêtement) ne guérit pas.
- מַאי טַעְמָא כִּי מְטָא מָר לְמָתָא נָפְקָא דְּבֵיתְהוּ דְּמָר כִּי מִיקַּשְּׁטָא? אֲמַר לְהוּ: כְּדֵי שֶׁלֹּא אֶתֵּן עֵינַי בְּאִשָּׁה אַחֶרֶת. מַאי טַעְמָא עָיְילָא הִיא בְּרֵישָׁא, וַהֲדַר עָיֵיל מָר אַבָּתְרַהּ, וַהֲדַר עָיְילִינַן אֲנַן? אֲמַר לְהוּ מִשּׁוּם דְּלָא בְּדִיקִיתוּ לִי.Pourquoi, quand le Maître arriva à la ville, la femme du Maître sortit-elle parée ? Il leur dit : Afin que je ne pose pas les yeux sur une autre femme. Pourquoi est-elle entrée la première, puis le Maître après elle, puis nous ensuite ? Il leur dit : Parce que je ne vous avais pas éprouvés.
- מַאי טַעְמָא כִּי כָּרֵיךְ מָר רִיפְתָּא לָא אֲמַר לַן ״אֵיתוֹ כְּרוּכוּ״? מִשּׁוּם דְּלָא נְפִישָׁא רִיפְתָּא, וְאָמֵינָא: לָא אַחְזֵיק בְּהוּ בְּרַבָּנַן טֵיבוּתָא בְּחִנָּם. מַאי טַעְמָא יְהֵיב מָר לְיָנוֹקָא קַשִּׁישָׁא חֲדָא רִיפְתָּא וּלְזוּטְרָא תְּרֵי? אֲמַר לְהוּ: הַאי — קָאֵי בְּבֵיתָא, וְהַאי — יָתֵיב בְּבֵי כְנִישְׁתָּא.Pourquoi, lorsque le Maître a mangé du pain, ne nous a-t-il pas dit : Venez manger ? Il répondit : Parce que le pain n'était pas abondant, et je me suis dit : Je ne veux pas m'attirer la reconnaissance des Sages pour rien. Pourquoi le Maître a-t-il donné à l'aîné des enfants une part de pain et au plus jeune deux ? Il leur dit : Celui-ci reste à la maison, et celui-là est assis à la synagogue.
- וּמַאי טַעְמָא קְדֻים סְלוּק עֲנָנֵי מֵהָךְ זָוִיתָא דַּהֲווֹת קָיְימָא דְּבֵיתְהוּ דְּמָר לַעֲנָנָא דִידֵיהּ? מִשּׁוּם דְּאִיתְּתָא שְׁכִיחָא בְּבֵיתָא, וְיָהֲבָא רִיפְתָּא לַעֲנִיֵּי, וּמְקָרְבָא הֲנָיָיתַהּ. וַאֲנָא יָהֵיבְנָא זוּזָא, וְלָא מְקָרְבָא הֲנָיָיתֵיהּ. אִי נָמֵי: הָנְהוּ בִּירְיוֹנֵי דְּהָווּ בְּשִׁיבָבוּתַן, אֲנָא בָּעֵי רַחֲמֵי דְּלֵימוּתוּ, וְהִיא בָּעֲיָא רַחֲמֵי דְּלִיהְדְּרוּ בִּתְיוּבְתָּא [וַהֲדַרוּ].Et pourquoi les nuages se sont-ils levés d'abord de l'angle où se tenait la femme du Maître, avant ceux du Maître ? Il répondit : Parce que la femme est présente à la maison et donne du pain aux pauvres, de sorte que le profit qu'ils en tirent est immédiat. Et moi, je donne de l'argent, et le profit n'en est pas immédiat. Autre raison : il y avait ces voyous dans notre voisinage ; moi, j'implorais la miséricorde pour qu'ils meurent, et elle implorait la miséricorde pour qu'ils reviennent par le repentir, [et ils se sont repentis].
- חָנָן הַנֶּחְבָּא בַּר בְּרַתֵּיה דְּחוֹנִי הַמְעַגֵּל הֲוָה, כִּי מִצְטְרִיךְ עָלְמָא לְמִיטְרָא, הֲווֹ מְשַׁדְּרִי רַבָּנַן יָנוֹקֵי דְּבֵי רַב לְגַבֵּיהּ וְנָקְטִי לֵיהּ בְּשִׁיפּוּלֵי גְלִימֵיהּ, וַאֲמַרוּ לֵיהּ: אַבָּא, אַבָּא, הַב לַן מִיטְרָא! אָמַר לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם! עֲשֵׂה בִּשְׁבִיל אֵלּוּ, שֶׁאֵין מַכִּירִין בֵּין אַבָּא דְּיָהֵיב מִיטְרָא, לְאַבָּא דְּלָא יָהֵיב מִיטְרָא. וְאַמַּאי קָרֵי לֵיהּ ״חָנָן הַנֶּחְבָּא״ — מִפְּנֵי שֶׁהָיָה מַחְבִּיא עַצְמוֹ בְּבֵית הַכִּסֵּא.'Hanan HaNe'hba était le fils de la fille de 'Honi HaMéaguel. Quand le monde avait besoin de pluie, les Sages envoyaient auprès de lui les enfants de l'école ; ils le saisissaient par les pans de son manteau et lui disaient : Papa, papa, donne-nous de la pluie ! Il disait devant le Saint, béni soit-Il : Maître du monde ! Agis pour ceux-ci, qui ne savent pas distinguer entre le Père qui donne la pluie et le père qui ne donne pas la pluie. Et pourquoi l'appelait-on « 'Hanan HaNe'hba » (« le caché ») ? Parce qu'il se cachait dans les lieux d'aisance pour fuir les honneurs.
- אֲמַר לֵיהּ רַבִּי זְרִיקָא לְרַב סָפְרָא: תָּא חֲזִי מָה בֵּין תַּקִּיפֵי דְּאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל לַחֲסִידֵי דְבָבֶל. חֲסִידֵי דְבָבֶל רַב הוּנָא וְרַב חִסְדָּא, כִּי הֲוָה מִצְטְרִיךְ עָלְמָא לְמִיטְרָא אָמְרִי: נִיכַּנֵּיף הֲדָדֵי וְנִיבְעֵי רַחֲמֵי, אֶפְשָׁר דְּמִירַצֵּי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא דְּיֵיתֵי מִיטְרָא.Rabbi Zerika dit à Rav Safra : Viens et vois quelle différence il y a entre les hommes forts de la terre d'Israël et les hommes pieux de Babylone. Les hommes pieux de Babylone, Rav Houna et Rav 'Hisda : quand le monde avait besoin de pluie, ils disaient : Rassemblons-nous et implorons la miséricorde ; peut-être le Saint, béni soit-Il, Se laissera-t-Il fléchir et que la pluie viendra.
- תַּקִּיפֵי דְּאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל כְּגוֹן רַבִּי יוֹנָה אֲבוּהּ דְּרַבִּי מָנִי, כִּי הֲוָה מִצְטְרִיךְ עָלְמָא לְמִיטְרָא, הֲוָה עָיֵיל לְבֵיתֵיהּ וַאֲמַר לְהוּ: הַבוּ לִי גּוּאַלְקִי, וְאֵיזִיל וְאַיְיתֵי לִי בְּזוּזָא עִיבוּרָא. כִּי הֲוָה נָפֵיק לְבָרָא, אָזֵיל וְקָאֵי בְּדוּכְתָּא עַמִּיקְתָּא, דִּכְתִיב: ״מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה׳״, וְקָאֵי בְּדוּכְתָּא צְנִיעָא, וּמִכַּסֵּי בְּשַׂקָּא, וּבָעֵי רַחֲמֵי, וְאָתֵי מִיטְרָא. כִּי הֲוָה אָתֵי לְבֵיתֵיהּ, אָמְרִי לֵיהּ: אַיְיתִי מָר עִיבוּרָא? אֲמַר לְהוּ: אָמֵינָא, הוֹאִיל וַאֲתָא מִיטְרָא, הַשְׁתָּא רָוַוח עָלְמָא.Les hommes forts de la terre d'Israël, comme Rabbi Yona, le père de Rabbi Mani : quand le monde avait besoin de pluie, il entrait chez lui et disait aux siens : Donnez-moi mon sac, et j'irai me procurer du grain pour un zouz (une pièce). Quand il sortait, il allait se tenir dans un lieu profond, comme il est écrit : « Des profondeurs, je T'ai appelé, Hachem » (Psaumes 130, 1), et il se tenait dans un endroit retiré, se couvrait d'un sac et implorait la miséricorde, et la pluie venait. Quand il revenait chez lui, ils lui disaient : Le Maître a-t-il rapporté du grain ? Il leur disait : Je me suis dit : puisque la pluie est venue, maintenant le monde sera à l'aise et les prix baisseront.
- וְתוּ, רַבִּי מָנִי בְּרֵיהּ הֲווֹ קָא מְצַעֲרִי לֵיהּ דְּבֵי נְשִׂיאָה. אִישְׁתַּטַּח עַל קִבְרָא דַאֲבוּהּ, אֲמַר לֵיהּ: אַבָּא אַבָּא! הָנֵי מְצַעֲרוּ לִי. יוֹמָא חַד הֲווֹ קָא חָלְפִי הָתָם, אִינְּקוּט כַּרְעָא דְסוּסָווֹתַיְיהוּ עַד דְּקַבִּילוּ עֲלַיְיהוּ דְּלָא קָא מְצַעֲרוּ לֵיהּ.Et encore : Rabbi Mani, son fils, les gens de la maison du Nassi (le Prince) le persécutaient. Il se prosterna sur la tombe de son père et lui dit : Papa, papa ! Ceux-là me persécutent. Un jour, ils passaient par là ; la jambe de leurs chevaux resta prise dans le sol, jusqu'à ce qu'ils s'engagent à ne plus le persécuter.
- וְתוּ: רַבִּי מָנִי הֲוָה שְׁכִיחַ קַמֵּיהּ דְּרַבִּי יִצְחָק בֶּן אֶלְיָשִׁיב, אֲמַר לֵיהּ: עַתִּירֵי דְּבֵי חָמִי קָא מְצַעֲרוּ לִי. אֲמַר: לִיעֲנוֹ, וְאִיעֲנוֹ. אֲמַר: קָא דָחֲקוּ לִי. אֲמַר: לִיעַתְּרוּ, וְאִיעַתַּרוּ.Et encore : Rabbi Mani fréquentait Rabbi Yits'hak ben Elyachiv. Il lui dit : Les riches de la famille de mon beau-père me persécutent. Il dit : Qu'ils deviennent pauvres ! Et ils devinrent pauvres. Il dit : Ils me pressent de les entretenir. Il dit : Qu'ils deviennent riches ! Et ils devinrent riches.
- אֲמַר: לָא מִיקַּבְּלִי עֲלַי אִינָשֵׁי בֵּיתִי. אֲמַר לֵיהּ: מָה שְׁמַהּ? חַנָּה. תִּתְיַיפִּי חַנָּה. וְנִתְיַיפֵּת. אֲמַר לֵיהּ: קָא מִגַּנְדְּרָא עֲלַי. אֲמַר לֵיהּ: אִי הָכִי תַּחְזוֹר חַנָּה לְשַׁחְרוּרִיתָהּ, וְחָזְרָה חַנָּה לְשַׁחְרוּרִיתָהּ.Il dit : Les gens de ma maison, c'est-à-dire ma femme, ne me plaisent pas. Il lui dit : Quel est son nom ? 'Hanna. Que 'Hanna devienne belle ! Et elle devint belle. Il lui dit : Elle fait la fière devant moi. Il lui dit : S'il en est ainsi, que 'Hanna retourne à sa noirceur. Et 'Hanna retourna à sa noirceur.
- הָנְהוּ תְּרֵי תַלְמִידֵי דַּהֲווֹ קַמֵּיהּ דְּרַבִּי יִצְחָק בֶּן אֶלְיָשִׁיב, אֲמַרוּ לֵיהּ: נִיבְעֵי מָר רַחֲמֵי עֲלַן דְּנִיחֲכֵים טוּבָא. אֲמַר לְהוּ: עִמִּי הָיְתָה, וּשְׁלַחְתִּיהָ.Deux disciples qui se trouvaient devant Rabbi Yits'hak ben Elyachiv lui dirent : Que le Maître implore la miséricorde pour nous, afin que nous devenions très sages. Il leur dit : Cela était avec moi, et je l'ai renvoyé.
- רַבִּי יוֹסֵי בַּר אָבִין הֲוָה שְׁכִיחַ קַמֵּיהּ דְּרַבִּי יוֹסֵי דְּמִן יוֹקֶרֶת. שִׁבְקֵיהּ, וַאֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַב אָשֵׁי.Rabbi Yossé bar Avin fréquentait Rabbi Yossé de Yokrèt. Il le quitta et vint devant Rav Achi.
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