Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- מַתְנִי׳ יְצִיאוֹת הַשַּׁבָּת, שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בִּפְנִים, וּשְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בַּחוּץ.Michna : Les sorties, c'est-à-dire les transports d'un domaine à l'autre interdits le Chabbat, sont deux qui sont quatre à l'intérieur, du point de vue de celui qui se tient dans le domaine privé, et deux qui sont quatre à l'extérieur, du point de vue de celui qui se tient dans le domaine public.
- כֵּיצַד?Comment cela ?
- הֶעָנִי עוֹמֵד בַּחוּץ, וּבַעַל הַבַּיִת בִּפְנִים: פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ לִפְנִים וְנָתַן לְתוֹךְ יָדוֹ שֶׁל בַּעַל הַבַּיִת, אוֹ שֶׁנָּטַל מִתּוֹכָהּ וְהוֹצִיא — הֶעָנִי חַיָּיב וּבַעַל הַבַּיִת פָּטוּר.Le pauvre se tient à l'extérieur, dans le domaine public, et le maître de maison à l'intérieur, dans le domaine privé. Si le pauvre a tendu sa main à l'intérieur et a donné un objet dans la main du maître de maison, ou s'il a pris un objet de celle-ci et l'a sorti, il a accompli tout le travail interdit : le pauvre est 'hayav (passible) et le maître de maison est pétour (exempt).
- פָּשַׁט בַּעַל הַבַּיִת אֶת יָדוֹ לַחוּץ וְנָתַן לְתוֹךְ יָדוֹ שֶׁל עָנִי, אוֹ שֶׁנָּטַל מִתּוֹכָהּ וְהִכְנִיס — בַּעַל הַבַּיִת חַיָּיב וְהֶעָנִי פָּטוּר.Si le maître de maison a tendu sa main à l'extérieur et a donné un objet dans la main du pauvre, ou s'il a pris un objet de celle-ci et l'a rentré, le maître de maison est 'hayav et le pauvre est pétour.
- פָּשַׁט הֶעָנִי אֶת יָדוֹ לִפְנִים וְנָטַל בַּעַל הַבַּיִת מִתּוֹכָהּ, אוֹ שֶׁנָּתַן לְתוֹכָהּ וְהוֹצִיא — שְׁנֵיהֶם פְּטוּרִין.Si le pauvre a tendu sa main à l'intérieur et que le maître de maison a pris un objet de celle-ci, ou s'il a mis un objet dans celle-ci et que le pauvre l'a sorti, chacun n'ayant accompli qu'une partie du travail, tous deux sont pétour.
- פָּשַׁט בַּעַל הַבַּיִת אֶת יָדוֹ לַחוּץ וְנָטַל הֶעָנִי מִתּוֹכָהּ, אוֹ שֶׁנָּתַן לְתוֹכָהּ וְהִכְנִיס — שְׁנֵיהֶם פְּטוּרִין.Si le maître de maison a tendu sa main à l'extérieur et que le pauvre a pris un objet de celle-ci, ou s'il a mis un objet dans celle-ci et que le maître de maison l'a rentré, tous deux sont pétour.
- גְּמָ׳ תְּנַן הָתָם: שְׁבוּעוֹת, שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע.Guemara : De même que notre Michna enseigne « deux qui sont quatre », nous avons appris là-bas, dans le traité Chevouot : Les serments sur une parole, dont la transgression oblige à un sacrifice, sont deux qui sont quatre.
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