Chabbat 157b · Limoud

Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot

וְגִיגִית סְדוּקָה מוּנַּחַת עַל גַּבָּן. וּפָקְקוּ אֶת הַמָּאוֹר בַּטָּפִיחַ, וְקָשְׁרוּ אֶת הַמְּקִידָּה בְּגֶמִי לֵידַע אִם יֵשׁ שָׁם בְּגִיגִית פּוֹתֵחַ טֶפַח אִם לָאו.
et une toiture fendue – littéralement un tonneau (guiguit) fendu – était posée au-dessus d'elles, c'est-à-dire des deux maisons. Intacte, cette toiture aurait formé une tente au-dessus du mort et aurait propagé l'impureté à toute la ruelle et, par les fenêtres, aux maisons ; mais si la fente mesurait un téfa'h (une largeur de main) ou plus, l'impureté pouvait s'échapper par le haut. Et c'est pourquoi, par précaution, ils bouchèrent la lucarne de la maison avec une cruche de terre, pour que l'impureté n'y pénètre pas, et ils attachèrent le tesson de terre cuite à un jonc, qu'ils introduisirent dans la fente de la toiture, pour savoir s'il y a là, dans la toiture, une ouverture d'un téfa'h ou non.
וּמִדִּבְרֵיהֶם לָמַדְנוּ שֶׁפּוֹקְקִין וּמוֹדְדִין וְקוֹשְׁרִין בְּשַׁבָּת. עוּלָּא אִיקְּלַע לְבֵי רֵישׁ גָּלוּתָא. חַזְיֵיהּ לְרַבָּה בַּר רַב הוּנָא דְּיָתֵיב בְּאַוּוֹנָא דְמַיָּא וְקָא מָשַׁח לֵיהּ. אֲמַר לֵיהּ: אֵימַר דְּאָמְרִי רַבָּנַן מְדִידָה דְמִצְוָה, דְּלָאו מִצְוָה מִי אֲמוּר? אֲמַר לֵיהּ: מִתְעַסֵּק בְּעָלְמָא אֲנָא.
La Michna conclut : Et de leurs paroles et de leurs actes, nous avons appris qu'on peut boucher une ouverture, mesurer et nouer pendant Chabbat. La Guemara rapporte : Oula se rendit chez l'Exilarque (Rech Galouta). Il vit Rabba bar Rav Houna assis dans un bassin d'eau et en train de le mesurer. Il lui dit : Admettons que nos Maîtres aient parlé de permettre une mesure pour une mitsva (un commandement) ; mais une mesure qui n'est pas pour une mitsva, l'ont-ils dit permise ? Il lui répondit : Je m'occupe simplement ainsi, sans chercher à connaître la mesure.
הדרן עלך מי שהחשיך וסליקא לה מסכת שבת

Nous reviendrons à toi, chapitre « Mi chéhé'hichikh », et ainsi s'achève le traité Chabbat

Vous avez repéré une notion importante qui n’est pas expliquée ? Aidez-nous à compléter Limoud.

Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot

וְגִיגִית סְדוּקָה מוּנַּחַת עַל גַּבָּן. וּפָקְקוּ אֶת הַמָּאוֹר בַּטָּפִיחַ, וְקָשְׁרוּ אֶת הַמְּקִידָּה בְּגֶמִי לֵידַע אִם יֵשׁ שָׁם בְּגִיגִית פּוֹתֵחַ טֶפַח אִם לָאו.
et une toiture fendue – littéralement un tonneau (guiguit) fendu – était posée au-dessus d'elles, c'est-à-dire des deux maisons. Intacte, cette toiture aurait formé une tente au-dessus du mort et aurait propagé l'impureté à toute la ruelle et, par les fenêtres, aux maisons ; mais si la fente mesurait un téfa'h (une largeur de main) ou plus, l'impureté pouvait s'échapper par le haut. Et c'est pourquoi, par précaution, ils bouchèrent la lucarne de la maison avec une cruche de terre, pour que l'impureté n'y pénètre pas, et ils attachèrent le tesson de terre cuite à un jonc, qu'ils introduisirent dans la fente de la toiture, pour savoir s'il y a là, dans la toiture, une ouverture d'un téfa'h ou non.
וּמִדִּבְרֵיהֶם לָמַדְנוּ שֶׁפּוֹקְקִין וּמוֹדְדִין וְקוֹשְׁרִין בְּשַׁבָּת. עוּלָּא אִיקְּלַע לְבֵי רֵישׁ גָּלוּתָא. חַזְיֵיהּ לְרַבָּה בַּר רַב הוּנָא דְּיָתֵיב בְּאַוּוֹנָא דְמַיָּא וְקָא מָשַׁח לֵיהּ. אֲמַר לֵיהּ: אֵימַר דְּאָמְרִי רַבָּנַן מְדִידָה דְמִצְוָה, דְּלָאו מִצְוָה מִי אֲמוּר? אֲמַר לֵיהּ: מִתְעַסֵּק בְּעָלְמָא אֲנָא.
La Michna conclut : Et de leurs paroles et de leurs actes, nous avons appris qu'on peut boucher une ouverture, mesurer et nouer pendant Chabbat. La Guemara rapporte : Oula se rendit chez l'Exilarque (Rech Galouta). Il vit Rabba bar Rav Houna assis dans un bassin d'eau et en train de le mesurer. Il lui dit : Admettons que nos Maîtres aient parlé de permettre une mesure pour une mitsva (un commandement) ; mais une mesure qui n'est pas pour une mitsva, l'ont-ils dit permise ? Il lui répondit : Je m'occupe simplement ainsi, sans chercher à connaître la mesure.
הדרן עלך מי שהחשיך וסליקא לה מסכת שבת

Nous reviendrons à toi, chapitre « Mi chéhé'hichikh », et ainsi s'achève le traité Chabbat

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