Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- ״עַד שֶׁתִּחְיֶה הַמַּכָּה״ תְּנַן!conformément à la règle des quatre nuits, c'est difficile, car nous avons appris dans la Michna (enseignement des Tannaïm) selon Beit Hillel : « jusqu'à ce que la plaie guérisse » !
- אֶלָּא דְּיָהֵיב לַהּ כּוּלְּהוּ בִּימֵי נַעֲרוּת — נַעֲרוּת שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ מִי אִיכָּא? וְהָא אָמַר שְׁמוּאֵל: אֵין בֵּין נַעֲרוּת לְבַגְרוּת אֶלָּא שִׁשָּׁה חֳדָשִׁים בִּלְבָד! וְכִי תֵימָא בְּצִיר מֵהָכִי הוּא דְּלֵיכָּא, הָא טְפֵי אִיכָּא — הָא ״בִּלְבָד״ קָאָמַר.Mais alors, il les lui a toutes accordées pendant les jours de sa naarout (période de jeune fille, entre douze ans et douze ans et demi). Y a-t-il douze mois de naarout ? Chmouel n'a-t-il pas dit : il n'y a entre la naarout et la bagrout (âge adulte) que six mois seulement ! Et si tu dis que c'est moins que cela qu'il n'y a pas, mais qu'il peut y avoir plus, n'a-t-il pas dit « seulement » ?
- אֶלָּא, דְּיָהֵיב לַהּ שְׁתַּיִם בִּימֵי קַטְנוּת וּשְׁתַּיִם בִּימֵי נַעֲרוּת, הָא בְּעָא מִינֵּיהּ רַב חִינָּנָא בַּר שֶׁלֶמְיָא מֵרַב: הִגִּיעַ זְמַנָּהּ לִרְאוֹת תַּחַת בַּעְלָהּ, מַהוּ?Mais alors, il lui en a accordé deux pendant les jours de sa minorité et deux pendant les jours de sa naarout. Or Rav 'Hinana bar Chelamya a demandé à Rav : si son temps de voir le sang menstruel est arrivé alors qu'elle était sous son mari, quelle est la règle ?
- אֲמַר לֵיהּ: כׇּל בְּעִילוֹת שֶׁאַתָּה בּוֹעֵל — אֵינָן אֶלָּא אַחַת, וְהַשְּׁאָר מַשְׁלִימִין לְאַרְבָּעָה לֵילוֹת.Rav lui a dit : tous les rapports que tu as eus durant sa minorité ne comptent que pour un, et les autres complètent jusqu'à quatre nuits. Rabbi n'a donc pas pu lui accorder deux nuits de minorité.
- אֶלָּא, דְּיָהֵיב לַהּ אַחַת בִּימֵי קַטְנוּת, וּשְׁתַּיִם בִּימֵי נַעֲרוּת, וְאַחַת בִּימֵי בַּגְרוּת. אִי אָמְרַתְּ בִּשְׁלָמָא בּוֹגֶרֶת בְּעָלְמָא יָהֲבִינַן לַהּ טְפֵי, כִּי הֵיכִי דְּאַהֲנַי קַטְנוּת בִּימֵי נַעֲרוּת לְמִבְצַר לַהּ חֲדָא, אַהֲנַי נָמֵי נַעֲרוּת לְבַגְרוּת לְמִבְצַר לַהּ חֲדָא.Mais alors, il lui en a accordé une pendant les jours de sa minorité, deux pendant les jours de sa naarout et une pendant les jours de sa bagrout. Or, on comprend si tu dis qu'à une bogérèt (femme adulte) en général, nous accordons davantage qu'une nuit : de même que les rapports de la minorité ont eu pour effet de retrancher une nuit aux jours de la naarout, de même ceux de la naarout ont eu pour effet de retrancher une nuit à la bagrout, et il lui en reste une.
- אֶלָּא אִי אָמְרַתְּ בּוֹגֶרֶת דְּעָלְמָא לָא יָהֲבִינַן לַהּ טְפֵי — לָא לִיתֵּב לַהּ אֶלָּא בְּעִילַת מִצְוָה, וְתוּ לָא!Mais si tu dis qu'à une bogérèt en général, nous n'accordons pas davantage qu'une nuit, il n'aurait dû lui accorder que le rapport de mitsva (commandement), qui consomme le mariage, et rien de plus !
- לְעוֹלָם, דְּיָהֵיב לַהּ אַחַת בִּימֵי קַטְנוּת וְשָׁלֹשׁ בִּימֵי נַעֲרוּת. מִי סָבְרַתְּ כֹּל תְּלָתָא יַרְחֵי — חֲדָא עוֹנָה? כֹּל תְּרֵי יַרְחֵי — חֲדָא עוֹנָה.La Guemara répond : En réalité, il lui en a accordé une pendant les jours de sa minorité et trois pendant les jours de sa naarout. Penses-tu que tous les trois mois comptaient pour une ona (période) d'absence du mari ? Tous les deux mois comptaient pour une ona ; il y en a donc trois dans ces six mois.
- מִנְיָמִין סַקְסְנָאָה הֲוָה שָׁקֵיל וְאָזֵיל לְאַתְרֵיהּ דִּשְׁמוּאֵל, סְבַר לְמֶעְבַּד עוֹבָדָא כְּוָותֵיהּ דְּרַב, אֲפִילּוּ רָאֲתָה. אֲמַר: לָא פָּלֵיג רַב בֵּין רָאֲתָה בֵּין לֹא רָאֲתָה.Minyamin Saksena marchait vers le lieu de Chmouel ; il pensait agir conformément à Rav, en accordant à une bogérèt toute la première nuit, même si elle avait vu du sang avant son mariage. Il a dit en effet : Rav ne distingue pas entre celle qui a vu et celle qui n'a pas vu.
- קְדֵים שְׁכֵיב בְּאוֹרְחָא, קָרֵי שְׁמוּאֵל עֲלֵיהּ דְּרַב ״לֹא יְאֻנֶּה לַצַּדִּיק כׇּל אָוֶן״.Il mourut auparavant en chemin. Chmouel récita au sujet de Rav : « Aucun malheur n'arrive au juste » (Proverbes 12, 21) : aucune faute n'a été commise à partir de ses paroles.
- אָמַר רַב חִינָּנָא בַּר שֶׁלֶמְיָא מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב: כֵּיוָן שֶׁנִּתְּקוּ שִׁנָּיו שֶׁל אָדָם, נִתְמַעֲטוּ מְזוֹנוֹתָיו, שֶׁנֶּאֱמַר: ״גַּם אָנֹכִי נָתַתִּי לָךְ נִקְיוֹן שִׁנַּיִם בְּכׇל עָרֵיכֶם וְחוֹסֶר לֶחֶם בְּכֹל מְקוֹמוֹתֵיכֶם״.Rav 'Hinana bar Chelamya a dit au nom de Rav : dès que les dents d'un homme se sont déchaussées, sa nourriture diminue, comme il est dit : « Et Moi aussi, Je vous ai donné la propreté des dents dans toutes vos villes, et le manque de pain dans tous vos lieux » (Amos 4, 6).
- רָאֲתָה וְעוֹדָהּ. תָּנוּ רַבָּנַן: רָאֲתָה וְעוֹדָהּ בְּבֵית אָבִיהָ, בֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים: כׇּל הַלַּיְלָה שֶׁלָּהּ, וְנוֹתְנִין לָהּ עוֹנָה שְׁלֵמָה. וְכַמָּה עוֹנָה שְׁלֵמָה? פֵּירֵשׁ רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל: לַיְלָה וַחֲצִי יוֹם.La Michna enseigne : « Si elle a vu alors qu'elle était encore… » Nos Maîtres ont enseigné dans une baraïta (enseignement tannaïtique non retenu dans la Michna) : si elle a vu alors qu'elle était encore dans la maison de son père, Beit Hillel disent : toute la nuit est à elle, et on lui accorde une ona complète. Et combien dure une ona complète ? Rabban Chimon ben Gamliel a expliqué : une nuit et une demi-journée.
- וּמִי בָּעֵינַן כּוּלֵּי הַאי? וּרְמִינְהִי: הֲרֵי שֶׁהָיוּ גִּתָּיו וּבֵית בַּדָּיו טְמֵאוֹת, וּבִקֵּשׁ לַעֲשׂוֹתָן בְּטָהֳרָה, כֵּיצַד הוּא עוֹשֶׂה? הַדַּפִּין וְהַלּוּלָבִין וְהָעֲדָשִׁין — מְדִיחָן,Et faut-il tant que cela ? Or on oppose cette baraïta : celui dont les pressoirs à vin et les pressoirs à huile étaient temé'im (impurs) et qui veut les utiliser en état de pureté, comment procède-t-il ? Les planches, les palmes et les cuves, il les rince ;
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