Nida 54a · Limoud

Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot

שׁוֹטוֹת נִינְהוּ? טוֹעוֹת נִינְהוּ! אֶלָּא תְּנִי: טוֹעוֹת.
sont-elles des insensées ? Ce sont des égarées ! Mais alors, enseigne : « les égarées ».
דְּתַנְיָא: יוֹם אֶחָד טָמֵא, וְיוֹם אֶחָד טָהוֹר — מְשַׁמֶּשֶׁת שְׁמִינִי וְלֵילוֹ עִמּוֹ.
Comme il a été enseigné (dans une baraïta, enseignement tannaïtique non retenu dans la Michna) au sujet des femmes avisées : celle dont le rythme est un jour impure (elle voit du sang) et un jour pure peut avoir des rapports conjugaux le huitième jour depuis sa première vision, avec sa nuit qui le suit, puisqu'elle s'est trempée la nuit du septième jour et ne verra qu'au neuvième,
וְאַרְבָּעָה לֵילוֹת מִתּוֹךְ שְׁמוֹנָה עָשָׂר יוֹם. וְאִם הָיְתָה רוֹאָה מִבָּעֶרֶב — אֵינָהּ מְשַׁמֶּשֶׁת אֶלָּא שְׁמִינִי בִּלְבַד.
et quatre nuits sur dix-huit jours (sept de nidda, impureté des menstrues, et onze de ziva, écoulement hors période) : après les dixième, douzième, quatorzième et seizième jours. Et si elle voit dès le soir, elle ne peut avoir de rapports que le huitième jour seulement.
שְׁנֵי יָמִים טְמֵאִין, וּשְׁנֵי יָמִים טְהוֹרִין — מְשַׁמֶּשֶׁת שְׁמִינִי, וּשְׁנֵים עָשָׂר, וְשִׁשָּׁה עָשָׂר, וְעֶשְׂרִים.
Deux jours impurs et deux jours purs : elle peut avoir des rapports le huitième, le douzième, le seizième et le vingtième jour.
וּתְשַׁמֵּשׁ נָמֵי בִּתְשַׁסַר! אָמַר רַב שֵׁשֶׁת: זֹאת אוֹמֶרֶת, ״גַּרְגְּרָן״ דִּתְנַן — אָסוּר.
La Guemara objecte : Qu'elle ait aussi des rapports le dix-neuvième ! Car elle a fini les onze jours de ziva le dix-huitième, et le onzième jour n'exige pas de garde. Rav Chéchèt a dit : Cela revient à dire que le gargueran (le glouton) dont il est question dans notre Michna (72a), qui n'attend pas la fin du lendemain du onzième jour, commet un interdit.
רַב אָשֵׁי אָמַר: נְהִי דְּחַד עֲשַׂר לָא בָּעֵי שִׁימּוּר, עֲשִׂירִי מִיהָא בָּעֵי שִׁימּוּר.
Rav Achi a dit : Admettons que le onzième jour n'exige pas de garde ; le dixième, en tout cas, exige une garde : ayant vu aussi le dix-septième (dixième de ziva) et le dix-huitième, elle doit garder le dix-neuvième.
שְׁלֹשָׁה יָמִים טְמֵאִין וּשְׁלֹשָׁה יָמִים טְהוֹרִין, מְשַׁמֶּשֶׁת שְׁנֵי יָמִים, וְשׁוּב אֵינָהּ מְשַׁמֶּשֶׁת לְעוֹלָם.
Trois jours impurs et trois jours purs : elle peut avoir des rapports deux jours (le onzième et le douzième), et ensuite elle n'a plus jamais de rapports : elle deviendra zava et n'atteindra jamais sept jours nets.
אַרְבָּעָה יָמִים טְמֵאִים, וְאַרְבָּעָה יָמִים טְהוֹרִין — מְשַׁמֶּשֶׁת יוֹם אֶחָד, וְשׁוּב אֵינָהּ מְשַׁמֶּשֶׁת לְעוֹלָם.
Quatre jours impurs et quatre jours purs : elle peut avoir des rapports un jour (le huitième), et ensuite elle n'a plus jamais de rapports.
חֲמִשָּׁה יָמִים טְמֵאִים, וַחֲמִשָּׁה יָמִים טְהוֹרִין — מְשַׁמֶּשֶׁת שְׁלֹשָׁה יָמִים, וְשׁוּב אֵינָהּ מְשַׁמֶּשֶׁת לְעוֹלָם. שִׁשָּׁה יָמִים טְמֵאִין, וְשִׁשָּׁה יָמִים טְהוֹרִין — מְשַׁמֶּשֶׁת חֲמִשָּׁה יָמִים, וְשׁוּב אֵינָהּ מְשַׁמֶּשֶׁת לָעוֹלָם.
Cinq jours impurs et cinq jours purs : elle peut avoir des rapports trois jours (du huitième au dixième), et ensuite elle n'a plus jamais de rapports. Six jours impurs et six jours purs : elle peut avoir des rapports cinq jours (du huitième au douzième), et ensuite elle n'a plus jamais de rapports.
שִׁבְעָה יָמִים טְמֵאִין, וְשִׁבְעָה יָמִים טְהוֹרִין — מְשַׁמֶּשֶׁת רְבִיעַ יָמֶיהָ, מִתּוֹךְ עֶשְׂרִים וּשְׁמוֹנָה יָמִים.
Sept jours impurs et sept jours purs : elle peut avoir des rapports un quart de ses jours, sur vingt-huit jours : les sept jours purs qui suivent sa nidda ; la troisième série la rend zava et la quatrième sert à compter ses jours nets, puis le cycle recommence.
שְׁמוֹנָה יָמִים טְמֵאִין, וּשְׁמוֹנָה יָמִים טְהוֹרִין — מְשַׁמֶּשֶׁת חֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם מִתּוֹךְ אַרְבָּעִים וּשְׁמוֹנָה.
Huit jours impurs et huit jours purs : elle peut avoir des rapports quinze jours sur quarante-huit.
הָנֵי אַרְבֵּיסַר הָווּ!
La Guemara objecte : Ceux-ci sont quatorze !
אָמַר רַב אַדָּא בַּר יִצְחָק: זֹאת אוֹמֶרֶת, יְמֵי נִדָּתָהּ שֶׁאֵין רוֹאָה בָּהֶן עוֹלִין לִסְפִירַת זִיבָתָהּ, דְּאִיבַּעְיָא לְהוּ:
Rav Adda bar Its'hak a dit : Cela revient à dire que les jours de sa nidda où elle ne voit pas comptent pour le compte de sa ziva ; car ils ont posé la question :

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Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot

שׁוֹטוֹת נִינְהוּ? טוֹעוֹת נִינְהוּ! אֶלָּא תְּנִי: טוֹעוֹת.
sont-elles des insensées ? Ce sont des égarées ! Mais alors, enseigne : « les égarées ».
דְּתַנְיָא: יוֹם אֶחָד טָמֵא, וְיוֹם אֶחָד טָהוֹר — מְשַׁמֶּשֶׁת שְׁמִינִי וְלֵילוֹ עִמּוֹ.
Comme il a été enseigné (dans une baraïta, enseignement tannaïtique non retenu dans la Michna) au sujet des femmes avisées : celle dont le rythme est un jour impure (elle voit du sang) et un jour pure peut avoir des rapports conjugaux le huitième jour depuis sa première vision, avec sa nuit qui le suit, puisqu'elle s'est trempée la nuit du septième jour et ne verra qu'au neuvième,
וְאַרְבָּעָה לֵילוֹת מִתּוֹךְ שְׁמוֹנָה עָשָׂר יוֹם. וְאִם הָיְתָה רוֹאָה מִבָּעֶרֶב — אֵינָהּ מְשַׁמֶּשֶׁת אֶלָּא שְׁמִינִי בִּלְבַד.
et quatre nuits sur dix-huit jours (sept de nidda, impureté des menstrues, et onze de ziva, écoulement hors période) : après les dixième, douzième, quatorzième et seizième jours. Et si elle voit dès le soir, elle ne peut avoir de rapports que le huitième jour seulement.
שְׁנֵי יָמִים טְמֵאִין, וּשְׁנֵי יָמִים טְהוֹרִין — מְשַׁמֶּשֶׁת שְׁמִינִי, וּשְׁנֵים עָשָׂר, וְשִׁשָּׁה עָשָׂר, וְעֶשְׂרִים.
Deux jours impurs et deux jours purs : elle peut avoir des rapports le huitième, le douzième, le seizième et le vingtième jour.
וּתְשַׁמֵּשׁ נָמֵי בִּתְשַׁסַר! אָמַר רַב שֵׁשֶׁת: זֹאת אוֹמֶרֶת, ״גַּרְגְּרָן״ דִּתְנַן — אָסוּר.
La Guemara objecte : Qu'elle ait aussi des rapports le dix-neuvième ! Car elle a fini les onze jours de ziva le dix-huitième, et le onzième jour n'exige pas de garde. Rav Chéchèt a dit : Cela revient à dire que le gargueran (le glouton) dont il est question dans notre Michna (72a), qui n'attend pas la fin du lendemain du onzième jour, commet un interdit.
רַב אָשֵׁי אָמַר: נְהִי דְּחַד עֲשַׂר לָא בָּעֵי שִׁימּוּר, עֲשִׂירִי מִיהָא בָּעֵי שִׁימּוּר.
Rav Achi a dit : Admettons que le onzième jour n'exige pas de garde ; le dixième, en tout cas, exige une garde : ayant vu aussi le dix-septième (dixième de ziva) et le dix-huitième, elle doit garder le dix-neuvième.
שְׁלֹשָׁה יָמִים טְמֵאִין וּשְׁלֹשָׁה יָמִים טְהוֹרִין, מְשַׁמֶּשֶׁת שְׁנֵי יָמִים, וְשׁוּב אֵינָהּ מְשַׁמֶּשֶׁת לְעוֹלָם.
Trois jours impurs et trois jours purs : elle peut avoir des rapports deux jours (le onzième et le douzième), et ensuite elle n'a plus jamais de rapports : elle deviendra zava et n'atteindra jamais sept jours nets.
אַרְבָּעָה יָמִים טְמֵאִים, וְאַרְבָּעָה יָמִים טְהוֹרִין — מְשַׁמֶּשֶׁת יוֹם אֶחָד, וְשׁוּב אֵינָהּ מְשַׁמֶּשֶׁת לְעוֹלָם.
Quatre jours impurs et quatre jours purs : elle peut avoir des rapports un jour (le huitième), et ensuite elle n'a plus jamais de rapports.
חֲמִשָּׁה יָמִים טְמֵאִים, וַחֲמִשָּׁה יָמִים טְהוֹרִין — מְשַׁמֶּשֶׁת שְׁלֹשָׁה יָמִים, וְשׁוּב אֵינָהּ מְשַׁמֶּשֶׁת לְעוֹלָם. שִׁשָּׁה יָמִים טְמֵאִין, וְשִׁשָּׁה יָמִים טְהוֹרִין — מְשַׁמֶּשֶׁת חֲמִשָּׁה יָמִים, וְשׁוּב אֵינָהּ מְשַׁמֶּשֶׁת לָעוֹלָם.
Cinq jours impurs et cinq jours purs : elle peut avoir des rapports trois jours (du huitième au dixième), et ensuite elle n'a plus jamais de rapports. Six jours impurs et six jours purs : elle peut avoir des rapports cinq jours (du huitième au douzième), et ensuite elle n'a plus jamais de rapports.
שִׁבְעָה יָמִים טְמֵאִין, וְשִׁבְעָה יָמִים טְהוֹרִין — מְשַׁמֶּשֶׁת רְבִיעַ יָמֶיהָ, מִתּוֹךְ עֶשְׂרִים וּשְׁמוֹנָה יָמִים.
Sept jours impurs et sept jours purs : elle peut avoir des rapports un quart de ses jours, sur vingt-huit jours : les sept jours purs qui suivent sa nidda ; la troisième série la rend zava et la quatrième sert à compter ses jours nets, puis le cycle recommence.
שְׁמוֹנָה יָמִים טְמֵאִין, וּשְׁמוֹנָה יָמִים טְהוֹרִין — מְשַׁמֶּשֶׁת חֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם מִתּוֹךְ אַרְבָּעִים וּשְׁמוֹנָה.
Huit jours impurs et huit jours purs : elle peut avoir des rapports quinze jours sur quarante-huit.
הָנֵי אַרְבֵּיסַר הָווּ!
La Guemara objecte : Ceux-ci sont quatorze !
אָמַר רַב אַדָּא בַּר יִצְחָק: זֹאת אוֹמֶרֶת, יְמֵי נִדָּתָהּ שֶׁאֵין רוֹאָה בָּהֶן עוֹלִין לִסְפִירַת זִיבָתָהּ, דְּאִיבַּעְיָא לְהוּ:
Rav Adda bar Its'hak a dit : Cela revient à dire que les jours de sa nidda où elle ne voit pas comptent pour le compte de sa ziva ; car ils ont posé la question :

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