1. מַתְנִי' שַׁמַּאי אוֹמֵר: כׇּל הַנָּשִׁים דַּיָּין שְׁעָתָן. הִלֵּל אוֹמֵר: מִפְּקִידָה לִפְקִידָה, וַאֲפִילּוּ לְיָמִים הַרְבֵּה.

   Michna : Chammaï dit : pour toutes les femmes qui n'ont pas de cycle fixe, leur moment leur suffit : celle qui découvre du sang n'est impure qu'à partir de cet instant, sans effet rétroactif sur la terouma (prélèvement donné au Cohen) et les choses pures qu'elle a touchées. Hillel dit : d'une pekida (examen de soi) à l'autre : son impureté remonte jusqu'à son dernier examen trouvé pur, et même après de nombreux jours.

   1Rachi 3Sources 3
2. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: לֹא כְּדִבְרֵי זֶה, וְלֹא כְּדִבְרֵי זֶה, אֶלָּא מֵעֵת לְעֵת מְמַעֶטֶת עַל יָד מִפְּקִידָה לִפְקִידָה, וּמִפְּקִידָה לִפְקִידָה מְמַעֶטֶת עַל יָד מֵעֵת לְעֵת.

   Et les Sages disent : ni selon les paroles de celui-ci, ni selon les paroles de celui-là ; mais une période de vingt-quatre heures réduit le délai d'une pekida à l'autre : si son dernier examen remonte à plus de vingt-quatre heures, elle n'est impure que pour ces vingt-quatre heures ; et le délai d'une pekida à l'autre réduit la période de vingt-quatre heures : si elle s'est examinée dans ce laps de temps et s'est trouvée pure, l'impureté ne remonte pas au-delà de cet examen.

   2Rachi 5Tossefot 1Sources 7
3. כׇּל אִשָּׁה שֶׁיֵּשׁ לָהּ וֶסֶת — דַּיָּה שְׁעָתָהּ, וְהַמְשַׁמֶּשֶׁת בְּעֵדִים — הֲרֵי זוֹ כִּפְקִידָה, וּמְמַעֶטֶת עַל יָד מֵעֵת לְעֵת וְעַל יָד מִפְּקִידָה לִפְקִידָה.

   Toute femme qui a un vesset (cycle menstruel fixe) – son moment lui suffit. Et celle qui a des rapports avec des linges d'examen, utilisés avant et après, – cela équivaut à une pekida, et réduit la période de vingt-quatre heures et le délai d'une pekida à l'autre.

   3Rachi 4Sources 7
4. כֵּיצַד דַּיָּה שְׁעָתָהּ? הָיְתָה יוֹשֶׁבֶת בַּמִּטָּה וַעֲסוּקָה בִּטְהָרוֹת, וּפָרְשָׁה וְרָאֲתָה — הִיא טְמֵאָה וְהֵן טְהוֹרוֹת.

   Comment « son moment lui suffit » ? Si elle était assise sur le lit, occupée à des choses pures, qu'elle s'est écartée et a vu du sang, elle est tamé (impure) et elles sont tahor (pures).

   4Sources 2
5. אַף עַל פִּי שֶׁאָמְרוּ, מְטַמְּאָה מֵעֵת לְעֵת, אֵינָהּ מוֹנָה אֶלָּא מִשָּׁעָה שֶׁרָאֲתָה.

   Bien qu'on ait dit que la femme sans vesset rend impur rétroactivement sur vingt-quatre heures, elle ne compte ses jours de nidda qu'à partir du moment où elle a vu du sang.

   5Rachi 2Sources 2
6. גְּמָ' מַאי טַעְמֵיהּ דְּשַׁמַּאי? קָסָבַר: הַעֲמֵד אִשָּׁה עַל חֶזְקָתָהּ, וְאִשָּׁה בְּחֶזְקַת טְהוֹרָה עוֹמֶדֶת. וְהִלֵּל? כִּי אָמַר: הַעֲמֵד דָּבָר עַל חֶזְקָתוֹ — הֵיכָא דְּלֵית לֵיהּ רֵיעוּתָא מִגּוּפֵיהּ, אֲבָל אִיתְּתָא

   Guemara : Quelle est la raison de Chammaï ? Il estime : maintiens une femme dans sa 'hazaka (présomption d'état), et une femme a la présomption d'être pure. Et Hillel ? Quand on dit : maintiens une chose dans sa présomption, c'est là où il n'y a pas de faiblesse venant d'elle-même ; mais une femme,

   6Rachi 2Tossefot 1

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