Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- מוּרְאָה וְנוֹצָה.le jabot et les plumes, qui sont jetés près de l'autel et ne sont pas brûlés.
- וְהָאִיכָּא נְסָכִים, לַשִּׁיתִין אָזְלִי.Mais il y a les libations de vin, entièrement versées ! Le vin s'en va vers les chitin (conduits sous l'autel) et n'est pas consumé.
- וְהָאִיכָּא מִנְחַת נְסָכִים? כֵּיוָן דְּאִיכָּא מִנְחָה דְּאָכְלִי כֹּהֲנִים מִינַּהּ, לָא פְּסִיקָא לֵיהּ.Mais il y a la min'ha (offrande de farine) des libations, entièrement brûlée ! Puisqu'il y a d'autres sortes de min'ha dont mangent les Cohanim (prêtres), ce n'est pas tranché pour lui : elle ne peut être désignée sans équivoque comme une offrande entièrement brûlée.
- ״הֲרֵי עָלַי זָהָב״ – לֹא יִפְחוֹת מִדִּינַר זָהָב. וְדִלְמָא נְסָכָא? אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר: דְּאָמַר ״מַטְבֵּעַ״. וְדִלְמָא פְּרִיטֵי? אָמַר רַב פָּפָּא: פְּרִיטֵי דְּדַהֲבָא לָא עָבְדִי אִינָשֵׁי.« Il m'incombe de donner de l'or » : il ne donnera pas moins d'un dinar d'or. Mais peut-être a-t-il voulu dire un morceau d'or ? Rabbi Elazar a dit : Il s'agit d'un cas où il a dit « une pièce de monnaie ». Mais peut-être de petites pièces ? Rav Pappa a dit : De petites pièces d'or, les gens n'en font pas.
- ״כֶּסֶף״ – לֹא יִפְחוֹת מִדִּינָר. וְדִלְמָא נְסָכָא? אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר: דְּאָמַר ״מַטְבֵּעַ״, וְדִלְמָא פְּרִיטֵי? אָמַר רַב שֵׁשֶׁת: בְּאַתְרָא דְּלָא סָגוּ פְּרִיטֵי דְכַסְפָּא.« De l'argent » : il ne donnera pas moins d'un dinar. Mais peut-être un morceau d'argent ? Rabbi Elazar a dit : Il s'agit d'un cas où il a dit « une pièce de monnaie ». Mais peut-être de petites pièces ? Rav Chéchèt a dit : Il s'agit d'un lieu où de petites pièces d'argent n'ont pas cours.
- ״נְחוֹשֶׁת״ – לֹא יִפְחוֹת מִמָּעָה כֶּסֶף. תַּנְיָא: רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר – לֹא יִפְחוֹת מִצִּינּוֹרָא קְטַנָּה שֶׁל נְחֹשֶׁת. לְמַאי חַזְיָא? אָמַר אַבָּיֵי: שֶׁמְּחַטְּטִין בָּהּ פְּתִילוֹת, וּמְקַנְּחִין בָּהּ נֵרוֹת.« Du cuivre » : il ne donnera pas moins que la valeur d'une ma'a d'argent. Il a été enseigné (dans une baraïta) : Rabbi Eliézer ben Yaakov dit : Il ne donnera pas moins que de quoi faire un petit crochet de cuivre. À quoi sert-il ? Abayé a dit : On en dégage les mèches et on en nettoie les lampes.
- בַּרְזֶל, תַּנְיָא, אֲחֵרִים אוֹמְרִים: לֹא יִפְחוֹת מִכָּלְיָה עוֹרֵב, וְכַמָּה? אָמַר רַב יוֹסֵף: אַמָּה עַל אַמָּה.Pour le fer, il a été enseigné (dans une baraïta) : D'autres disent : Il ne donnera pas moins que de quoi faire un kalya orev (dispositif chasse-corbeaux). Et combien est-ce ? Rav Yossef a dit : Une coudée sur une coudée.
- אִיכָּא דְאָמְרִי: לֹא יִפְחוֹת מֵאַמָּה עַל אַמָּה. לְמַאי חַזְיָא? אָמַר רַב יוֹסֵף: לְכָלְיָה עוֹרֵב.Certains disent ainsi : Il ne donnera pas moins d'une coudée sur une coudée. À quoi cela sert-il ? Rav Yossef a dit : Pour un kalya orev.
- מַתְנִי׳ ״הֲרֵי עָלַי יַיִן״ – לֹא יִפְחוֹת מִשְּׁלֹשָׁה לוּגִּין, ״שֶׁמֶן״ – לֹא יִפְחוֹת מִלּוֹג, רַבִּי אוֹמֵר: שְׁלֹשָׁה לוּגִּין.Michna : « Il m'incombe d'offrir du vin » : il n'offrira pas moins de trois logs ; « de l'huile » : il n'offrira pas moins d'un log. Rabbi (Yehouda HaNassi) dit : Trois logs.
- ״פֵּירַשְׁתִּי, וְאֵינִי יוֹדֵעַ מָה פֵּירַשְׁתִּי״ – יָבִיא כְּיוֹם מְרוּבֶּה.« J'ai précisé, mais je ne sais pas ce que j'ai précisé » : il apportera autant que le jour le plus abondant en offrandes d'huile.
- גְּמָ׳ תָּנוּ רַבָּנַן: ״אֶזְרָח״ – מְלַמֵּד שֶׁמִּתְנַדְּבִין יַיִן, וְכַמָּה? שְׁלֹשָׁה לוּגִּין.Guemara : Nos Maîtres ont enseigné (dans une baraïta) : « Le natif » (Nombres 15, 13) : cela enseigne qu'on offre du vin en don volontaire. Et combien ? Trois logs.
- וּמִנַּיִן שֶׁאִם רָצָה לְהוֹסִיף יוֹסִיף? תַּלְמוּד לוֹמַר ״יִהְיֶה״. יָכוֹל יִפְחוֹת? תַּלְמוּד לוֹמַר ״כָּכָה״.Et d'où sait-on que s'il veut ajouter, il peut ajouter ? Le verset enseigne : « sera ». On pourrait croire qu'il peut diminuer ? Le verset enseigne : « ainsi ».
- שֶׁמֶן – לֹא יִפְחוֹת מִן הַלּוֹג, רַבִּי אוֹמֵר: שְׁלֹשָׁה לוּגִּין. בְּמַאי קָא מִיפַּלְגִי?De l'huile : il n'offrira pas moins d'un log. Rabbi dit : Trois logs. Sur quoi divergent-ils ?
- אַמְרוּהָ רַבָּנַן קַמֵּיהּ דְּרַב פָּפָּא: בְּדוּן מִינַּהּ וּמִינַּהּ, בְּדוּן מִינַּהּ וְאוֹקֵים בְּאַתְרַהּ – קָא מִיפַּלְגִי.Les Sages l'ont dit devant Rav Pappa : Ils divergent sur « juge d'après lui et d'après lui » (doun mina ouMina : tout déduire du même cas) et sur « juge d'après lui, et établis à sa place » (doun mina veOkim beatra : le reste reste selon son propre domaine).
- רַבָּנַן סָבְרִי: דּוּן מִינַּהּ וּמִינַּהּ, מָה מִנְחָה מִתְנַדְּבִין – אַף שֶׁמֶן נָמֵי מִתְנַדְּבִין, וּמִינַּהּ: מָה מִנְחָה בְּלוֹג – אַף שֶׁמֶן בְּלוֹג.Les Sages de la Michna tiennent : « Juge d'après lui et d'après lui » : de même que la min'ha s'offre en don volontaire, de même l'huile aussi s'offre en don ; et d'après lui encore : de même que la min'ha vient avec un log, de même l'huile vient avec un log.
- וְרַבִּי סָבַר: דּוּן מִינַּהּ וְאוֹקֵי בְּאַתְרַהּ, מָה מִנְחָה מִתְנַדְּבִין, אַף שֶׁמֶן נָמֵי מִתְנַדְּבִין, וְאוֹקֵי בְּאַתְרַהּ כִּנְסָכִים, מָה נְסָכִים שְׁלֹשֶׁת לוּגִּין, אַף שֶׁמֶן נָמֵי שְׁלֹשֶׁת לוּגִּין.Et Rabbi tient : « Juge d'après lui, et établis à sa place » : de même que la min'ha s'offre en don, de même l'huile aussi s'offre en don ; et établis-la à sa place, comme les libations : de même que les libations sont de trois logs, de même l'huile aussi est de trois logs.
- אֲמַר לְהוּ רַב פָּפָּא: אִי מִמִּנְחָה גָּמַר לַהּ רַבִּי, דְּכוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי דּוּן מִינַּהּ וּמִינַּהּ, אֶלָּא רַבִּי מֵ״אֶזְרָח״ גְּמִיר לַהּ.Rav Pappa leur dit : Si Rabbi l'avait déduit de la min'ha, tous s'accorderaient pour « juge d'après lui et d'après lui » ; mais Rabbi le déduit de « le natif », verset des libations.
- אֲמַר לֵיהּ רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב נָתָן לְרַב פָּפָּא: וּמִי מָצֵית אָמְרַתְּ הָכִי? וְהָתַנְיָא: ״קׇרְבָּן״ – מְלַמֵּד שֶׁמִּתְנַדְּבִין שֶׁמֶן, וְכַמָּה? שְׁלֹשֶׁת לוּגִּין. מַאן שָׁמְעַתְּ לֵיהּ דְּאָמַר שְׁלֹשֶׁת לוּגִּין? רַבִּי, וְקָא מַיְיתֵי לַהּ מִ״קׇּרְבָּן״. אֲמַר לֵיהּ: אִי תַּנְיָא תַּנְיָא.Rav Houna, fils de Rav Natan, dit à Rav Pappa : Peux-tu vraiment dire cela ? N'a-t-il pas été enseigné : « Korban » (une offrande, Lévitique 2, 1) enseigne qu'on offre de l'huile en don. Et combien ? Trois logs. De qui as-tu entendu qu'il dit trois logs ? De Rabbi, et il le tire de « korban » ! Il lui dit : Si c'est enseigné, c'est enseigné : je n'ai rien à répondre.
- ״פֵּירַשְׁתִּי, וְאֵינִי יוֹדֵעַ מָה פֵּירַשְׁתִּי״ – יָבִיא כְּיוֹם מְרוּבֶּה. תְּנָא: כְּיוֹם טוֹב הָרִאשׁוֹן שֶׁל חַג שֶׁחָל לִהְיוֹת בַּשַּׁבָּת.« J'ai précisé, mais je ne sais pas ce que j'ai précisé » : il apportera autant que le jour le plus abondant. Il a été enseigné : Autant que le premier Yom Tov de la fête de Souccot qui tombe un Chabbat.
- מַתְנִי׳ ״הֲרֵי עָלַי עוֹלָה״ – יָבִיא כֶּבֶשׂ. רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה אוֹמֵר: אוֹ תּוֹר אוֹ בֶּן יוֹנָה.Michna : « Il m'incombe d'offrir une ola » (holocauste) : il apportera un agneau. Rabbi Elazar ben Azarya dit : Ou une tourterelle ou un jeune pigeon.
- ״פֵּירַשְׁתִּי מִן הַבָּקָר, וְאֵינִי יוֹדֵעַ מָה פֵּירַשְׁתִּי״ – יָבִיא פַּר וְעֵגֶל. ״מִן הַבְּהֵמָה, וְאֵינִי יוֹדֵעַ מָה פֵּירַשְׁתִּי״ – יָבִיא פַּר וְעֵגֶל, אַיִל, שָׂעִיר, גְּדִי וְטָלֶה. ״פֵּירַשְׁתִּי, וְאֵינִי יוֹדֵעַ מָה פֵּירַשְׁתִּי״ –« J'ai précisé un animal du gros bétail, mais je ne sais pas ce que j'ai précisé » : il apportera un taureau et un veau. « Du bétail, mais je ne sais pas ce que j'ai précisé » : il apportera un taureau et un veau, un bélier, un bouc, un chevreau et un agneau. « J'ai précisé, mais je ne sais pas ce que j'ai précisé » :
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