Meïla 22a · Limoud

Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot

רַב פָּפָּא אָמַר: כִּיסִין אַלּוּגִּין רְמָא לֵיהּ, דִּתְנַן: הַלּוֹקֵחַ יַיִן מִבֵּין הַכּוּתִים
Rav Pappa a dit : Rech Lakich lui a opposé les bourses aux loguim (mesure de liquide), car nous avons appris dans une Michna (Demaï 7, 4) : Celui qui achète du vin aux Couthéens, dont on craint qu'ils n'aient pas prélevé la terouma (prélèvement donné au Cohen) et les dîmes, et qui ne peut les prélever avant le Chabbat :
אוֹמֵר: ״שְׁנֵי לוּגִּין שֶׁאֲנִי עָתִיד לְהַפְרִישׁ – הֲרֵי הֵן תְּרוּמָה, עֲשָׂרָה – מַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן, תִּשְׁעָה – מַעֲשֵׂר שֵׁנִי״, וּמֵיחֵל וְשׁוֹתֶה מִיָּד, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר.
s'il a cent loguim, il dit : Deux loguim que je prélèverai à l'avenir sont terouma ; dix, la première dîme ; neuf, la deuxième dîme. Et il rachète la deuxième dîme sur de l'argent et boit aussitôt, selon les paroles de Rabbi Méïr.
רַבִּי יְהוּדָה וְרַבִּי יוֹסֵי וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹסְרִים! אֲמַר לֵיהּ: סֵיפָא דְּמַתְנִיתִין בְּאוֹמֵר ״לֹא יִפָּטֵר כִּיס זֶה מִן הַהֶקְדֵּשׁ״.
Rabbi Yehouda, Rabbi Yossé et Rabbi Chimon interdisent, car au moment de sa déclaration, ce qui sera terouma ou dîme n'est pas déterminé. Même selon Rabbi Méïr, il a fallu dire « que je prélèverai à l'avenir » ; or dans notre Michna, chaque prouta (la plus petite pièce) pourrait être la pièce consacrée ! Il lui a dit : La fin de la Michna traite de celui qui dit : Que cette bourse ne soit pas dispensée de consécration.
הַדְרָן עֲלָךְ הַשָּׁלִיחַ שֶׁעָשָׂה שְׁלִיחוּתוֹ וּסְלִיקָא לַהּ מַסֶּכֶת מְעִילָה

Nous reviendrons à toi, chapitre Hachalia'h ché'assa chli'houto, et le traité Méïla est achevé.

Vous avez repéré une notion importante qui n’est pas expliquée ? Aidez-nous à compléter Limoud.

Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot

רַב פָּפָּא אָמַר: כִּיסִין אַלּוּגִּין רְמָא לֵיהּ, דִּתְנַן: הַלּוֹקֵחַ יַיִן מִבֵּין הַכּוּתִים
Rav Pappa a dit : Rech Lakich lui a opposé les bourses aux loguim (mesure de liquide), car nous avons appris dans une Michna (Demaï 7, 4) : Celui qui achète du vin aux Couthéens, dont on craint qu'ils n'aient pas prélevé la terouma (prélèvement donné au Cohen) et les dîmes, et qui ne peut les prélever avant le Chabbat :
אוֹמֵר: ״שְׁנֵי לוּגִּין שֶׁאֲנִי עָתִיד לְהַפְרִישׁ – הֲרֵי הֵן תְּרוּמָה, עֲשָׂרָה – מַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן, תִּשְׁעָה – מַעֲשֵׂר שֵׁנִי״, וּמֵיחֵל וְשׁוֹתֶה מִיָּד, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר.
s'il a cent loguim, il dit : Deux loguim que je prélèverai à l'avenir sont terouma ; dix, la première dîme ; neuf, la deuxième dîme. Et il rachète la deuxième dîme sur de l'argent et boit aussitôt, selon les paroles de Rabbi Méïr.
רַבִּי יְהוּדָה וְרַבִּי יוֹסֵי וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹסְרִים! אֲמַר לֵיהּ: סֵיפָא דְּמַתְנִיתִין בְּאוֹמֵר ״לֹא יִפָּטֵר כִּיס זֶה מִן הַהֶקְדֵּשׁ״.
Rabbi Yehouda, Rabbi Yossé et Rabbi Chimon interdisent, car au moment de sa déclaration, ce qui sera terouma ou dîme n'est pas déterminé. Même selon Rabbi Méïr, il a fallu dire « que je prélèverai à l'avenir » ; or dans notre Michna, chaque prouta (la plus petite pièce) pourrait être la pièce consacrée ! Il lui a dit : La fin de la Michna traite de celui qui dit : Que cette bourse ne soit pas dispensée de consécration.
הַדְרָן עֲלָךְ הַשָּׁלִיחַ שֶׁעָשָׂה שְׁלִיחוּתוֹ וּסְלִיקָא לַהּ מַסֶּכֶת מְעִילָה

Nous reviendrons à toi, chapitre Hachalia'h ché'assa chli'houto, et le traité Méïla est achevé.

Vous avez repéré une notion importante qui n’est pas expliquée ? Aidez-nous à compléter Limoud.