Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- תָּהֵי בַּהּ רַבִּי יוֹחָנָן: וְכִי אוֹמְרִים לוֹ לָאָדָם: עֲמוֹד וַחֲטָא בִּשְׁבִיל שֶׁתִּזְכֶּה? אֶלָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: מַמְתִּין לַהּ עַד שֶׁתּוּמַם, וּמַיְיתֵי שְׁתֵּי בְּהֵמוֹת וּמַתְנֶה.Rabbi Yo'hanan s'est interrogé à ce sujet, sur l'explication de Rabbi Ochaya : Dit-on donc à un homme : Lève-toi et pèche afin que tu obtiennes un mérite ? Même si un bien consacré se désacralise intentionnellement, on ne peut lui prescrire de racheter un animal destiné à l'autel. Plutôt, Rabbi Yo'hanan a dit : celui qui a trouvé l'animal attend qu'il ait un défaut ; il perd alors sa sainteté intrinsèque et peut être racheté. Et il apporte deux animaux et pose une condition : si l'animal trouvé était une ola (holocauste), que le premier soit une ola à sa place et l'autre des chelamim (sacrifices de paix) volontaires ; s'il était des chelamim, que le second soit des chelamim à sa place et le premier une ola volontaire.
- אָמַר מָר: זְכָרִים – עוֹלוֹת. דִּילְמָא תּוֹדָה הִיא? דְּמַיְיתֵי נָמֵי תּוֹדָה. וְהָא בָּעֲיָא לֶחֶם! דְּמַיְיתֵי נָמֵי לֶחֶם.Le Maître a dit : Les mâles sont des olot. La Guemara demande : Peut-être est-ce une toda (sacrifice d'action de grâce), qui peut être un mâle ? Elle répond : Il apporte aussi une toda, un troisième animal, avec la même condition. Mais elle requiert du pain ! Il apporte aussi du pain.
- וְדִילְמָא אָשָׁם הוּא? אָשָׁם בֶּן שְׁתֵּי שָׁנִים, וְאִישְׁתְּכַח בֶּן שָׁנָה. וְדִילְמָא אֲשַׁם מְצוֹרָע הוּא, אֲשַׁם נָזִיר הוּא? לָא שְׁכִיחִי.La Guemara demande : Et peut-être est-ce un acham (sacrifice de culpabilité), qui n'est qu'un mâle ? Elle répond : L'acham est âgé de deux ans, et la Michna traite du cas où on en a trouvé un âgé d'un an. Et peut-être est-ce l'acham d'un metsora (lépreux) ou l'acham d'un nazir, qui sont âgés d'un an ? Ils ne sont pas fréquents.
- וְדִילְמָא פֶּסַח הוּא? פֶּסַח בִּזְמַנּוֹ, מִזְהָר זְהִירִי בֵּיהּ, וְשֶׁלֹּא בִּזְמַנּוֹ – שְׁלָמִים הוּא.Et peut-être est-ce un korban Pessa'h (agneau pascal), qui est un mâle ? La Guemara répond : Le korban Pessa'h, en son temps, on y fait très attention, et il ne se perd pas ; et hors de son temps, il est considéré comme des chelamim, dont on a déjà tenu compte.
- וְדִילְמָא בְּכוֹר וּמַעֲשֵׂר נִינְהוּ? לְמַאי הִילְכְתָא, לְמֵיכְלִינְהוּ בְּמוּמָן? הָכִי נָמֵי בְּמוּמָן מִתְאַכְלִי!Et peut-être est-ce un premier-né ou un animal de la dîme ? La Guemara répond : Pour quelle halakha (règle pratique) en tiendrait-on compte ? Pour les manger avec leur défaut, puisque le premier-né et la dîme se mangent ainsi, sans rachat ? Ainsi aussi, avec leur défaut, ceux-ci se mangent ! Car l'animal trouvé n'est mangé qu'une fois atteint d'un défaut.
- אָמַר מָר: נְקֵבוֹת – זִבְחֵי שְׁלָמִים. דִּילְמָא תּוֹדָה הִיא? דְּמַיְיתֵי תּוֹדָה. וְהָא בָּעֲיָא לֶחֶם! דְּמַיְיתֵי נָמֵי לֶחֶם.Le Maître a dit : Les femelles sont des zive'hei chelamim. La Guemara demande : Peut-être est-ce une toda ? Elle répond : Il apporte une toda, selon la même condition. Mais elle requiert du pain ! Il apporte aussi du pain.
- וְדִילְמָא חַטָּאת הִיא? חַטָּאת בַּת שְׁנָתָהּ, וְאִישְׁתְּכַח בַּת שְׁתֵּי שָׁנִים. וְדִילְמָא חַטָּאת שֶׁעָבְרָה שְׁנָתָהּ! לָא שְׁכִיחַ.Et peut-être est-ce un 'hatat (sacrifice expiatoire), qui peut être une femelle ? La Guemara répond : Le 'hatat est dans sa première année, et la Michna traite du cas où on en a trouvé une âgée de deux ans. Et peut-être est-ce un 'hatat dont l'année est passée sans qu'il ait été offert, et qui doit être laissé à mourir ! Elle répond : Ce n'est pas fréquent.
- אִשְׁתְּכַח בַּת שְׁנָתָהּ, מַאי? תַּנְיָא, חֲנַנְיָא בֶּן חֲכִינַאי אוֹמֵר: עֵז בַּת שְׁנָתָהּ לְחַטָּאת. לְחַטָּאת סָלְקָא דַּעְתָּךְ?! אֶלָּא אָמַר אַבָּיֵי: כְּחַטָּאת – כּוֹנְסָהּ לְכִיפָּה וְהִיא מֵתָה מֵאֵלֶיהָ.Si on en a trouvé une dans sa première année, qu'en est-il ? Il a été enseigné (dans une baraïta, enseignement tannaïtique non retenu dans la Michna) : 'Hanania ben 'Hakhinaï dit : Une chèvre dans sa première année est pour un 'hatat. La Guemara s'étonne : Pour un 'hatat, cela te vient-il à l'esprit ?! Comment l'offrir sur un simple doute, alors qu'on n'apporte pas de 'hatat volontaire ? Plutôt, Abayé a dit : on la traite comme un 'hatat voué à la mort : il l'introduit dans une cellule et elle meurt d'elle-même.
- תָּנוּ רַבָּנַן: אֵין לוֹקְחִים בְּהֵמָה בִּמְעוֹת מַעֲשֵׂר שֵׁנִי,Nos Maîtres ont enseigné (dans une baraïta, Tossefta Maasser Chéni 1, 15) : On n'achète pas un animal avec l'argent de la seconde dîme (maasser chéni), hors de Jérusalem,
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