Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- בְּקִינּוּחַ סְעוּדָה. אָמְרוּ, כׇּל יָמָיו לֹא הָיָה נוֹתָר בַּעֲזָרָה.en guise de dessert. On a dit : de tous ses jours, il n'y eut jamais de notar (viande consacrée restée au-delà du temps permis) dans le parvis, car il veillait à ce que tout soit mangé.
- צְווֹחָה שְׁלִישִׁית: שְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְיִכָּנֵס אֱלִישָׁמָע בֶּן פִּיכַאי תַּלְמִידוֹ שֶׁל פִּנְחָס וִישַׁמֵּשׁ בִּכְהוּנָּה גְּדוֹלָה.Troisième cri : « Portes, levez vos têtes, et qu'Elichama ben Pikaï, disciple de Pin'has (fils d'Elazar, fils d'Aharon), entre et officie comme Cohen gadol (grand prêtre) ! »
- צְווֹחָה רְבִיעִית: פִּתְחוּ שְׁעָרִים וְהוֹצִיאוּ יִשָּׂשכָר אִישׁ כְּפַר בַּרְקַאי, שֶׁמְּכַבֵּד עַצְמוֹ וּמְבַזֶּה קׇדְשֵׁי שָׁמַיִם. מַאי הָוֵי עָבֵיד? הֲוָה כָּרֵיךְ שִׁירָאֵי עַל יְדֵיהּ וְהָוֵה עָבֵיד עֲבוֹדָה.Quatrième cri : « Ouvrez les portes et faites sortir Yissakhar, l'homme de Kfar Barkaï, qui s'honore lui-même et méprise les offrandes consacrées au Ciel ! » Que faisait-il ? Il enveloppait ses mains de soie et accomplissait le service, pour ne pas se salir les mains.
- מַאי סְלִיקָא לֵיהּ? יַנַּאי מַלְכָּא וּמַלְכְּתָא הֲווֹ יָתְבִין. מַלְכָּא אָמַר: גַּדְיָא יָאֵי, וּמַלְכְּתָא אָמְרָה: אִימְּרָא יָאֵי, אֲמַרוּ: נְשַׁיְּילֵיהּ לְיִשָּׂשׂכָר אִישׁ כְּפַר בַּרְקַאי, דְּכֹהֵן גָּדוֹל הוּא וְקִים לֵיהּ קְדֵירָה.Qu'est-il advenu de lui ? Le roi Yannaï et la reine étaient assis et discutaient de nourriture. Le roi a dit : « Le chevreau est meilleur », et la reine a dit : « L'agneau est meilleur. » Ils ont dit : « Interrogeons Yissakhar, l'homme de Kfar Barkaï, car il est Cohen gadol et connaît bien les plats. »
- שַׁיְילוּהוּ, אֲמַר לְהוּ: אִי גַּדְיָא יָאֵי יִיסַּק לִתְמִידָא. בַּהֲדֵי דְּאָמַר אַחְוִי בִּידֵיהּ, אֲמַר לְהוֹן מַלְכָּא: הוֹאִיל וְאַחְוִי בִּידֵיהּ, קוּצוּ לִידֵיהּ דְּיַמִּינָא. יְהֵיב שׁוּחְדָּא, קַצְיוּהּ לִידֵיהּ שְׂמָאלָא. שְׁמַע מַלְכָּא, אֲמַר: לִיקְצְ[יוּהּ] נָמֵי לִידֵיהּ דְּיַמִּינָא. אָמַר רַב יוֹסֵף: בְּרִיךְ רַחֲמָנָא דְּשַׁקְלֵיהּ (לְ)יִשָּׂשׂכָר אִישׁ כְּפַר בַּרְקַאי לְמַטְרַפְסֵיהּ.Ils l'ont interrogé. Il leur a dit : « Si le chevreau était meilleur, il serait offert comme sacrifice perpétuel (tamid) ! » En parlant, il a fait un geste méprisant de la main. Le roi leur a dit : « Puisqu'il a fait un geste de la main, coupez-lui la main droite. » Il a donné un pot-de-vin, et ils lui ont coupé la main gauche. Le roi l'a appris et a dit : « Qu'on lui coupe aussi la main droite. » Rav Yossef a dit : béni soit le Miséricordieux, qui a fait payer à Yissakhar, l'homme de Kfar Barkaï, sa rétribution (matrapsé) dans ce monde – lui qui refusait de se salir les mains au service perdit ses deux mains.
- אָמַר רַב אָשֵׁי וְלָא הֲוָה תְּנֵי לֵיהּ. דִּתְנַן: כְּבָשִׂים קוֹדְמִין לָעִזִּים בְּכׇל מָקוֹם. יָכוֹל מִפְּנֵי שֶׁמּוּבְחָרִין? תַּלְמוּד לוֹמַר: ״וְאִם כֶּבֶשׂ״, מְלַמֵּד שֶׁשְּׁנֵיהֶן שְׁקוּלִין כְּאַחַת.Rav Achi a dit : et il n'avait pas étudié ce que nous avons appris (dans la Michna) : « Les agneaux précèdent les chèvres partout. On aurait pu penser que c'est parce qu'ils sont de meilleur choix ? Le verset dit : “Et si un agneau” : cela enseigne que les deux sont équivalents. »
- רָבִינָא אָמַר: אֲפִילּוּ מִקְרָא נָמֵי לָא קְרָא, דִּכְתִיב: ״אִם כֶּבֶשׂ״, ״אִם עֵז״.Ravina a dit : il n'avait même pas lu le texte biblique, car il est écrit : « Si un agneau » (Lévitique 3, 7), « si une chèvre » (Lévitique 3, 12) : on apporte celui qu'on veut.
- אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר רַבִּי חֲנִינָא: תַּלְמִידֵי חֲכָמִים מַרְבִּים שָׁלוֹם בָּעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וְכׇל בָּנַיִךְ לִמּוּדֵי ה׳ וְרַב שְׁלוֹם בָּנָיִךְ״ [אַל תִּקְרֵי בָּנֶיךָ אֶלָּא בּוֹנָיִךְ].Rabbi Elazar a dit au nom de Rabbi 'Hanina : les disciples des Sages accroissent la paix dans le monde, comme il est dit : « Tous tes enfants (banayikh) seront instruits par Hachem, et grande sera la paix de tes enfants » (Isaïe 54, 13) ; ne lis pas « tes enfants » (banayikh) mais « tes bâtisseurs » (bonayikh) – les sages, qui bâtissent le monde par la Torah.
- הֲדַרַן עֲלָךְ הַמֵּבִיא אָשָׁם וּסְלִיקָא לָהּ מַסֶּכֶת כְּרִיתוּתNous reviendrons à toi, chapitre « Hamévi acham », et le traité Keritot est achevé.
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