Paracha Yitro
יתרוChemot 18, 1 – 20, 23 · Exode
L’histoire de la paracha
Yitro, prêtre de Midian et beau-père de Moché, apprend tout ce que Hachem a fait pour Israël. Il rejoint Moché dans le désert avec Tsippora et ses deux fils, se réjouit et bénit Hachem. Voyant Moché juger le peuple seul du matin au soir, il lui conseille de nommer des juges pour les affaires courantes (ch. 18).
Au troisième mois après la sortie d'Égypte, les Bnei Israël campent face au mont Sinaï. Hachem leur propose d'être « un royaume de prêtres et une nation sainte », et le peuple répond : « Tout ce que Hachem a dit, nous le ferons. » Après trois jours de préparation, la montagne se couvre de fumée, au milieu des tonnerres, des éclairs et du son du chofar (ch. 19).
D.ieu prononce les Dix Paroles. Saisi de crainte, le peuple demande à Moché de lui transmettre lui-même la parole divine. La paracha se termine par des lois sur l'autel (ch. 20).
Un enseignement
Un seul homme, un seul cœur
« Et Israël campa là, face à la montagne » (19, 2). En hébreu, le verbe est au singulier, alors qu'il s'agit de tout un peuple. Rachi explique : « comme un seul homme, d'un seul cœur ». Et il ajoute que tous les autres campements se faisaient dans les récriminations et la discorde. Au pied du Sinaï, le peuple se trouve enfin uni.
Cette unité précède immédiatement le don de la Torah, qui est reçue par un peuple rassemblé et non par des individus dispersés. L'étude en 'havrouta ou en groupe le rappelle encore aujourd'hui : on comprend mieux la Torah quand on la reçoit ensemble. L'unité ne signifie pas que tous pensent de la même façon ; elle signifie que chacun se tourne vers le même but et accepte de cheminer avec les autres.
D’après Rachi sur Chemot 19, 2
Résumé et enseignement rédigés avec l’aide de l’intelligence artificielle à partir du texte et de Rachi.