Paracha A'haré Mot
אחרי מותVayikra 16, 1 – 18, 30 · Lévitique
L’histoire de la paracha
Après la mort des deux fils d'Aharon, Hachem avertit qu'Aharon ne doit pas entrer à tout moment dans le Saint des saints. La paracha décrit le service de Yom Kippour : vêtu de simples habits de lin, le Kohen gadol offre un taureau pour lui et sa maison, entre dans le Saint des saints avec l'encens et asperge le sang. Deux boucs sont tirés au sort : l'un est offert à Hachem, l'autre, chargé des fautes du peuple, est envoyé dans le désert « pour Azazel ». Le dixième jour du septième mois est fixé pour toujours comme jour d'expiation, où l'on s'impose une affliction et où l'on ne travaille pas (ch. 16).
La Torah interdit ensuite d'abattre un animal destiné aux korbanot hors de l'entrée du Michkan et de consommer le sang ; celui qui chasse un animal ou un oiseau permis doit en recouvrir le sang de terre (ch. 17). La paracha s'achève sur la liste des unions interdites, en demandant de ne pas imiter les pratiques de l'Égypte et de Canaan (ch. 18).
Un enseignement
La parabole du médecin
La paracha commence par : « Hachem parla à Moché après la mort des deux fils d'Aharon. » Rachi demande ce que cette précision enseigne, et rapporte la parabole de Rabbi Elazar ben Azarya. Un médecin entre chez un malade et lui dit : « Ne mange pas froid et ne te couche pas dans l'humidité. » Un autre vient et lui dit la même chose, en ajoutant : « afin que tu ne meures pas comme est mort Untel. » Le second, conclut Rachi, l'a mis en garde davantage que le premier.
Rappeler la mort de Nadav et Avihou au moment d'avertir Aharon donne à la mise en garde tout son poids. Une règle reste abstraite tant qu'on n'en voit pas la portée ; un exemple concret la fait entrer dans le cœur. Quand on transmet une exigence, à un enfant comme à un élève, expliquer ce qu'elle protège aide souvent à la faire respecter.
D’après Rachi sur Vayikra 16, 1
Résumé et enseignement rédigés avec l’aide de l’intelligence artificielle à partir du texte et de Rachi.