Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- דיני מתנות זרוע לחיים וקיבה לכהן. ובו ל"ג סעיפים:
חייב ליתן לכהן הזרוע והלחיים והקיבה של שור ושה:Lois des dons (matanot) de l'épaule, des joues et de la caillette au Cohen. Ce siman contient 33 séifim :
On est tenu de donner au Cohen l'épaule, les joues et la caillette du bœuf et de l'agneau (ou du chevreau).séif 1
- הזרוע דוקא של ימין והוא מפרק ארכובה הנמכרת עם הראש עד כף היד שקורין אישפאלד"ה והם שני פרקים:L'épaule est uniquement celle de droite ; elle va de l'articulation de l'arkouba vendue avec la tête jusqu'à l'omoplate, appelée espalda (en espagnol) ; et ce sont deux sections.
séif 2
- הלחיים הם מפרק של לחי עד פיק"א של גרגרת שהיא טבעת הגדולה עם הלשון שביניהם וצריך ליתנו עם העור ועם הצמר שבראשי כבשים והשער שבראשי תיישים שאינו רשאי למלגם (פי' להרתיחם בחמין להעביר השיער) ולא להפשיט העור קודם שיתננו לכהן:Les joues vont de l'articulation de la mâchoire jusqu'à l'anneau de la trachée, qui est le grand anneau, avec la langue qui se trouve entre elles. Et il faut les donner avec la peau, avec la laine qui est sur la tête des moutons et le poil qui est sur la tête des boucs, car il n'est pas permis de les échauder (explication : les ébouillanter dans l'eau chaude pour enlever le poil) ni d'enlever la peau avant de les donner au Cohen.
séif 3
- הקיבה צריך ליתנה לכהן עם כל חלבה פנימי וחיצון אלא אם כן נהגו הכהנים להניח החלב לבעלים:La caillette, il faut la donner au Cohen avec toute sa graisse, interne et externe, à moins que les Cohanim n'aient l'usage de laisser la graisse aux propriétaires.
séif 4
- אף ע"ג שמותר לאכול מבשר הבהמה קודם שיפריש המתנות מצוה להפרישם מיד:Bien qu'il soit permis de manger de la viande de l'animal avant d'avoir prélevé les dons, c'est une mitsva de les prélever immédiatement.
séif 5
- אפילו אינו שוחט לצורך אכילה אלא לכלבים או לרפואה חייב במתנות אבל שחט ומצא טריפה פטור:Même si l'on n'abat pas pour manger, mais pour les chiens ou pour un remède, on est tenu aux dons ; mais si l'on a abattu et qu'on l'a trouvé tréfa, on en est exempt.
séif 6
- יתנם לכהן חבר ואם אין שם חבר יתנם לעם הארץ (וכן אם החבר אינו רוצה לקבלן נותנן לעם הארץ) (ב"י בשם תוספות):On les donnera à un Cohen 'haver (scrupuleux dans l'observance) ; et s'il n'y a pas là de 'haver, on les donnera à un am haarets (ignorant) (et de même, si le 'haver ne veut pas les recevoir, on les donne à un am haarets) (Beit Yossef au nom de Tossefot).
séif 7
- נותנים אותם לכהנת אפילו היא נשואה לישראל והנותנם לבעלה ישראל קיים מצות נתינה וכל שכן שבעלה ישראל פטור מן המתנות:On les donne à une fille de Cohen, même si elle est mariée à un Israélite ; et celui qui les donne à son mari israélite accomplit la mitsva de donner. Et à plus forte raison son mari israélite est exempt des dons (pour son propre bétail).
séif 8
- לא יחלקם להרבה כהנים שצריך לתת לכל אחד דבר חשוב כדי נתינה אלא נותן זרוע לא' וקיבה לאחד ולחיים לשנים ובשור הגדול יכול לחלק הזרוע לשנים לכל אחד פרק אחד:On ne les répartira pas entre de nombreux Cohanim, car il faut donner à chacun une chose importante, digne d'un don ; mais on donne l'épaule à l'un, la caillette à un autre et les joues à deux autres. Et pour un gros bœuf, on peut répartir l'épaule entre deux, à chacun une section.
séif 9
- אם אין שם כהן ישום המתנות בדמים ואוכלם ונותן הדמים לכהן:S'il n'y a pas là de Cohen, on évaluera les dons en argent, on les mangera et on donnera l'argent au Cohen.
séif 10
- אין לו לכהן לחטוף המתנות ואפילו לשאול אותם בפה אלא אם יתנם לו דרך כבוד יטלם ובזמן שהם כהנים רבים במטבחיים הצנועים מושכין ידיהם והגרגרנים נוטלים ואם היה צנוע זה במקום שאין מכירין שהוא כהן יטול כדי שידעו שהוא כהן:Le Cohen ne doit pas s'emparer des dons, ni même les demander de vive voix ; mais si on les lui donne avec honneur, il les prendra. Et lorsqu'il y a de nombreux Cohanim à l'abattoir, les Cohanim pudiques retirent leurs mains et les gloutons prennent ; mais si ce Cohen pudique est dans un endroit où l'on ne sait pas qu'il est Cohen, il prendra, afin que l'on sache qu'il est Cohen.
séif 11
- הכהן יכול לאכלם בכל ענין שערב עליו יותר ואם כל המטעמים שוים אצלו יאכלם צלי ובחרדל:Le Cohen peut les manger de toute manière qui lui est la plus agréable ; et si toutes les saveurs se valent pour lui, il les mangera rôtis et avec de la moutarde.
séif 12
- יכול להאכילם לכלבים ולמכרם וליתנם לעובד כוכבים:Il peut les donner à manger aux chiens, les vendre et les donner à un idolâtre.
séif 13
- כהן שיש לו מכירין שרגילים ליתן לו מתנותיהם יכול לזכותם לישראל שיקבלם מיד מכיריו ודוקא שהזוכה תלמיד חכם והשעה דחוקה לו ושלא יהא כהן המזכה משרת בבית זה שמזכה לו המתנות שמא יזכה בעל כרחו (רמב"ם בפ"ט מהל' בכורים) והוא הדין אם הכהן משרת בבית בעל הבית ומזכה לאורח ת"ח שמתארח בבית רבו במתנות שרגיל ליתן לו רבו אסור (רש"י וטור):Un Cohen qui a des connaissances habituées à lui donner leurs dons peut les attribuer à un Israélite, afin que celui-ci les reçoive directement de ses connaissances ; à condition que le bénéficiaire soit un érudit en Torah (talmid 'hakham) qui se trouve dans le besoin, et que le Cohen qui fait l'attribution ne soit pas au service de la maison à laquelle il attribue les dons, de peur qu'il ne les attribue contre son gré (Rambam, chapitre 9 des lois des prémices). Et il en va de même si le Cohen est au service de la maison du maître de maison et qu'il attribue à un érudit en Torah, hôte qui séjourne chez son maître, les dons que son maître a l'habitude de lui donner : c'est interdit (Rachi et Tour).
séif 14
- לא נתן המתנות לכהן אלא אכלן או הפסידן פטור מדיני אדם אלא כדי לצאת ידי שמים צריך לפרוע דמיהם:Si l'on n'a pas donné les dons au Cohen, mais qu'on les a mangés ou détruits, on est exempt devant les tribunaux humains ; mais pour s'acquitter envers le Ciel, il faut en payer la valeur.
séif 15
- ישראל ששלח לחבירו בשר והמתנות בו מותר לאכלן:Un Israélite qui a envoyé à son prochain de la viande contenant les dons : il est permis (au destinataire) de les manger (car on présume que l'expéditeur les a rachetés au Cohen).
séif 16
- מתנות אינם נוהגות אלא בשור ושה ולא בחיה ועוף ונוהגות בכלאים הבא מן עז ורחל וכן בכוי:Les dons ne s'appliquent qu'au bœuf et au petit bétail (mouton et chèvre), et non aux bêtes sauvages ni aux oiseaux. Ils s'appliquent à l'hybride issu d'une chèvre et d'une brebis, et de même au koy (animal dont le statut, domestique ou sauvage, est douteux).
séif 17
- צבי הבא על עז וילדה הולד חייב בחצי המתנות אבל תייש הבא על הצביה הולד פטור מן המתנות:Si un cerf s'est accouplé avec une chèvre et qu'elle a mis bas, le petit est tenu à la moitié des dons ; mais si un bouc s'est accouplé avec une biche, le petit est exempt des dons.
séif 18
- אין נוהגות בקדשים ולא בבכור:Ils ne s'appliquent ni aux animaux consacrés, ni au premier-né.
séif 19
- בכור קודם שבא ליד כהן שנתערב בבהמות אחרות חייב ליתן מהם המתנות שיאמר הכהן על כל אחת תן לי מתנותיה ואם אתה אומר שהוא בכור תן לי כולה אבל בכור שניתן לכהן במומו ומכרו לישראל ונתערב בבהמות אחרות אם רבים שוחטים אותם כולם פטורים שכל אחד יאמר שלי הוא הבכור ואם אחד שוחט את כולם אין פוטרים לו אלא אחד מהם:Un premier-né qui, avant de parvenir entre les mains du Cohen, s'est mélangé à d'autres animaux : on est tenu de donner les dons de ceux-ci, car le Cohen dira, pour chacun : « Donne-moi ses dons ; et si tu dis que c'est le premier-né, donne-le-moi entièrement. » Mais un premier-né qui a été donné au Cohen avec son défaut (le rendant impropre au sacrifice), que celui-ci a vendu à un Israélite, et qui s'est mélangé à d'autres animaux : si ce sont de nombreuses personnes qui les abattent, ils sont tous exempts, car chacun dira : « C'est le mien qui est le premier-né » ; et si c'est une seule personne qui les abat tous, on ne l'exempte que pour l'un d'eux.
séif 20
- מתנות נוהגות בכל מקום בין בארץ בין בחוצה לארץ בין בפני הבית (פי' בזמן שבית המקדש קיים) בין שלא בפני הבית ויש מי שאומר שאינן נוהגות בחוצה לארץ וכן נהגו (ועיין בספר החנוך להרא"ה מצוה תק"ו):Les dons s'appliquent en tout lieu, en Terre d'Israël comme hors de la Terre, en présence du Temple (explication : à l'époque où le Temple existe) comme en dehors de la présence du Temple. Et il y a un avis selon lequel ils ne s'appliquent pas hors de la Terre d'Israël, et tel est l'usage (et voir le Sefer Ha'Hinoukh du Réa, mitsva 506).
séif 21
- כהנים פטורים ממתנות:Les Cohanim sont exempts des dons.
séif 22
- לוים ספק אם הם חייבים במתנות הילכך פטורים ואם נטלן הכהן מידו אין צריך להחזירם לו. (ויש חולקין דאפי' נטלן הכהן מוציאין מידו) (ב"י בשם הר"ן):Pour les Léviim, il y a doute s'ils sont tenus aux dons ; c'est pourquoi ils en sont exempts, et si le Cohen les a pris de sa main (du Lévi), il n'a pas besoin de les lui rendre. (Et certains contestent : selon eux, même si le Cohen les a pris, on les lui retire) (Beit Yossef au nom du Ran).
séif 23
- במה דברים אמורים שכהן פטור כששוחט לעצמו אבל אם שוחט למכור אם הוא קבוע למכור בבית המטבחיים חייב ליתן מיד ואם אינו קבוע למכור בבית המטבחיים שתים ושלש שבתות פטור מכאן ואילך חייב והיו מנדין אותו אם לא יתן:De quoi s'agit-il, quand on dit que le Cohen est exempt ? Lorsqu'il abat pour lui-même ; mais s'il abat pour vendre : s'il est établi pour vendre à l'abattoir, il est tenu de donner immédiatement ; et s'il n'est pas établi pour vendre à l'abattoir, pendant deux ou trois semaines il est exempt, et à partir de là il est tenu ; et on l'excommuniait s'il ne donnait pas.
séif 24
- השוחט לכהן ולעובד כוכבים פטור מן המתנות והמשתתף עמהם צריך שירשום ובעובד כוכבים אם יושב עמו במטבחיים אין צריך לרשום: הגה במקום שנוהגין לשחוט אצל עובד כוכבים אם נמצא טריפה נשאר לעובד כוכבים ואם נמצא כשרה לוקחו הישראל פטור מן המתנות (מרדכי בשם ראבי"ה):Celui qui abat pour un Cohen ou pour un idolâtre est exempt des dons ; et celui qui s'associe avec eux doit le signaler (afin qu'on ne pense pas qu'il se dispense des dons) ; et pour l'association avec un idolâtre, si celui-ci siège avec lui à l'abattoir, il n'a pas besoin de le signaler. Haga (Rema) : Là où l'on a l'usage d'abattre des animaux appartenant à un idolâtre, de sorte que s'il est trouvé tréfa, il reste à l'idolâtre, et s'il est trouvé permis (kacher), c'est l'Israélite qui le prend, il est exempt des dons (Mordekhaï au nom du Ravia).
séif 25
- במה דברים אמורים ששותפות הכהן והעובד כוכבים פוטר בשותף בכולה אפילו בכל שהוא אבל אם אין הכהן והעובד כוכבי' שותף עמו אלא בראש אינו פוטר אלא מהלחיים ואם הוא שותף עמו ביד אינו פוטר אלא מהזרוע ואם הוא שותף עמו בבני מעים אינו פוטר אלא מהקיבה:De quoi s'agit-il, quand on dit que l'association du Cohen ou de l'idolâtre exempte des dons ? Lorsqu'il est associé dans l'animal tout entier, même pour une part infime ; mais si le Cohen ou l'idolâtre n'est associé avec lui que dans la tête, cela n'exempte que des joues ; s'il est associé avec lui dans la patte avant, cela n'exempte que de l'épaule ; et s'il est associé avec lui dans les entrailles, cela n'exempte que de la caillette.
séif 26
- אם יש בהמה לכהן ומוכר ראשה לישראל ושייר כל הגוף לעצמו חייב בלחיים:Si un Cohen a un animal et qu'il en vend la tête à un Israélite en gardant tout le corps pour lui-même, l'Israélite est tenu de donner les joues.
séif 27
- השוחט בהמת ישראל חבירו חובה על השוחט ליתן מתנותיה לכהן ואם שחט בהמת כהן או עובד כוכבים פטור: הגה מיהו טובת הנאה לבעלים והוא יכול ליתנם לכל כהן שירצה (ב"י בשם הר"ן) ואסו' לבעלי' ליקח דינר מכהן ליתן לו המתנו' וכן מישראל ליתן המתנות לבן בתו הכהן (ב"י בשם ר"י ובפרק עד כמה):Celui qui abat l'animal de son prochain israélite : c'est au boucher qui abat qu'incombe l'obligation de donner ses dons au Cohen ; et s'il a abattu l'animal d'un Cohen ou d'un idolâtre, il est exempt. Haga (Rema) : Toutefois, le droit de choisir le bénéficiaire (tovat hanaa) appartient aux propriétaires, et celui-ci peut les donner à tout Cohen qu'il veut (Beit Yossef au nom du Ran). Et il est interdit aux propriétaires de prendre un dinar d'un Cohen pour lui donner les dons ; et de même de prendre de l'argent d'un Israélite pour donner les dons au fils de sa fille, qui est Cohen (Beit Yossef au nom du Ri, et au chapitre Ad Kama).
séif 28
- כהן שמכר פרה לישראל ואמר לו אני מוכר לך פרה זו חוץ ממתנותיה הוי תנאי וצריך ליתנם למוכר אבל אם אמר ליה על מנת שהמתנות שלי אינו תנאי והמקח קיים ויכול ליתנם לכל כהן שירצה:Un Cohen qui a vendu une vache à un Israélite et lui a dit : « Je te vends cette vache à l'exception de ses dons », c'est une réserve valable, et il (l'acheteur) doit les donner au vendeur ; mais s'il lui a dit : « À condition que les dons soient à moi », ce n'est pas une condition valable, la vente est maintenue, et il peut les donner à tout Cohen qu'il veut.
séif 29
- ישראל שמכר פרה לחבירו ושייר המתנות חייב הלוקח ליתנם אע"פ שנשארו למוכר מכ"מ החובה על הטבח שהוא הלוקח:Un Israélite qui a vendu une vache à son prochain en se réservant les dons : l'acheteur est tenu de les donner au Cohen ; bien qu'ils soient restés au vendeur, l'obligation incombe néanmoins au boucher, qui est l'acheteur.
séif 30
- המתנות עצמם אסור לישראל לאכלם אלא ברשות כהן עבר ואכלן או הזיקן או מכרן אינו חייב לשלם מפני שאין לו תובעי' ידועי' והקונה אותם אע"פ שאינו רשאי הרי זה מותר לאכלן מפני שמתנות כהונה נגזלות:Les dons eux-mêmes, il est interdit à un Israélite de les manger, sauf avec la permission d'un Cohen. S'il a transgressé et les a mangés, ou les a endommagés, ou les a vendus, il n'est pas tenu de payer, car il n'a pas de réclamants identifiés. Et celui qui les achète, bien qu'il n'en ait pas le droit, peut les manger, car les dons de la prêtrise peuvent faire l'objet d'un vol (qui en transfère la propriété).
séif 31
- אמר לטבח מכור לי בני מעיה של פרה זו נותנם לכהן ואין מנכה לו מן הדמים לקחו ממנו במשקל נותנם לכהן ומנכה לו מן הדמים:Si quelqu'un a dit au boucher : « Vends-moi les entrailles de cette vache », il (le boucher) donne la caillette au Cohen et ne lui en déduit rien du prix ; s'il les lui a achetées au poids, il la donne au Cohen et lui en déduit la valeur du prix.
séif 32
- גר שנתגייר והיתה לו פרה נשחטה עד שלא נתגייר פטור משנתגייר חייב אם ספק פטור שהמוציא מחבירו עליו הראיה:Un converti qui s'est converti alors qu'il avait une vache : si elle a été abattue avant qu'il ne se convertisse, il est exempt ; après qu'il s'est converti, il est tenu ; s'il y a doute, il est exempt, car c'est à celui qui réclame à son prochain d'apporter la preuve.
séif 33