Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- דיני ראשית הגז. ובו י"ד סעיפים:
ראשית הגז אינו נוהג אלא בארץ בין בפני הבית בין שלא בפני הבית: (וי"א דבר תורה ראשית הגז נוהג אפי' בח"ל אלא שלא נהגו כן) (טור):Lois de la réchit haguèz (les prémices de la tonte). Il comporte quatorze séifim.
La réchit haguèz (les prémices de la laine tondue, que l'on donne au Cohen) ne s'applique qu'en Terre d'Israël, que ce soit à l'époque où le Temple existe ou à l'époque où le Temple n'existe pas. Haga (Rema) : Et certains disent que, de la Torah, la réchit haguèz s'applique même hors de la Terre d'Israël, mais on n'a pas pris l'usage d'agir ainsi (Tour).séif 1
- אין חייבים בראשית הגז אלא הכבשים בלבד זכרים ונקבות ואם היה צמרן קשה ואינו ראוי ללבישה פטור:Ne sont soumis à la réchit haguèz que les moutons seulement, mâles et femelles. Et si leur laine était dure et impropre à être portée comme vêtement, on est exempt.
séif 2
- גזז הצמר ולבנו חייב אבל אם צבעו פטור:Si l'on a tondu la laine et qu'on l'a blanchie avant de prélever, on est encore obligé ; mais si on l'a teinte, on est exempt (car elle a changé d'aspect).
séif 3
- הגוזז את המתה פטור. (התולש צמר רחלים בידו ולא גזז חייב):Celui qui tond la laine d'une bête morte est exempt. Haga (Rema) : Celui qui arrache à la main la laine des brebis, sans la tondre, est obligé.
séif 4
- המפריש ראשית הגז ואבד חייב באחריותו עד שיתננו לכהן:Celui qui a mis à part la réchit haguèz et qu'elle s'est perdue en est responsable jusqu'à ce qu'il la donne au Cohen (et doit donc la remplacer).
séif 5
- האומר כל גיזתי ראשית דבריו קיימים:Celui qui dit : « Toute ma tonte est réchit » (prémices), ses paroles sont valides (toute la laine devient prémices).
séif 6
- הלוקח גז צאנו של עובד כוכבים אחר שגזזן העובד כוכבים פטור מראשית הגז ואם לקח הצאן לגיזתן חייב אע"פ שגדלה הגיזה ברשות העובד כוכבים ואע"פ שחוזרים הצאן לעובד כוכבים אחר גזיזה חייב. (ויש חולקין ואומרים דפטור אם לא קנה הצאן לגיזתן) (דעת רש"י וטור):Celui qui achète la tonte du troupeau d'un idolâtre après que l'idolâtre l'a tondu est exempt de la réchit haguèz. Et s'il a acheté le troupeau pour sa tonte, il est obligé, bien que la laine ait poussé alors que le troupeau était en la possession de l'idolâtre ; et bien que le troupeau retourne à l'idolâtre après la tonte, il est obligé. Haga (Rema) : Et certains contestent et disent qu'il est exempt s'il n'a pas acquis le troupeau lui-même pour sa tonte (opinion de Rachi et du Tour).
séif 7
- הלוקח גז צאנו של חבירו אם שייר המוכר מעט מצאנו להגזז חייב להפריש מהנשאר על הכל ואע"פ שלא התחיל המוכר לגזוז ואם לא שייר כלום הלוקח חייב להפריש ואם היו שני מינים כגון גיזה לבנה וגיזה שחומה (פי' אדומה) ומכר מין זה והניח המין האחר זה נותן לעצמו על מה שלקח וזה נותן לעצמו על מה שמכר: הגה קנה גז צאנו של חברו אם שייר המוכר קצת גיזה לעצמו הוא חייב לא שייר מהם כלום הלוקח חייב ליתן ואם פירש לו אני מוכר לך הכל שניהם פטורים. (טור):Celui qui achète la tonte du troupeau de son prochain : si le vendeur a gardé une petite partie de son troupeau à tondre pour lui-même, c'est lui (le vendeur) qui est obligé de prélever sur ce qui reste pour le tout, même si le vendeur n'a pas encore commencé à tondre. Et s'il n'a rien gardé, c'est l'acheteur qui est obligé de prélever. Et s'il y avait deux espèces, par exemple une tonte blanche et une tonte brune (c'est-à-dire rousse), et qu'il a vendu une espèce et gardé l'autre espèce, celui-ci (l'acheteur) donne pour lui-même sur ce qu'il a acheté, et celui-là (le vendeur) donne pour lui-même sur ce qu'il a vendu (c'est-à-dire sur ce qu'il a gardé). Haga (Rema) : S'il a acheté la tonte du troupeau de son prochain : si le vendeur a gardé un peu de la tonte pour lui-même, c'est lui qui est obligé ; s'il n'en a rien gardé, c'est l'acheteur qui est obligé de donner ; et s'il lui a précisé : « Je te vends tout », tous deux sont exempts (Tour).
séif 8
- כמה צאן יהיו לו ויהיו חייבות בראשית הגז אין פחות מה' והוא שיהיה בגיזה שלהם אין פחות ממשקל ששים סלע ותהיה גיזת כל אחד מחמישתן אין פחות מי"ב סלע ואם היתה אחת מהן גוזזת פחות מי"ב אע"פ שחמישתן גוזזות ששים סלע או יותר פטור:Combien de moutons doit-on avoir pour qu'ils soient soumis à la réchit haguèz ? Pas moins de cinq, à condition qu'il y ait dans leur tonte pas moins que le poids de soixante séla'im, et que la tonte de chacun des cinq ne soit pas inférieure à douze séla'im. Et si l'un d'eux donnait à la tonte moins de douze séla'im, bien que les cinq ensemble donnent soixante séla'im ou plus, on est exempt.
séif 9
- השותפים חייבים והוא שיהיה בחלק כל אחד כשיעור אבל חמשה צאן בלבד של שני שותפין פטורין:Des associés sont obligés, à condition qu'il y ait dans la part de chacun d'eux la mesure requise ; mais cinq moutons seulement, appartenant à deux associés, sont exempts.
séif 10
- ראשית הגז מצותה בתחלה ואם הפריש בין באמצע בין בסוף יצא:La mitsva de la réchit haguèz est de la prélever au début de la tonte ; mais s'il l'a prélevée au milieu ou à la fin, il est quitte.
séif 11
- היו לו ה' צאן וגזז אחת מהן בלבד ומכר גיזתה ואח"כ גזז שניה ומכר גיזתה ואח"כ גזז שלישית ומכר גיזתה הכל מצטרפות לראשית הגז וחייב לאחר כמה שנים (וה"ה אם מכר קצת הצאן לאחר שהתחיל לגזוז) ויש לו להפריש מן החדש על הישן ומזה על זה: (היו לו שני מינים רע וטוב לא יתן מן הרע על הטוב אלא יתן מכל אחד לפי שיעורו) (טור) אבל אם היתה רחל אחת וגזזה ואח"כ קנה שניה וגזזה והניח גיזתה ואח"כ קנה שלישית וגזזה והניח גיזתה אינם מצטרפין:S'il avait cinq moutons et qu'il en a tondu un seulement et a vendu sa laine, puis a tondu le deuxième et a vendu sa laine, puis a tondu le troisième et a vendu sa laine, tout s'additionne pour la réchit haguèz, et il est obligé même si cela s'étale sur plusieurs années. Haga (Rema) : Et il en est de même s'il a vendu une partie du troupeau après avoir commencé à tondre. Et il peut prélever de la laine nouvelle pour l'ancienne, et de l'une pour l'autre. Haga (Rema) : S'il avait deux espèces, une mauvaise et une bonne, il ne donnera pas de la mauvaise pour la bonne, mais il donnera de chacune selon sa proportion (Tour). Mais s'il avait une seule brebis et qu'il l'a tondue, puis en a acheté une deuxième, l'a tondue et a gardé sa laine, puis en a acheté une troisième, l'a tondue et a gardé sa laine, elles ne s'additionnent pas.
séif 12
- מי שהיו לו גיזות רבות של ראשית הגז ורוצה לחלק לכהנים לא יתן לכל אחד פחות ממשקל חמשה סלעים מלובן כדי בגד קטן לא שילבנו ואח"כ יתן אלא יתן לו מצמר הגיזה כשהוא צואי (פי' מטונף) כדי שיהיה בו אחר הליבון חמשה סלעים או יותר שנאמר תתן לו שיהיה בו כדי מתנה המועלת. (אבל אינו חייב ליתן רק חמשה סלעים מהכל) (טור):Celui qui avait beaucoup de toisons de réchit haguèz et veut les répartir entre les Cohanim ne donnera pas à chacun moins que le poids de cinq séla'im de laine blanchie, de quoi faire un petit vêtement. Il ne doit pas la blanchir puis la donner, mais il lui donnera de la laine de la toison lorsqu'elle est sale (c'est-à-dire souillée), en quantité telle qu'il y ait, après le blanchiment, cinq séla'im ou plus, comme il est dit : « tu lui donneras » (Deutéronome 18, 4), ce qui implique qu'il y ait de quoi faire un don utile. Haga (Rema) : Mais il n'est obligé de donner que cinq séla'im pour le tout (Tour).
séif 13
- ראשית הגז חולין לכל דבר לפיכך נותנין אותו לכהנת אף על פי שהיא נשואה לישראל:La réchit haguèz est profane à tous égards (elle n'a pas de sainteté) ; c'est pourquoi on la donne même à une fille de Cohen, bien qu'elle soit mariée à un Israël.
séif 14