Ne pas recevoir de tsedaka des autres (des non-Juifs). Il contient 2 séifim.
Il est interdit à un Israël de prendre de la tsedaka d'un idolâtre en public ; et s'il ne peut pas vivre de la tsedaka d'Israël et ne peut pas la prendre de l'idolâtre en secret, c'est permis.

Un prince idolâtre qui a envoyé de l'argent à des Juifs pour la tsedaka, on ne le lui renvoie pas, à cause de la paix avec le pouvoir (chelom malkhout) ; mais on le prend de lui et on le donne aux pauvres idolâtres en secret, afin que le prince ne l'apprenne pas. Haga (Rema) : Et certains disent qu'on en fera ce que le gouvernant a ordonné (c'est ce qui ressort de l'explication de Rachi et des Tossefot sur l'épisode de la mère du roi Chapour). Et tout cela ne vaut que lorsqu'on donne de l'argent pour la tsedaka ; mais si l'on fait don de quelque chose à la synagogue, on l'accepte d'eux (Beit Yossef au nom des Tossefot, siman 259, au nom de Mi Khetav ; cela figure dans les Dinim veHalakhot du Mahari Weil, siman 67 ; et de même dans la glose d'Ora'h 'Hayim, siman 154, séif 11), mais non d'un apostat (moumar) (cela aussi là). Et voir plus loin, siman 259, séif 4.