Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- מי שאמר נכסך עלי חרם. ובו סעיף אחד:
ראובן שאמר לשמעון הריני עליך חרם או הרי אתה אסור בהנאתי ראובן מותר בהנאת שמעון ושמעון אסור בהנאת ראובן ואם אמר לשמעון הרי אתה עלי חרם ראובן אסור בהנאת שמעון ושמעון מותר בהנאת ראובן הריני עליך חרם ואתה עלי שניהם אסורין ליהנות זה מזה ומותרים בדברים שהם בשותפות לכל ישראל כמו הר הבית והעזרות ואסורין בדברים שהם בשותפות לבני אותה העיר כמו בית הכנסת והתיבה והספרים ומה תקנתם שיקנו חלקם שיש להם בו לאחר ונמצא שאין אחד מהם נהנה משל חבירו וי"א שהם מותרים בכל דבר שאין בו דין חלוקה: הגה ומי שהשאיל ביתו לבית הכנסת יש בתקנת ר' גרשון שאינו רשאי לאסרה על א' מבני הקהל אא"כ יאסרנה על כולם: (ב"י בשם א"ח וכל בו סי' קי"ו):Celui qui a dit : « Tes biens me sont 'hérem » (interdits comme une chose vouée). Il contient un séif.
Réouven qui a dit à Chimon : « Me voici 'hérem pour toi », ou « Voici, tu es interdit de jouir de moi » : Réouven a le droit de jouir de Chimon, et Chimon est interdit de jouir de Réouven. Et s'il a dit à Chimon : « Voici, tu m'es 'hérem », Réouven est interdit de jouir de Chimon, et Chimon a le droit de jouir de Réouven. S'il a dit : « Me voici 'hérem pour toi, et toi pour moi », il leur est interdit à tous deux de jouir l'un de l'autre. Et ils ont permission d'user des choses qui sont en association entre tout Israël, comme le mont du Temple et les parvis ; et il leur est interdit d'user des choses qui sont en association entre les habitants de cette ville, comme la synagogue, l'arche (teiva) et les livres. Et quel est leur remède ? Qu'ils transfèrent la part qu'ils y ont à un autre ; ainsi, il se trouve qu'aucun d'eux ne jouit de ce qui est à son prochain. Et certains disent qu'ils ont permission d'user de toute chose qui n'est pas soumise à la loi du partage. Haga (Rema) : Et celui qui a prêté sa maison pour servir de synagogue : il y a, dans le décret de Rabbénou Guershom, qu'il n'a pas le droit de l'interdire à l'un des membres de la communauté, à moins qu'il ne l'interdise à tous (le Beit Yossef au nom des Or'hot 'Hayim et du Kol Bo, siman 116).séif 1