Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- שותפין אין להם חזקה זה על זה. ובו סעיף אחד:
דבר הידוע שהוא משל השותפות אין לא' חזקה בו על חבירו ואפי' נשתהה בידו זמן רב אינו יכול לומר שלקחו ממנו או שנתנו לו במתנה אלא בראייה ולא מיבעיא במילת' דידיע לתרווייהו שוה בשוה אלא אפי' חזי דהאי אייתי זוזי והאי אייתי זוזי וזבני בהו עיסקא ולא ידיע כמה אייתי כל חד ובתר הכי נפיק האי עיסקא מידא דחד ואמר תרי תילתא דידי ותילתא דחבראי לא מהימן אלא פלגי ליה בשוה והוא דלא מצי למטען להד"ם או החזרתיו לך כגון דחזו ליה סהדי תחות ידיה וידעו דהא עיסקא דזבנו תרווייהו: הגה ודוקא קודם שחלקו אבל לאחר שחלקו יש להן חזקה זה על זה (ב"י בשם הרי"ף וכן משמע מדברי הרמב"ם פ"ה משותפים וע' לעיל סי' קמ"ט):Les associés n'ont pas de 'hazaka l'un contre l'autre. Il contient un séif.
Une chose connue comme appartenant à l'association : l'un n'a pas de 'hazaka (présomption de propriété fondée sur la possession) sur elle contre son compagnon ; même si elle est restée longtemps entre ses mains, il ne peut dire que son compagnon la lui a vendue ou la lui a donnée en cadeau, sauf avec une preuve. Et non seulement pour une chose connue comme appartenant aux deux à parts égales, mais même si l'on a vu que celui-ci a apporté de l'argent et celui-là a apporté de l'argent, et qu'ils ont acheté avec une marchandise, sans savoir combien chacun a apporté, et qu'ensuite cette marchandise sort de la main de l'un qui dit : « Deux tiers sont à moi et un tiers à mon associé », il n'est pas cru, mais on la leur partage à parts égales. Et cela à condition qu'il ne puisse pas prétendre : « Cela n'a jamais eu lieu », ou : « Je te l'ai rendue » — par exemple, des témoins l'ont vue entre ses mains et savent que c'est la marchandise qu'ils ont achetée tous deux. Haga (Rema) : Et cela seulement avant qu'ils n'aient partagé ; mais après qu'ils ont partagé, ils ont une 'hazaka l'un contre l'autre (le Beit Yossef au nom du Rif, et c'est ce qui ressort des propos du Rambam, chapitre 5 des lois des Associés ; et voir plus haut, siman 149).séif 1