Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- אוֹמֵר: שְׁנֵי לוּגִּין שֶׁאֲנִי עָתִיד לְהַפְרִישׁ הֲרֵי הֵן תְּרוּמָה, עֲשָׂרָה מַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן, תִּשְׁעָה מַעֲשֵׂר שֵׁנִי, וּמֵיחֵל וְשׁוֹתֶה מִיָּד — דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה וְרַבִּי יוֹסֵי וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹסְרִין.dit : « Deux log (mesure de liquide), sur les cent présents, que je prélèverai à l'avenir, sont terouma (prélèvement donné au Cohen), dix sont première dîme, neuf sont seconde dîme » ; et il rachète la seconde dîme sur de l'argent et boit aussitôt, le prélèvement étant effectué plus tard : on s'appuie sur la berira (désignation rétroactive), et ce qui restera à la fin aura été désigné depuis le début. Telles sont les paroles de Rabbi Méïr. Rabbi Yehouda, Rabbi Yossé et Rabbi Chimon interdisent : il semble donc que Rabbi Yehouda rejette la berira, comme Ayo et contre notre Michna.
- עוּלָּא אָמַר: לֵיתָא לְאַיּוֹ מִמַּתְנִיתִין. וְאֶלָּא הָא דְּקָתָנֵי: רַבִּי יְהוּדָה וְרַבִּי יוֹסֵי וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹסְרִין —Oulla a dit : Au contraire, celle d'Ayo n'est pas à retenir à cause de la Michna. La Guemara demande : Mais alors, ce qui est enseigné : « Rabbi Yehouda, Rabbi Yossé et Rabbi Chimon interdisent » ?
- עוּלָּא זוּזֵי זוּזֵי קָתָנֵי: דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר וְרַבִּי יְהוּדָה, רַבִּי יוֹסֵי וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹסְרִין.Oulla enseigne les noms par paires : « Paroles de Rabbi Méïr et de Rabbi Yehouda ; Rabbi Yossé et Rabbi Chimon interdisent. »
- וְסָבַר רַבִּי יוֹסֵי אֵין בְּרֵירָה? וְהָתְנַן: רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר: שְׁתֵּי נָשִׁים שֶׁלָּקְחוּ אֶת קִינֵּיהֶן בְּעֵירוּב, אוֹ שֶׁנָּתְנוּ קִינֵּיהֶן לַכֹּהֵן — אֵיזֶהוּ שֶׁיִּרְצֶה כֹּהֵן יַקְרִיב עוֹלָה, וּלְאֵיזֶה שֶׁיִּרְצֶה יַקְרִיב חַטָּאת!La Guemara demande : Et Rabbi Yossé pense-t-il qu'il n'y a pas de berira ? Or nous avons appris (dans une Michna) : Rabbi Yossé dit : Deux femmes qui ont acheté leurs nids (paires d'oiseaux pour leurs sacrifices après l'accouchement) en commun, ou qui ont donné leurs nids au Cohen : celui que le Cohen voudra, il l'offrira en ola (holocauste), et celui qu'il voudra, il l'offrira en 'hatat (sacrifice expiatoire) ! Il admet donc la berira.
- אָמַר רַבָּה: הָתָם — כְּשֶׁהִתְנוּ.Rabba a dit : Là-bas, il s'agit du cas où elles ont posé une condition.
- אִי הָכִי, מַאי לְמֵימְרָא? קָא מַשְׁמַע לַן כִּדְרַב חִסְדָּא, דְּאָמַר רַב חִסְדָּא: אֵין הַקִּינִּין מִתְפָּרְשׁוֹת.La Guemara demande : S'il en est ainsi, qu'y a-t-il à dire ? La Guemara répond : Elle nous apprend la règle de Rav 'Hisda. Car Rav 'Hisda a dit : Les nids ne sont désignés comme ola ou 'hatat
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