Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- עֵינָתָא דְּמִידַּלְּיָין! אָמַר רַב מְשַׁרְשְׁיָא: הָנְהוּ סוּלָּמֵי דִּפְרָת נִינְהוּ.des sources qui sont en hauteur, plus haut que l'Euphrate : comment leurs eaux viendraient-elles de l'Euphrate ? Rav Mecharchia dit : ce sont les « échelles » de l'Euphrate : ses eaux passent sous le sol et remontent dans ces sources.
- וְהָא כְּתִיב: ״וְהַנָּהָר הָרְבִיעִי הוּא פְרָת״!La Guemara objecte : mais il est écrit : « Et le quatrième fleuve, c'est l'Euphrate » (Genèse 2, 14) ! Il est compté comme le dernier des quatre, et non comme leur source.
- אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק, וְאִיתֵּימָא רַב אַחָא בַּר יַעֲקֹב: הוּא פְּרָת דְּמֵעִיקָּרָא.Rav Na'hman bar Yits'hak dit, et certains disent que c'est Rav A'ha bar Yaakov : c'est l'Euphrate d'origine, le fleuve sorti d'Éden mentionné plus haut, dont les trois autres se sont séparés.
- תַּנְיָא, רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר: ״יוּבַל״ שְׁמוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וְהָיָה כְּעֵץ שָׁתוּל עַל מַיִם וְעַל יוּבַל יְשַׁלַּח שׇׁרָשָׁיו״, וְלָמָּה נִקְרָא שְׁמוֹ ״פְּרָת״? שֶׁמֵּימָיו פָּרִים וְרָבִים.Il a été enseigné dans une baraïta : Rabbi Méïr dit : « Yuval » est son nom (de l'Euphrate), comme il est dit : « Il sera comme un arbre planté près des eaux, qui étend ses racines vers le cours d'eau (yuval) » (Jérémie 17, 8). Et pourquoi est-il appelé « Perat » ? Parce que ses eaux fructifient (parim) et se multiplient, sans avoir besoin de pluie.
- מְסַיַּיע לֵיהּ לִשְׁמוּאֵל, דְּאָמַר שְׁמוּאֵל: נַהְרָא מִכֵּיפֵיהּ מִיבְּרִיךְ. וּפְלִיגָא דְּרַב, דְּאָמַר רַב אַמֵּי אָמַר רַב: מִיטְרָא בְּמַעְרְבָא סָהֲדָא רַבָּה פְּרָת.Cela soutient Chmouel, car Chmouel a dit : le fleuve est béni depuis son lit (ses eaux viennent des sources souterraines, et non de la pluie). Et cela contredit Rav, car Rav Ami a dit au nom de Rav : la pluie en Occident (en Terre d'Israël), son grand témoin est l'Euphrate, dont le débit grossit après les pluies.
- אֲבוּהּ דִּשְׁמוּאֵל עָבֵיד לְהוּ לִבְנָאתֵיהּ מִקְוֶה בְּיוֹמֵי נִיסָן, וּמַפָּצֵי בְּיוֹמֵי תִשְׁרֵי. מִקְוֶה בְּיוֹמֵי נִיסָן — סָבַר לַהּ כְּרַב, דְּאָמַר רַב אַמֵּי אָמַר רַב: מִיטְרָא בְּמַעְרְבָא סָהֲדָא רַבָּה פְּרָת, שֶׁמָּא יִרְבּוּ נוֹטְפִין עַל הַזּוֹחֲלִין, וְהָווּ לְהוּ מֵי גְשָׁמִים רוּבָּא.Le père de Chmouel faisait pour ses filles un mikvé (bain rituel) aux jours de Nissan, et des nattes aux jours de Tichri. Un mikvé aux jours de Nissan : il pensait comme Rav, car Rav Ami a dit au nom de Rav : la pluie en Occident, son grand témoin est l'Euphrate ; il craignait donc que les eaux tombées (notfin, la pluie) ne soient plus nombreuses que les eaux courantes (zo'halin, eaux de source), et que les eaux de pluie ne soient majoritaires ; or l'eau de pluie ne purifie pas lorsqu'elle coule.
- וּמַפָּצֵי בְּיוֹמֵי תִשְׁרֵי.Et des nattes aux jours de Tichri, quand ses filles s'immergeaient dans le fleuve lui-même, car en Tichri les eaux de l'Euphrate ne proviennent pas de la pluie.
- וּפְלִיגָא דִּידֵיהּ אַדִּידֵיהּ, דְּאָמַר שְׁמוּאֵל: אֵין הַמַּיִם נִטְהָרִים בְּזוֹחֲלִין אֶלָּא פְּרָת בְּיוֹמֵי תִשְׁרֵי.La Guemara remarque : et cette opinion de Chmouel contredit sa propre opinion, car Chmouel a dit : les eaux ne purifient en coulant que l'Euphrate aux jours de Tichri ; il pense donc que le fleuve grossit des pluies le reste de l'année.
- מַתְנִי׳ הַלּוֹקֵחַ, אוֹ שֶׁנִּיתַּן לוֹ בְּמַתָּנָה — פָּטוּר מִמַּעְשַׂר בְּהֵמָה.MICHNA : Celui qui achète une bête, ou à qui elle a été donnée en cadeau, est exempt de la dîme du bétail.
- גְּמָ׳ מְנָא הָנֵי מִילֵּי? אָמַר רַב כָּהֲנָא: דְּאָמַר קְרָא ״בְּכוֹר בָּנֶיךָ תִּתֶּן לִּי כֵּן תַּעֲשֶׂה לְשֹׁרְךָ לְצֹאנֶךָ״,GUEMARA : D'où savons-nous cela ? Rav Kahana dit : car le verset dit : « Le premier-né de tes fils, tu Me le donneras ; ainsi feras-tu pour ton bœuf, pour ton petit bétail » (Exode 22, 28-29),
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