Baba Batra 77a · Limoud

Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot

אָמַר אַמֵּימָר, הִלְכְתָא: אוֹתִיּוֹת נִקְנוֹת בִּמְסִירָה, כְּרַבִּי. אָמַר לֵיהּ רַב אָשֵׁי לְאַמֵּימָר: גְּמָרָא, אוֹ סְבָרָא? אָמַר לֵיהּ: גְּמָרָא. אָמַר רַב אָשֵׁי: סְבָרָא נָמֵי הוּא – דְּאוֹתִיּוֹת מִילֵּי נִינְהוּ, וּמִילֵּי בְּמִילֵּי לָא מִיקַּנְיָן.
Amémar a dit : La halakha (loi pratique) est que les lettres d'un billet de créance s'acquièrent par remise du document à l'acheteur, conformément à Rabbi Yehouda HaNassi. Rav Achi a dit à Amémar : Ta décision repose-t-elle sur une tradition reçue ou sur un raisonnement ? Il lui a dit : Une tradition. Rav Achi a dit : C'est aussi logique, car les lettres sont des paroles : l'acheteur acquiert un droit, non un objet matériel, et des paroles ne s'acquièrent pas par des paroles.
וְלָא?! וְהָאָמַר רַבָּה בַּר יִצְחָק אָמַר רַב: שְׁנֵי שְׁטָרוֹת הֵם – ״זְכוּ בְּשָׂדֶה לִפְלוֹנִי וְכִתְבוּ לוֹ אֶת הַשְּׁטָר״ – חוֹזֵר בַּשְּׁטָר, וְאֵינוֹ חוֹזֵר בַּשָּׂדֶה.
La Guemara objecte : Et ne s'acquièrent-elles pas ? Rabba bar Yits'hak n'a-t-il pas dit au nom de Rav : Il y a deux sortes d'actes. La première, lorsque quelqu'un dit à d'autres : « Prenez possession du champ pour Untel et écrivez-lui l'acte » : dans ce cas, il peut se rétracter pour l'acte en leur disant de ne pas l'écrire, mais il ne peut pas se rétracter pour le champ, que l'acheteur a déjà acquis.
״עַל מְנָת שֶׁתִּכְתְּבוּ לוֹ אֶת הַשְּׁטָר״ – חוֹזֵר בֵּין בַּשְּׁטָר בֵּין בַּשָּׂדֶה.
La seconde, s'il a dit : Prenez possession du champ pour Untel « à condition que vous lui écriviez l'acte » : tant que l'acte n'est pas remis, il peut se rétracter aussi bien pour l'acte que pour le champ, car le transfert du champ dépend de la rédaction de l'acte.
וְרַב חִיָּיא בַּר אָבִין אָמַר רַב הוּנָא: שְׁלֹשָׁה שְׁטָרוֹת הֵן; תְּרֵי – הָא דַּאֲמַרַן, אִידַּךְ – אִם קָדַם מוֹכֵר וְכָתַב אֶת הַשְּׁטָר.
Et Rav 'Hiyya bar Avin a dit au nom de Rav Houna : Il y a trois sortes d'actes : deux, ce sont celles que nous venons de dire ; l'autre, si le vendeur a écrit l'acte à l'avance,

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Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot

אָמַר אַמֵּימָר, הִלְכְתָא: אוֹתִיּוֹת נִקְנוֹת בִּמְסִירָה, כְּרַבִּי. אָמַר לֵיהּ רַב אָשֵׁי לְאַמֵּימָר: גְּמָרָא, אוֹ סְבָרָא? אָמַר לֵיהּ: גְּמָרָא. אָמַר רַב אָשֵׁי: סְבָרָא נָמֵי הוּא – דְּאוֹתִיּוֹת מִילֵּי נִינְהוּ, וּמִילֵּי בְּמִילֵּי לָא מִיקַּנְיָן.
Amémar a dit : La halakha (loi pratique) est que les lettres d'un billet de créance s'acquièrent par remise du document à l'acheteur, conformément à Rabbi Yehouda HaNassi. Rav Achi a dit à Amémar : Ta décision repose-t-elle sur une tradition reçue ou sur un raisonnement ? Il lui a dit : Une tradition. Rav Achi a dit : C'est aussi logique, car les lettres sont des paroles : l'acheteur acquiert un droit, non un objet matériel, et des paroles ne s'acquièrent pas par des paroles.
וְלָא?! וְהָאָמַר רַבָּה בַּר יִצְחָק אָמַר רַב: שְׁנֵי שְׁטָרוֹת הֵם – ״זְכוּ בְּשָׂדֶה לִפְלוֹנִי וְכִתְבוּ לוֹ אֶת הַשְּׁטָר״ – חוֹזֵר בַּשְּׁטָר, וְאֵינוֹ חוֹזֵר בַּשָּׂדֶה.
La Guemara objecte : Et ne s'acquièrent-elles pas ? Rabba bar Yits'hak n'a-t-il pas dit au nom de Rav : Il y a deux sortes d'actes. La première, lorsque quelqu'un dit à d'autres : « Prenez possession du champ pour Untel et écrivez-lui l'acte » : dans ce cas, il peut se rétracter pour l'acte en leur disant de ne pas l'écrire, mais il ne peut pas se rétracter pour le champ, que l'acheteur a déjà acquis.
״עַל מְנָת שֶׁתִּכְתְּבוּ לוֹ אֶת הַשְּׁטָר״ – חוֹזֵר בֵּין בַּשְּׁטָר בֵּין בַּשָּׂדֶה.
La seconde, s'il a dit : Prenez possession du champ pour Untel « à condition que vous lui écriviez l'acte » : tant que l'acte n'est pas remis, il peut se rétracter aussi bien pour l'acte que pour le champ, car le transfert du champ dépend de la rédaction de l'acte.
וְרַב חִיָּיא בַּר אָבִין אָמַר רַב הוּנָא: שְׁלֹשָׁה שְׁטָרוֹת הֵן; תְּרֵי – הָא דַּאֲמַרַן, אִידַּךְ – אִם קָדַם מוֹכֵר וְכָתַב אֶת הַשְּׁטָר.
Et Rav 'Hiyya bar Avin a dit au nom de Rav Houna : Il y a trois sortes d'actes : deux, ce sont celles que nous venons de dire ; l'autre, si le vendeur a écrit l'acte à l'avance,

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