Avoda Zara 9b · Limoud

Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot

״אַרְבָּעִים וּשְׁמֹנֶה עִיר״. וְאִי טָעֵי סָפְרָא — נְשַׁיְּילֵיהּ לְתַנָּא כַּמָּה קָתָנֵי, וְנִיבַצַּר מִינַּיְיהוּ אַרְבָּעִים וּשְׁמוֹנֶה, וּמַשְׁכַּח לֵיהּ לְחוּמְרֵיהּ, וְסִימָנָיךְ: סָפְרָא בְּצִירָא, תַּנָּא תּוֹסְפָאָה.
« Quarante-huit villes » (Nombres 35, 7). Et si le scribe se trompe, qu'il demande au Tanna combien il enseigne, qu'il leur retranche quarante-huit, et il trouvera son compte. Et ton moyen mnémotechnique : le scribe retranche, le Tanna ajoute [tosfaa].
אָמַר רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ: הַאי מַאן דְּלָא יָדַע כַּמָּה שְׁנֵי בְּשָׁבוּעַ הוּא עוֹמֵד — נִיטַּפֵּי חַד שַׁתָּא, וְנִחְשׁוֹב כְּלָלֵי בְּיוֹבְלֵי, וּפְרָטֵי בְּשָׁבוּעֵי.
Rav Houna, fils de Rav Yehochoua, a dit : celui qui ne sait pas à quelle année du cycle de sept ans [chavoua] il se trouve, qu'il ajoute une année aux années écoulées depuis la destruction du Temple, qu'il compte les totaux, les centaines, en jubilés et les unités en cycles de sept ans.
וְנִשְׁקֹל מִמֵּאָה תְּרֵי, וְנִשְׁדֵּי אַפְּרָטֵי, וְנַחְשׁוֹבִינְהוּ לִפְרָטֵי בְּשָׁבוּעֵי, וְיִדַּע כַּמָּה שְׁנֵי בְּשָׁבוּעַ, וְסִימָנָיךְ: ״כִּי זֶה שְׁנָתַיִם הָרָעָב בְּקֶרֶב הָאָרֶץ״.
Et qu'il prenne, de chaque centaine, deux années, qu'il les jette sur les unités, qu'il compte les unités en cycles de sept ans, et il saura à combien d'années il est dans le cycle. Et ton moyen mnémotechnique est le verset : « Car voilà deux années que la famine est dans le pays » (Genèse 45, 6).
אָמַר רַבִּי חֲנִינָא: אַחַר אַרְבַּע מֵאוֹת לְחוּרְבַּן הַבַּיִת, אִם יֹאמַר לְךָ אָדָם: קַח שָׂדֶה שָׁוֶה אֶלֶף דִּינָרִים בְּדִינָר אֶחָד — לֹא תִּקַּח. בְּמַתְנִיתָא תָּנָא: אַחַר אַרְבַּעַת אֲלָפִים וּמָאתַיִם וּשְׁלֹשִׁים וְאַחַת שָׁנָה לִבְרִיאַת עוֹלָם, אִם יֹאמַר לְךָ אָדָם: קַח לָךְ שָׂדֶה שָׁוֶה אֶלֶף דִּינָרִים בְּדִינָר אֶחָד — אַל תִּקַּח. מַאי בֵּינַיְיהוּ? אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ תְּלָת שְׁנִין, דְּמַתְנִיתָא טָפְיָא תְּלָת שְׁנֵי.
Rabbi 'Hanina a dit : après quatre cents ans depuis la destruction du Temple, si un homme te dit : prends un champ valant mille dinars pour un dinar, ne le prends pas, car la délivrance est proche et chacun retrouvera l'héritage de ses ancêtres. Il a été enseigné dans une baraïta (enseignement tannaïtique non retenu dans la Michna) : après quatre mille deux cent trente et une années depuis la création du monde, si un homme te dit : prends-toi un champ valant mille dinars pour un dinar, ne le prends pas. Quelle différence y a-t-il entre eux ? Il y a entre eux trois années, car la baraïta a trois années de plus.
הָהוּא שְׁטָרָא דַּהֲוָה כְּתִיב בֵּיהּ
Un certain acte dans lequel était écrit

Avoda Zara 10a →

Vous avez repéré une notion importante qui n’est pas expliquée ? Aidez-nous à compléter Limoud.

Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot

״אַרְבָּעִים וּשְׁמֹנֶה עִיר״. וְאִי טָעֵי סָפְרָא — נְשַׁיְּילֵיהּ לְתַנָּא כַּמָּה קָתָנֵי, וְנִיבַצַּר מִינַּיְיהוּ אַרְבָּעִים וּשְׁמוֹנֶה, וּמַשְׁכַּח לֵיהּ לְחוּמְרֵיהּ, וְסִימָנָיךְ: סָפְרָא בְּצִירָא, תַּנָּא תּוֹסְפָאָה.
« Quarante-huit villes » (Nombres 35, 7). Et si le scribe se trompe, qu'il demande au Tanna combien il enseigne, qu'il leur retranche quarante-huit, et il trouvera son compte. Et ton moyen mnémotechnique : le scribe retranche, le Tanna ajoute [tosfaa].
אָמַר רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ: הַאי מַאן דְּלָא יָדַע כַּמָּה שְׁנֵי בְּשָׁבוּעַ הוּא עוֹמֵד — נִיטַּפֵּי חַד שַׁתָּא, וְנִחְשׁוֹב כְּלָלֵי בְּיוֹבְלֵי, וּפְרָטֵי בְּשָׁבוּעֵי.
Rav Houna, fils de Rav Yehochoua, a dit : celui qui ne sait pas à quelle année du cycle de sept ans [chavoua] il se trouve, qu'il ajoute une année aux années écoulées depuis la destruction du Temple, qu'il compte les totaux, les centaines, en jubilés et les unités en cycles de sept ans.
וְנִשְׁקֹל מִמֵּאָה תְּרֵי, וְנִשְׁדֵּי אַפְּרָטֵי, וְנַחְשׁוֹבִינְהוּ לִפְרָטֵי בְּשָׁבוּעֵי, וְיִדַּע כַּמָּה שְׁנֵי בְּשָׁבוּעַ, וְסִימָנָיךְ: ״כִּי זֶה שְׁנָתַיִם הָרָעָב בְּקֶרֶב הָאָרֶץ״.
Et qu'il prenne, de chaque centaine, deux années, qu'il les jette sur les unités, qu'il compte les unités en cycles de sept ans, et il saura à combien d'années il est dans le cycle. Et ton moyen mnémotechnique est le verset : « Car voilà deux années que la famine est dans le pays » (Genèse 45, 6).
אָמַר רַבִּי חֲנִינָא: אַחַר אַרְבַּע מֵאוֹת לְחוּרְבַּן הַבַּיִת, אִם יֹאמַר לְךָ אָדָם: קַח שָׂדֶה שָׁוֶה אֶלֶף דִּינָרִים בְּדִינָר אֶחָד — לֹא תִּקַּח. בְּמַתְנִיתָא תָּנָא: אַחַר אַרְבַּעַת אֲלָפִים וּמָאתַיִם וּשְׁלֹשִׁים וְאַחַת שָׁנָה לִבְרִיאַת עוֹלָם, אִם יֹאמַר לְךָ אָדָם: קַח לָךְ שָׂדֶה שָׁוֶה אֶלֶף דִּינָרִים בְּדִינָר אֶחָד — אַל תִּקַּח. מַאי בֵּינַיְיהוּ? אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ תְּלָת שְׁנִין, דְּמַתְנִיתָא טָפְיָא תְּלָת שְׁנֵי.
Rabbi 'Hanina a dit : après quatre cents ans depuis la destruction du Temple, si un homme te dit : prends un champ valant mille dinars pour un dinar, ne le prends pas, car la délivrance est proche et chacun retrouvera l'héritage de ses ancêtres. Il a été enseigné dans une baraïta (enseignement tannaïtique non retenu dans la Michna) : après quatre mille deux cent trente et une années depuis la création du monde, si un homme te dit : prends-toi un champ valant mille dinars pour un dinar, ne le prends pas. Quelle différence y a-t-il entre eux ? Il y a entre eux trois années, car la baraïta a trois années de plus.
הָהוּא שְׁטָרָא דַּהֲוָה כְּתִיב בֵּיהּ
Un certain acte dans lequel était écrit

Avoda Zara 10a →

Vous avez repéré une notion importante qui n’est pas expliquée ? Aidez-nous à compléter Limoud.