Traduction IA · non relue· en gras : le texte mot à mot
- וּלְרָבָא, דְּלָא שָׁאנֵי לֵיהּ, מוֹקֵים לֵיהּ כִּתְלָתָא תַּנָּאֵי.Et selon Rava, pour qui le yayin nessekh (vin de libation idolâtre) n'est pas différent de la dîme, il l'établit nécessairement comme une discussion entre trois Tannaïm (Sages de l'époque de la Michna).
- מַה שֶּׁבַּבּוֹר אָסוּר וְהַשְּׁאָר מוּתָּר. אָמַר רַב הוּנָא: לֹא שָׁנוּ אֶלָּא שֶׁלֹּא הֶחֱזִיר גַּרְגּוּתְנִי לַגַּת, אֲבָל הֶחְזִיר גַּרְגּוּתְנִי לַגַּת — אָסוּר.La Michna a enseigné : ce qui est dans la cuve est interdit et le reste est permis. Rav Houna a dit : on n'a enseigné cela que s'il n'a pas remis le gargoutni (grand panier filtrant fixé au conduit) dans le pressoir ; mais s'il a remis le gargoutni dans le pressoir, même ce qui reste dans le pressoir est interdit.
- גַּרְגּוּתְנִי גּוּפַהּ, בְּמַאי קָא מִיתַּסְרָא? בְּנִצּוֹק. שְׁמַע מִינַּהּ: נִצּוֹק חִיבּוּר! כִּדְתָנֵי רַבִּי חִיָּיא: שֶׁפְּחָסַתּוּ צְלוֹחִיתוֹ. הָכָא נָמֵי: שֶׁפְּחָסַתּוּ בּוֹרוֹ.Le gargoutni lui-même, par quoi est-il rendu interdit ? Par le filet de liquide (nitsok) qui descend du panier vers la cuve et le relie au vin interdit. Déduis-en que le filet de liquide constitue une jonction ! La Guemara répond : non, il s'agit de ce qu'a enseigné Rabbi 'Hiya à propos de l'entonnoir : lorsque son flacon l'a atteint. Ici aussi, il s'agit du cas où sa cuve l'a atteint, le vin étant monté jusqu'au panier.
- הָהוּא יָנוֹקָא דִּתְנָא עֲבוֹדָה זָרָה בְּשֵׁית שְׁנֵי, בְּעוֹ מִינֵּיהּ: מַהוּ לִדְרוֹךְ עִם הַנׇּכְרִי בַּגַּת? אֲמַר לְהוּ: דּוֹרְכִין עִם הַנׇּכְרִי בַּגַּת. וְהָא קָא מְנַסֵּךְ בִּידֵיהּ? דְּצָיַירְנָא לְהוּ לִידֵיהּ. וְהָא קָא מְנַסֵּךְ בְּרֶגֶל? נִיסּוּךְ דְּרֶגֶל לָא שְׁמֵיהּ נִיסּוּךְ.Il y avait un certain enfant qui avait appris le traité Avoda Zara à l'âge de six ans. Ils l'interrogèrent : peut-on fouler avec le non-Juif dans le pressoir ? Il leur dit : on foule avec le non-Juif dans le pressoir. Ils lui demandèrent : mais le non-Juif ne fait-il pas une libation avec sa main ? Il répondit : il s'agit du cas où nous lui lions les mains. Mais ne fait-il pas une libation avec le pied ? Il répondit : la libation par le pied ne s'appelle pas libation.
- הָהוּא עוֹבָדָא דַּהֲוָה בִּנְהַרְדְּעָא, דְּדָשׁוּ יִשְׂרָאֵל וְגוֹי לְהָהוּא חַמְרָא, וְשַׁהֲיֵיהּ שְׁמוּאֵל תְּלָתָא רִיגְלֵי. מַאי טַעְמָא? אִילֵּימָא מִשּׁוּם דְּקָסָבַר:Il y eut un cas à Nehardéa, où un Juif et un non-Juif foulèrent ensemble un certain vin, et Chmouel en différa la décision pendant trois fêtes de pèlerinage, où les Sages se rassemblaient. Quelle en est la raison ? Si l'on dit que c'est parce qu'il pensait :
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