Paracha Vayigach
ויגשBerechit 44, 18 – 47, 27 · Genèse
L’histoire de la paracha
Yehouda s'avance vers Yossef et plaide pour Binyamin : leur père mourrait de chagrin si l'enfant ne revenait pas ; il se propose de rester esclave à sa place (ch. 44). Yossef ne peut plus se contenir ; il fait sortir tout le monde et se révèle à ses frères : « Je suis Yossef ! » Il les rassure : c'est D.ieu qui l'a envoyé en Égypte pour sauver des vies. Il les renvoie chercher leur père (ch. 45).
Ya'akov, d'abord incrédule, apprend que Yossef est vivant. En chemin, D.ieu le rassure : il peut descendre en Égypte, où sa famille deviendra une grande nation. Soixante-dix personnes descendent ainsi ; Yossef se jette au cou de son père et pleure longuement (ch. 46).
Ya'akov bénit Pharaon, et la famille s'installe dans la région de Gochen. Pendant la famine, Yossef échange le blé contre l'argent, le bétail puis les terres des Égyptiens, qui deviennent les serfs de Pharaon (ch. 47).
Un enseignement
Pas de querelle en chemin
En renvoyant ses frères vers leur père, Yossef leur dit : « Ne vous querellez pas en chemin. » Rachi propose plusieurs explications. La première : ne vous plongez pas dans une question de halakha, de peur que le chemin ne s'irrite contre vous. Une autre : ne faites pas de grandes enjambées, et entrez dans la ville quand le soleil brille. Selon le sens simple enfin, Yossef craignait qu'ils ne se disputent au sujet de sa vente, chacun accusant l'autre : « C'est à cause de toi qu'il a été vendu ! »
Ce dernier sens touche un moment délicat. Les frères viennent d'être confrontés à leur faute ; la tentation est grande de chercher un coupable parmi eux. Yossef les en détourne : ce qui a été réparé ne doit pas devenir une nouvelle source de discorde. Après une erreur commune, il vaut souvent mieux regarder ensemble ce qu'il reste à faire que de compter les torts de chacun.
D’après Rachi sur Berechit 45, 24
Résumé et enseignement rédigés avec l’aide de l’intelligence artificielle à partir du texte et de Rachi.