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Paracha 'Hayé Sarah

חיי שרה

Berechit 23, 1 – 25, 18 · Genèse

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L’histoire de la paracha

Sarah meurt à 'Hevron à l'âge de cent vingt-sept ans. Avraham la pleure, puis demande aux fils de 'Het de lui vendre la grotte de Makhpéla ; il la paie quatre cents sicles d'argent à Efron et y enterre Sarah (ch. 23).

Avraham, âgé, envoie son serviteur chercher pour Its'hak une épouse dans sa famille, et non parmi les Cananéens. Arrivé près du puits, le serviteur prie pour un signe : la jeune fille qui lui offrira à boire, ainsi qu'à ses chameaux, sera celle que D.ieu a choisie. Rivka paraît et fait exactement cela. Le serviteur raconte son histoire chez Betouël et Lavan ; Rivka accepte de partir, et Its'hak l'épouse et se console de la mort de sa mère (ch. 24).

Avraham épouse Ketoura, qui lui donne d'autres fils. Il meurt à cent soixante-quinze ans, et Its'hak et Ichmaël l'enterrent dans la grotte de Makhpéla. La paracha se termine sur la descendance d'Ichmaël (ch. 25).

Un enseignement

Toutes ses années égales pour le bien

Le verset compte l'âge de Sarah d'une manière inhabituelle : « cent ans, vingt ans et sept ans ». Rachi explique que le mot « ans » est répété pour que chaque nombre soit lu séparément : à cent ans, elle était comme à vingt ans quant à la faute, et à vingt ans, comme à sept ans quant à la beauté. Sur la fin du verset, « les années de la vie de Sarah », il ajoute : « elles furent toutes égales pour le bien ».

La Torah ne cache pas que la vie de Sarah fut difficile : la stérilité, l'exil, deux fois emmenée chez un roi étranger. Pourtant toutes ses années sont dites « égales pour le bien ». La valeur d'une vie ne dépend donc pas seulement de ce qui nous arrive, mais de la manière dont on le traverse : garder sa droiture en vieillissant, sa fraîcheur à travers les épreuves. On peut chercher, à chaque âge, à conserver ce que les années précédentes avaient de meilleur.

D’après Rachi sur Berechit 23, 1

Résumé et enseignement rédigés avec l’aide de l’intelligence artificielle à partir du texte et de Rachi.

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